Северокавказцы в Ираке

Северокавказцы в Ираке (араб. شركس العراق‎) — жители Ирака северо-кавказского происхождения. В основном состоят из черкесов, чеченцев и дагестанских народов. Часто северокавказцев называют этнонимом «черкесы»^[1].

Всего в Ираке 1890 северокавказских семей. При предположении, что в каждой семье по 5 или более человек, общее число составляет примерно 10000 человек^[2][1].

Большинство мужчин работают военачальниками, чиновниками, инженерами, врачами, журналистами, руководителями различных учреждений^[2].

Появление северокавказцев связано с мухаджирством (переселением) мусульман Северного Кавказа в Османскую империю во время и после Кавказской войны. Мигранты расселились в целом в городах и пригородах Киркука, Дияла, Багдада, Мосула, Анбара^[2].

Переселение в Ирак до 1859 года происходило добровольно из Дагестана через Азербайджан и Иран. В последующем мухаджирство стало принудительным или вынужденным. Район Фишхабур был местом перехода чеченцев, которые составляют около 75 % северокавказских переселенцев в Ираке. Далее они прошли через Мосул до центра Ирака. Переселенцы закрепились в городах Дахук, Ардебиль и Сулеймания^[2]. Кавказцы ушли в Османскую империю по религиозным мотивам и предпочли остаться в Ираке, не вернувшись и после распада империи Осман^[2]. Миграция кавказцев на нынешние иракские территории продолжалась до начала 1920-х годов^[1].

Османская империя предоставила невозделанные земли кавказцам, которые обладали более высокой сельскохозяйственной техникой по сравнению с местным населением. Империя также выиграла от кавказцев, у которых были сильные военные традиции, против растущих движений за независимость^[1].

В 2004 году было создано благотворительное общество «Ат-Тадамун» («Солидарность»), куда вошли чеченцы, дагестанцы и черкесы Ирака. Главный офис находится в Киркуке. В Ал-Фаллуджа благодаря обществу кавказцы знакомились друг с другом и сплачивались^[2].

В сентябре 2017 года на форум соотечественников впервые в Дагестан из Ирака приехал потомок дагестанских эмигрантов Али Мухаммад Хусейн Ал-Дагестани^[2].

Люди продолжают практиковать свои традиции, однако во многом северокавказцы ассимилировались среди арабского населения, приняв также и их язык. Та же ситуация в среде тех, кто проживает среди курдов и туркмен — кавказцы по своему внешнему виду, языку, идеологии и поведению ассимилировались с курдами и туркменами. Но тем не менее они в определённой мере придерживаются кавказских традиций и ценностей. Сохранился «Адыга-Хабза»^[2].

На свадьбах, при рождении, а также других событиях кухни полны кавказских яств, кавказские женщины готовят блюда: халтамеш, кальмеш, курзенеш, мучалобис, шипши-паста, халва и другие.

Число кавказцев, знающих свой родной язык сокращается с каждым днём^[2]. На родных языках в основном говорит старшее поколение. Молодежь обычно говорит только на арабском или курдском, основных иракских языках.

Такие нисбы как Аль-Дагестани, Аль-Шишани («чеченец») и Аль-Шаркас распространены среди кавказцев в арабском мире.

• Кавказские этнические меньшинства в Турции

• Ал-Дагестани Али Мухаммад Хусейн. Дагестанцы в Ираке // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. — 2018. — Т. 12, вып. 2. — С. 110–112. — ISSN 1995-0667.
• Ahmet Katav, Bilgay Duman. Iraqi Circassians (Chechens, Dagestanis, Adyghes) // ORSAM Reports. — 2012.