Младший из восьми братьев. Его отец был воспитателем детей королевской фамилии Испании, но предпочёл уйти в отставку и эмигрировать в Новый Свет. Родители заботились о воспитании и образовании своих детей. В 1662 г. Сигуэнса поступил в иезуитский колледж в Тепоцотлане, где активно занимался вопросами религиозной философии. Одновременно он публикует первые свои поэмы. В 1662 г. принял монашество, в 1667 г. был изгнан из ордена иезуитов. Переехал в Мехико, где поступил в Королевский университет, к тому времени также контролировавшийся церковью. В 1672 г. был принят в университет преподавателем астрологии и математики и проработал на этом посту 20 лет. В 1673 г. рукоположён в священники, был капелланом в госпитале Amor de Dios в 1682—1700 гг.
В 1681 г. опубликовал памфлет Manifiesto filosófico contra los Cometas, в котором высмеивал суеверия и страх, порождённый небесными телами. Сигуэнса стоял у истоков отделения научной астрономии от астрологии, происходящего в то время. Трактат Сигуэнса был раскритикован Эусебио Кино с позиций томизма и аристотелизма, в ответ он издал трактат Libra astronómica y philosóphica (1690), где выдвинул теорию комет, ссылаясь на Коперника, Галилея, Тихо Браге, Декарта и Кеплера.
В 1691 г. Сигуэнса впервые в науке Нового света применил микроскоп и доказал, что неурожай был следствием нашествия насекомых «Чиауицтли» (разновидности земляных блох). В 1692 г. наступила засуха, и местные жители обвинили во всём испанцев, в Мехико начались погромы. Сигуэнсе чудом удалось спасти библиотеку и архив вице-короля, благодаря чему колониальная история Мексики полностью документирована.
В 1693 г. Сигуэнса занимался картографической и гидрологической съёмкой долины Мехико. В том же году он сопровождал адмирала Андреса де Песа в исследовании северного побережья Мексиканского залива и Флориды, где впервые описал устье Миссисипи. Впечатления отразились в его романе «Несчастья Алонсо Рамиреса». С этого года он начинает издавать первую мексиканскую газету El Mercurio Volante.
Ещё в 1668 г. Сигуэнса заинтересовался древней историей Мексики, это произошло после знакомства с Хуаном де Альва Иштлильшочитлем, потомком вождей Тескоко. Унаследовал архив Чимальпаина, который впоследствии попал в коллекцию Лоренцо Ботурини.
В 1694 г. он подал в отставку из университета и, видимо, вернулся в орден иезуитов. В 1699 г. стал членом инквизиции в звании коррехидора (цензора). Скончался от мочекаменной болезни. Завещал свою библиотеку (518 томов) иезуитскому колледжу, в котором когда-то учился, а тело — медикам, «чтобы они изыскали средство против того зла, которое причиняет смерть».
Сигуэнса де Гонгора был хорошо известен не только в Мексике, но и в Европе. Есть сведения, что король Людовик XIV приглашал его переехать в Париж.
Деятельность в области культуры
В рукописях из архива Иштлильшочитля, Сигуэнса нашёл записи 1531 г., посвящённые явлению Богородицы. Сигуэнса глубоко почитал этот образ, и посвятил Богородице Гуадалупе в 1662 г. поэму. Именно благодаря Сигуэнса эта история стала частью национальной истории Мексики. См. Хуан де Сумаррага.
В 1680 г. руководил сооружением триумфальной арки в честь нового вице-короля — дона Антонио де ла Серда и Арагона.
Исторические взгляды
Сигуэнса, вероятно, был первым исследователем, связавшим древние народы Мексики с мифом об Атлантиде. В частности, в 1680 г. он писал, что ольмеки переселились в Новый
Свет из Атлантиды. Наличие образа креста в индейской иконографии объяснял тем, что апостол Фома из Индии переехал в Мексику, и крестил жителей этой страны.
Наследие Сигуэнса было в полной мере востребовано лишь в независимой Мексике.
Библиография Сигуэнса и Гонгоры
Прижизненные издания
Oriental planeta evangélica, epopeya sacropanegyrica al apostol grande de las Indias S. *Francisco Xavier (1662), poemas.
Primavera indiana, poema sacrohistórico, idea de María Santíssima de Guadalupe (1662), poemas.
Las Glorias de Queretaro (1668), poemas.
Teatro de virtudes políticas que constituyen a un Príncipe (1680).
Glorias de Querétaro en la Nueva Congregación Eclesiástica de María Santíssima de Guadalupe… y el sumptuoso templo (1680).
Libra astronomica (1681).
Manifiesto philosóphico contra los cometas despojados del imperio que tenían sobre los tímidos (1681).
Triunfo parthénico que en glorias de María Santíssima… celebró la… Academia Mexicana (1683), poemas.
Parayso Occidental, plantado y cultivado en su magnífico Real Convento de Jesüs María de México (1684).
Piedad heroica de Don Hernando Cortés, Marqués del Valle (1689).
Infortunios que Alonso Ramírez natural de la ciudad de S. Juan de Puerto Rico padeció… en poder de ingleses piratas (1690), novela.
Libra astronómica y philosóphica en que… examina… lo que a [Sigüenza’s] Manifiesto… contra los Cometas… opuso el R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).
Relación de lo sucedido a la armada de Barlovento en la isla de Santo Domingo con la quelna del Guarico (1691).
Trofeo de la justicia española en el castigo de la alevosía francesa (1691).
Descripción del seno de Santa María de Galve, alias Panzacola, de la Mobila y del Río Misisipi (1693).
Elogio fúnebre de Sor Juana Inés de la Cruz (1695).
Современные издания
Obras históricas, edición y prólogo de José Rojas Garcidueñas. México, Porrúa, 1983.
Poemas. Recopilados y ordenados por Irving Leonard. Estudio preliminar de E. Abreu Gómez, Madrid, Biblioteca de Historia Hispano-Americana, 1931.
Seis obras, prólogo de Irving Leonard. Edición, notas y cronología de William Bryant, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1984.
Carlos de Sigüenza y Góngora. Infortunios de Alonso Ramírez : [исп.] / Estudio preliminar y edición de Antonio Lorente Medina. — Madrid, Frankfurt am Main : Iberoamericana, Vervuert, 2017. — 151 p. — ISBN 978-84-1692-200-0.
Leonard I. A. A Great Savant of Seventeenth-Century Mexico: Carlos de Sigüenza y Góngora : [англ.] // Hispania. — 1927. — Vol. 10, no. 6 (December). — P. 399—408. — JSTOR331209.
López Lázaro F. T. The misfortunes of Alonso Ramirez : the true adventures of a Spanish American with seventeenth-century pirates. — Austin : University of Texas Press, 2011. — xiii, 240 p. — (Joe R. and Teresa Lozano Long series in Latin American and Latino art and culture). — ISBN 978-0-292-74389-2.
More A. H. Baroque sovereignty : Carlos de Sigüenza y Góngora and the Creole archive of colonial Mexico. — Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2013. — [xi], 350 p. — ISBN 978-0-8122-4469-4.
Ross K. The baroque narrative of Carlos de Sigüenza y Góngora : a New World Paradise. — Cambridge University Press, 1993. — ix, 220 p. — (Cambridge studies in Latin American and Iberian literature; 9). — ISBN 0-521-45113-2.
