Петроглифы Сикачи-Аляна
Петрогли́фы Сикачи́-Аля́на (Амурские петроглифы) — наскальные изображения (петроглифы) на поверхности (преимущественно) базальтовых валунов, разбросанных на протяжении 6 км вдоль берега Амура в Хабаровском районе, возле нанайского села Сикачи-Алян и села Малышево. Место религиозного поклонения (шаманизм)[1] и этнический символ нанайцев. Ранние петроглифы относятся к неолитической осиповской культуре[2], предположительно датируются не ранее 10-го тысячелетия до н. э.[1], выдолблены каменными орудиями. Поздние петроглифы датированы первыми веками нашей эры и выдолблены железными инструментами. В месте расположения петроглифов организован музей под открытым небом, где представлены все виды неолитических петроглифов Нижнего Приамурья. В других районах Хабаровского края тоже обнаружены петроглифы, однако встречается только одно-два изображения (или животные, или маски, или люди, но не все вместе, как на Сикачи-Аляне). Описание памятникаНа правом берегу Амура, где находится выход скальных пород (утёс), вблизи кромки воды свободно лежат базальтовые валуны с выдолбленными на их поверхности изображениями животных (лоси, лошади), сценами охоты, человеческими фигурами, сидящими людьми в лодках, антропоморфные шаманские маски-личины. Валуны расположены в затапливаемой зоне (в отдельные периоды года не видны), а во время весеннего ледохода могут повреждаться льдинами. Вероятно, некоторые валуны перевёрнуты изображением вниз (соответственно, часть петроглифов ещё не открыта). Всего сделано около 300 научных описаний отдельных наскальных изображений. К началу XX века сохранилось около 200 изображений, остальные же были утрачены (снесены проплывающими весной льдинами и находятся на дне реки). ИзображенияАмурские петроглифы демонстрируют эволюцию стилей на протяжении тысячелетий, отличаются символизмом и сильными орнаментальными традициями. Наиболее древние изображения включают схематичные фигуры лошадей, лосей, лесных птиц и простые антропоморфные личины. Многие ранние петроглифы имеют широкий контурный желобок. Утверждается, что дикие лошади, изображённые на валунах, водились в Приамурье только в ледниковый период. В 4-3 тысячелетиях до н. э. появляются личины с геометрическим орнаментом. Личины разнообразны по форме (овальные, сердцевидные, трапециевидные) и размерам — от небольших (10-15 см) групповых композиций до крупных (до 60 см) одиночных изображений, занимающих всю поверхность камня. Орнаментальное заполнение (углы, треугольники, дуги), возможно, отражает традиции раскраски тела или татуировки[1]. Некоторые личины дополнены радиальными лучами. Во 2 — начале 1 тысячелетия до н. э. развивается декоративный стиль с характерными спиралями и концентрическими кругами, особенно в изображениях лосей. В первой половине 1 тысячелетия н. э. преобладает техника резьбы. Подборки фотографий с Викисклада Фотографии валунов с петроглифами (нижняя группа)Валуны с петроглифами находятся ниже (по течению Амура) села Сикачи-Алян, легко доступны для осмотра.
Фотографии валунов с петроглифами (верхняя группа)Валуны с петроглифами расположены выше села Сикачи-Алян (по течению Амура). Верхняя группа петроглифов отделена от села речным заливом, для осмотра необходима моторная лодка (сильное течение).
Фотографии муляжей валунов с петроглифамиНа открытой площадке перед Хабаровским музеем археологии экспонируются изготовленные из бетона копии валунов с петроглифами.
История исследования и охраныПервое описание петроглифов дано в 1859 году Р. К. Мааком[3]. В описании и изучении петроглифов Сикачи-Аляна приняли участие В. А. Альфтан (1894), Л. Я. Штернберг, В. К. Арсеньев. Более широкую известность петроглифы Сикачи-Аляна приобрели после того, как их исследованием занялся академик А. П. Окладников (1935). ![]() С некоторых наиболее известных валунов с петроглифами были сняты точные копии, сделаны бетонные муляжи, которые можно видеть в экспозиции Хабаровского музея археологии (филиал Хабаровского краевого музея). У валунов не было собственника, и следовательно, не было надлежащего ухода за памятником культурного наследия. В июне 2018 года сообщалось, что прокуратура Хабаровского края направила в суд заявление о признании Российской Федерации собственником петроглифов[4][5]. В селе Сикачи-Алян расположен этнографический музей — филиал Хабаровского краевого музея. В 2003 году памятник первобытного искусства был предложен к включению в список всемирного наследия ЮНЕСКО[6].
См. такжеПримечания
Ссылки
|
Portal di Ensiklopedia Dunia