Рамазанов, Мухаммад-Хаджи

Мухаммад-Хаджи Рамазанов
Мухаммад-Хаджи Рамазанов
	лезг. Штул Гъази Мугьаммад-гьажи
Личная информация
Прозвище	шейх Штульский
Дата рождения	1855
Место рождения	Штул , Дагестан
Дата смерти	1930
Место смерти	Дербент[источник не указан 430 дней], Дагестан
Место погребения	Штул
Страна	СССР;
Религия	Ислам суннитского толка
Мазхаб	Шафиитский
Отец	Рамазан-Хаджи
Супруга	Хедижат; Эминат; Айишат
Дети	Мухаммад-Шафи; Мухаммад-Расул и др.
Направление деятельности	мюридизм
Место активности	Южный Дагестан
Военная служба
Сражения	Курахское восстание
	Информация в Викиданных ?

Мухаммад-Хаджи Рамазанов^[a], известный как шейх Штульский (лезг. Штул Гъази Мугьаммад-гьажи; 1855, Штул — 1930^[1], Дербент^{[источник не указан 430 дней]}) — лезгинский религиозный и политический деятель, инициатор и руководитель антисоветского восстания в Южном Дагестане в 1930 году. После подавления восстания был арестован и приговорён к казни.

Биография

Становление

Родился в 1855 году^[2] в лезгинском селе Штул в семье известного в Дагестане шейха Рамазана^[3]. В 1907 году Мухаммад и его брат Ахмадуллах совершили паломничество в Мекку, по поводу их возвращения дагестанский учёный Гасан Алкадари написал касыду^[4].

Стал известным религиозным деятелем Южного Дагестана, назначался делегатом от Кайтаго-Табасаранского округа на I съезде Союза горцев Северного Кавказа в 1917 году^[5]. По данным советских спецслужб, шейх владел тремя домами в сёлах Штул, Касумкент и Юхари-Стал, несколькими фруктовыми садами и 50 головами крупного рогатого скота, а также имел трёх жён^[6] . У Штульского было семеро детей, он часто ездил в Баку и Махачкалу. В 1929 году попал под арест, спустя два месяца был освобождён^[2].

Восстание

В результате восстания, которое было подавлено силами ОГПУ, шейх Штульский вместе с несколькими сотнями его соратников был приговорён к расстрелу с конфискацией имущества^[7]^[2].

Число мюридов шейха Штульского после его смерти составляло 415 человек^[8].

Память

Зиярат в родном селе Штул^{[источник не указан 430 дней]}.
Азербайджанский исследователь Хаджи Нариманоглу ставит Штульского в один ряд со множеством кавказских героев^[9].

Примечания

Комментарии

↑ встречается также написание — Гаджи Магомед Эфенди

Источники

↑ Темеев М-С.м. Принудительные хлебозаготовки и антиколхозные выступления крестьян в Дагестане (1929 – 1930 гг.). // Актуальные достижения европейской науки. — 2009-06-16. — Т. 4, вып. 2009.
↑ ¹ ² ³ Иерусалимский Ю. Ю. Гаджи-Магомед (рус.) // Хронос : сайт. Архивировано 9 июля 2023 года. Цитируется по изд: Российская историческая энциклопедия. — М., 2017. — Т. 4. — С. 431.
↑ Назир ад-Дургели. Услада умов в биографиях дагестанских учёных / Шихсаидов А. Р. — М.: Марджани, 2012. — С. 141.
↑ Гасан Алкадари. Диван ал-Мамнун (рус.) / пер. с арабского и коммент. И. Р. Насырова; вступит. статья А.А. Гусейнова; предисл. А.К. Аликберова и И.Р. Насырова; отв. ред. А.К. Аликберов; Ин-т востоковедения РАН. — Восточная литература, 2020. — С. 338. — 391 с.
↑ Какагасанов, 2020, с. 25.
↑ Сулаев И. Х. Социально-экономическое и правовое положение мусульманского духовенства в советском Дагестане (20—30-е гг.) // История, археология и этнография Кавказа. — 2008. — № 16. — С. 91. Архивировано 21 ноября 2023 года.
↑ Какагасанов, 2020, с. 27.
↑ Сулаев И. Х. Шейхи и общины мюридов в советском Дагестане (20−30-е гг.) // История, археология и этнография Кавказа. — 2010. — № 21. — С. 51. Архивировано 29 апреля 2024 года.
↑ Hacı Nərimanoğlu. Qaçaq Nəbi tarixdə, elmi, yazılı və şifahi ədəbiyyatda, incəsənətdə (азерб.) / Muxtar İmanov. — Баку: Mütərcim, 2021. — С. 73. — 208 с. — ISBN 978-9952-28-561-1. Архивировано 30 апреля 2024 года.