Впервые термин «рында» встречается в Никоновской летописи в повести о Куликовской битве под 1380 годом[2][4]. По мнению исследователей, он происходит не от runde («обход», «дозор», «патруль»), как считалось в XIX веке, а от слова «рыдель», обозначавшего рыцаря или его слугу-сервиента. Например, в договорной грамоте Смоленского князя Ивана Александровича с Ригой 1359 года «рыделями» недвусмысленно называются братья-рыцари Ливонского ордена: «Се аз князь великий Смоленьскый Иван Олександрович, внук Глебов, докончал есть с братом своим с местерем с Ризьским и с рыдели и с ратманы и со всеми Рижаны»[5].
В XVI—XVII веках рынды назначались из молодых мужчин самых знатных и родовитых семейств и состояли обычно в чине стольника или стряпчего. Рынды сопровождали царя в походах и поездках. Во время дворцовых церемоний стояли в парадных одеждах по обе стороны трона с бердышами на плечах. Во время приёма иностранных послов рынды стояли по обе стороны царского трона с небольшими топориками. Стоять по правую сторону считалось более почётным (отсюда местничество). Во время войны рынды повсюду безотлучно следовали за государем, нося за ним оружие. У каждого рынды были по 1—3 подрынды или податня (тоже из стольников). Так как рынды не были чинами придворными, то они не получали жалованья. Состояли в ведении оружничего.
Должность рынды была упразднена при Петре I в 1698 году.
Рынды в царских походах
Согласно росписи разрядных книг различных годов, по местничеству, рынды в царских походах имели следующую иерархию, имея в своём подчинении поддатных рынд[6]:
Царь Алексей Михайлович в окружении рынд. Рис. И. Р. Сторна из «Путешествия в Московию» Августина Мейерберга (1661)
Посетивший Москву в 1565 году итальянский аристократ Рафаэль Барберини наблюдал царских рынд, сопровождавших Ивана Грозного по дороге в церковь:
Тотчас по отправлении послов, государь собрался к обедне, и, прошедши обе залы и другие покои, сошел с дворцового крыльца, а следом за ним — более восьмисот человек свиты богато одетой, как сказано выше, и отправился он пешком, выступая тихо и важно, и опираясь на вышеупомянутую трость, в ближайшую церковь. А шел он посреди четырех молодых людей, имевших отроду лет по тридцати; но сильных и рослых, — это были сыновья знатнейших бояр; двое из них шли впереди его, а двое других позади, но в некотором отдалении и на равном расстоянии от него; а одеты были все, четверо одинаково: на головах у них были высокие шапки из белого бархата, с жемчугом и серебром, подбитые и опушенные вокруг большим рысьим мехом. Одежда на них была из серебряной ткани, с большими, серебряными же пуговицами до самых ног; подбита же была она горностаями; на ногах сапоги белые с подковками; на плече несли они красивый, большой топор из серебра и золота[7].
Аксель Гюльденстиерне, автор дневника путешествия герцога Иоганна Шлезвиг-Голштинского в Россию в 1602 году, сообщает о рындах следующее:
Когда мы вошли к царю, по левую руку от него стояли четыре крепких рослых парня в длинных белых кафтанах, и каждый держал на плече топор на длинном топорище; они стояли и оберегали царя[8].
Перед троном его царского величества стояли четыре молодых и крепких князя, по двое с каждой стороны, в белых дамастовых кафтанах, в шапках из рысьего меха и белых сапогах; на груди у них крестообразно висели золотые цепи. Каждый держал на плече серебряный топорик, как бы приготовившись ударить им[9].
Посетивший Московию в 1661 году с имперским посольством Августин Мейерберг описывает в своих записках приём его в Кремле, в частности, указывая:
Сам Царь сидел на серебряном позолоченном престоле, поставленном не посередине, а в левом углу покоя, между двумя окнами, и казался в тени. Престол хоть и был возвышен, потому что под тремя своими ступенями имел подножием рундук, приходившийся вровень с лавками Думных Бояр, но не отличался величиною, да и темное помещение так скрадывало его блеск, что он не представлял никакого великолепия… А перед престолом стояли четверо княжеских сыновей, все в белых кафтанах, в шапках и с секирами в руках (рынды)[10].
А которого дни царь послом велит бытии у себя на приезде, …послы и их дворяне шпаги с себя снимут, и идут к царю в Верх без шпаг… А царь в то время сидит на своем месте, во всем своем царском одеянии; а по правую руку царя, на окне, поставлен на блюде стоянец, а по левую сторону сидят бояре, поодаль; а царя в то время держат под руки сибирские царевичи, или бояре. Да подле царя ж, по обе стороны, стоят рынды, четыре человека, наряжены в белое платье камчатое на горностаях, в шапках белых же высоких, и в сапогах, в руках держат по топору нарядному з золотом и с серебром; а бывает на тех рындах платье и топоры царское; а люди они первой и другой и третей статьи родов, боярские дети[11].
Проживавший в Москве с 1670 по 1673 год курляндецЯкоб Рейтенфельс описывает царских рынд несколько иначе:
Должно упомянуть здесь и о тех двух юношах, князьях, которые в белом одеянии стоят по обеим сторонам царя, когда он сидит на престоле, один из них держит в руках топор или секиру, украшенную слоновой костью, а другой — шестопер или булаву… Каждый раз как послы входили в какую-либо комнату, двери за ними запирались, пока наконец, пройдя их несколько и сняв предварительно с себя шпаги, они предстали пред царем, сидящим на пышном троне; перед ним стоял длинный ряд бояр в замечательно роскошных одеждах. Позади царя стояли два молодых спальника в одеждах из серебряной парчи, в высочайших шапках, сшитых из белых лисьих шкур: один держал в руке секиру, а другой — булаву[12].
Перед троном лежал очень дорогой ковер с золотыми и серебряными узорами; с обеих сторон его стояло по два человека в серых, цвета золы, дамастовых кафтанах, подбитых соболями, и в очень высоких шапках из того же материала. В руках они держали за концы серебряные, особого рода, топорики, откинутые на плечо, как будто они собирались рубить, а вокруг шеи, груди и спины шли у них очень большие золотые цепи, крестообразно перевитые»[13].
↑Сост. Барсов Е. В. Чтения в Императорском обществе истории и древностей при Московском университете // Милюков П. Н. Древнейшая разрядная книга официальной редакции (по 1565). Изд. Универст. Тип. Книга 1. М. 1902
↑Аксель Гюльденстиерне.Путешествие герцога Ганса Шлезвиг-Голштинского в Россию // В кн.: Марко Фоскарино. Донесение о Московии. Томас Смит. Путешествие и пребывание в России. Записки Георга Паерле. — Рязань: Александрия, 2009. — С. 101
↑Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию / Пер. А. М. Ловягина. — М.: Российские семена, 1996. — С. 57
↑Августин Мейерберг.Путешествие в Московию / Пер. с лат. А. Н. Шемякина // Утверждение династии / Сост. А. А. Либерман. — М.: Фонд Сергея Дубова; Рита-Принт, 1997. — С. 86. — (История России и дома Романовых в мемуарах современников. XVII—XX вв.)
Славянская энциклопедия. Киевская Русь — Московия: в 2 т. / Автор-составитель В. В. Богуславский. — М.: Олма-пресс, 2001. — Т. 2: Н—Я. — С. 287. — 816 с. — 5000 экз. — ISBN 5-224-02249-5.
Славянский мир: I-XVI века: Энциклопедический словарь. — М., 2001. — С. 591.
Гаврила Успенский. Опыт повествования о древностях русских. — Харьков, 1818. — С. 165-166.
Вельтман А. Ф. Московская Оружейная палата. — М.: Тип. Степанова, 1844. — С. 54-55.
Ульянов О. Г. Первый почетный караул на Руси: византийские истоки чина рынд // Война и оружие: новые исследования и материалы. Труды Восьмой Международной научно-практической конференции 17-19 мая 2017 года. — СПб., 2017. — Ч. IV. — С. 323-340.
