Папа бар Аггай

Па́па^[1] (сир. ܦܦܐ), Папа бар Аггай^[2] (сир. ܦܦܐ ܒܪ ܥܓܝ) — епископ Селевкии-Ктесифона в конце III—начале IV века, при котором его кафедра фактически стала главной в иерархии Церкви Востока в Сасанидской империи. Мар Папа стал первым епископом в среде персидских христиан, принявшим титул католикоса Востока. Возвышение епископа Селевкии-Ктесифона, очевидно, сопровождалось конфликта­ми и враждой. Около 315 года противникам Мар Папы удалось сместить его с кафедры Селевкии-Ктесифона. Папа обратился к «западным отцам» (т. е. к епископам Восточной Римской империи) с апелляцией. Судьба этой апелляции неизвестна, однако в соответствии с деяниями собора 424 года Папа был восстановлен в статусе католикоса. Упоминание в источниках о частичном параличе в последние годы жизни (якобы после удара по Евангелию), могут свидетельствовать (при условии правдивости сведений) о перенесённом инсульте.

В соответствии с данными апокрифического произведения на сирийском языке «Деяния Мар Мари^[англ.]», Папа бар Аггай был рукоположен святым Мари^[3]. Конфликт между Мар Папой и епископом Суз Милием^[англ.] описывается в нескольких сирийских и арабских источниках (сирийское сочинение «Мученичество Милия», акты поместного собора 424 года, письма Мар Папы, «Хроника Арбелы^[англ.]» и другие)^[4]. Сирийское «Мученичество Милия» описывает конфликт с позиции Сузкого архиерея, отчёт епископа Агапита на соборе 424 года встаёт на сторону Мар Папы, а арабский хронист XIII века Бар Эбрей нейтрален в описании данного конфликта^[5].

Точные годы епископства Мар Папы неизвестны и данные исследователей разнятся. В научной литературе называются периоды от около 280 года до 329 года^[6], от 285 года до 326/327 года^[7], от 285/291 года до 327 года^[8]. Примерно в 315 году Мар Папа заявил о первенстве своего престола над другими епископатами Месопотамии и Персии^[9]. Возвышение епископа Селевкии-Ктесифона (ставшей зимней столицей Сасанидов) было, очевидно, окружено конфликта­ми^[10] и враждой^[2]. Источники упоминают, что многие епископы Персии, в особенности епископы Фарса имели автономное существование^[10]. Опираясь на поддержку Сады, епископа Эдессы^[англ.], Папа принял титул католикоса Востока. Таким образом, при условии истинности свидетельства источников, патриархат на Востоке возник до Первого Никейского собора (325), когда впервые был признан авторитет кафедр Рима, Александрии и Антиохии^[9]. У Бар Эбрея имеется свидетельство об участии Мар Папы в Первом Вселенском соборе, которое не имеет доказательств и не подтверждается в других источниках^[5].

В соответствии с источниками, лидером противников Папы стал епископ Суз Милий^[англ.] (принявший мученическую смерть в 345 году)^[5]. В результате собора (предположительно, созванного в 315 году (по другим данным в 313/314 году^[4])) противники Мар Папы низложили его, а кафедру Селевкии-Ктесифона занял его архидиакон Шимун бар Саббай^[11].

Согласно «Мученичеству Милия» Мар Папа являлся гордым человеком, высокомерно относившимся к другим епископам. На соборе Милий публично обратился к предстоятелю с упрёками. На это Папа ответил, что Милий не имеет права учить его. Тогда Милий положил перед Папой Евангелие и сказал, что он может прочесть там те же слова. Рассерженный Папа скинул книгу на землю, а Милий предрёк Папе скорое наказание за его поступок. Тотчас половина тела Папы онемела, его перекосило набок, и в таком состоянии он прожил ещё 12 лет^[4]. Упоминание о частичном параличе в последние годы жизни, могут свидетельствовать (при условии правдивости сведений) о перенесённом инсульте^[12].

Папа обратился к «западным отцам» (т. е. к епископам Восточной Римской империи) с апелляцией. Судьба этой апелляции неизвестна, но, несомненно, Папа был восстановлен на своей кафедре (как это видно из актов собора 424 года католикоса Мар Дадишо), а Шимун бар Саббай вернулся к своей прежней должности архидиакона^[11]. После смерти Папы в 326/327 году его преемником стал архидиакон Шимун бар Саббай^[13].

Сохранилась переписка (8 писем) Мар Папы с «западными отцами». Исследователи не считают принадлежащей её Мар Папе. По всей видимости, эти письма были написаны значительно позже IV века и, по крайней мере частично, принадлежат католикосу-патриарху Церкви Востока Мар Йосепу (VI век)^[2]. В 1894 году немецкий теолог Оскар Браун^[англ.] опубликовал перевод всех посланий на немецкий язык^[4].

• Lucas Van Rompay. Papa bar ʿAggai (англ.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage. Дата обращения: 26 марта 2025. Архивировано 8 июня 2023 года.