Рунопевческие деревни Беломорской КарелииРунопевческие деревни Беломорской Карелии — это конкретные места, где сохранился старинный карело-финский поэтический эпос в виде рунических песен и фольклорных текстов. Рунические песниРунические песни представляют собой эпические песни карелов, финнов, эстонцев и других прибалтийско-финских народов. Рунические песни происходят от первобытных представлений этих народов о зарождении мира, богах и духах. Главным произведением стал эпос Элиаса Лённрота «Калевала» — собрание 50 песен, записанных со слов карельских и финских крестьян. Руничесские деревни![]() Материал для рунических песен был собран в деревнях Беломорской Карелии и части Архангельской области. Крестьяне не умели читать и сохранили стихи в своей памяти как наследие старших поколений. Список[1]:
А также Римпи, Куйваярви и Хиетаярви на финской стороне. Судьба рунопевческих деревеньВажной причиной сохранения поэтического пения в Беломорской Карелии была удаленность деревень. Эта территория была периферией Российской Империи и была отделена от Финляндии относительно крутой культурной границей. В деревнях сохранилось в первоначальном виде множество памятников архитектуры конца XVIII — XIX веков, построенных в карельском стиле. До 1956 года школы Беломорской Карелии функционировали на финском языке, но после упразднения Карело-Финской ССР школьное обучение стало переводиться на русский язык. Карельский язык хорошо сохранялся в качестве домашнего языка до 1970-х годов, когда основным языком школьного обучения окончательно стал русский. После распада СССР национальная идентичность начала восстанавливаться. Министерство культуры Карелии летом 1991 года начало программу реставрации нескольких деревень. Финляндия и Россия имеют несколько совместных проектов по сохранению рунопевческих деревень[2]. В Вокнаволоке открыт мемориальный музей Калевальских рунопевцев. Примечания
Ссылки |
Portal di Ensiklopedia Dunia