Церковь основана в Уппсале, Швеция, пастором и теологом Ульфом Экманом24 мая1983 года[6]. Сам Ульф Экман руководил церковью в качестве главного пастора до 2000 года, когда он сложил с себя этот пост, передав его Роберту Эку и начав работу в области расширения международного влияния церкви в частности и протестантизма в целом.
В России первым и основным центром развития является Московская церковь Слово жизни, провозглашённая Ульфом Экманом 10 сентября 1995 года[7]. Становлению церкви «Слово жизни» в России посвящена книга Карла-Густава Северина «Народ, похитивший наши сердца»[8]. В июне 2013 года Ульф Экман передал служение старшего пастора церкви «Слово жизни» в Уппсале Иоакиму Люндквисту. В марте 2013 года ответственность за международную работу Ульф Экман передал пастору Кристиану Окерхиельму. Освободившись от всех постов в церкви, 9 марта 2014 года Ульф Экман объявил о переходе в католицизм.[9][10] 12 марта 2014 года на Международном конгрессе «Слова жизни» в Эфесе, на собрании 440 пасторов из 30 стран, Кристиан Окерхиельм избран президентом Международного содружества «Слова жизни»[11]. Глава Централизованной религиозной организации «Ассоциация христиан веры евангельской (пятидесятников) “Церкви Веры”» - епископ Маттц-Ола Исхоел, пастор московской церкви "Слова жизни".
Особенности учения
Основатель объединения церквей «Слово жизни» Ульф Экман
Учение церкви находится в русле традиционных христианских представлений. Церковь подчёркнуто стремится соответствовать Слову Божьему во всех деталях учения и применять на практике всё, о чём говорит Библия. Из особенностей теологического учения церкви «Слово жизни» можно отметить внимание к теме близкого личного общения каждого верующего с Богом. Эта особенность видна не только в учении церкви, но в ещё большей степени в текстах песен, поющихся на собраниях и являющихся для верующих одной из форм молитвы (например, DVD московской церкви «Слово жизни»: «Моё сердце» 2011 Видео[12], «Печать Твоей любви» 2010)[13].
Особенностью учения является разностороннее описание отношений верующего христианина с Духом Святым, в том числе через служение Богу в церкви. Наиболее значимыми здесь выступают: библейское представление о «помазании» (греч. τò χρίσμα) (этой теме посвящены книги с одноимённым названием у Ульфа Экмана[14], Кеннета Хейгина[15] и Бенни Хинна[16],); а также слова апостола Павла о «Дарах Духа» (1 Кор. 12:7-10). Тема «Даров Духа» имеет непосредственное отношение к самоидентификации церкви как «харизматической» (от греческого «χάρισμα», то есть «дар»)[1].
Следует также отметить социальную направленность в теологическом учении: опираясь на ряд цитат из Библии, церковь выступает за уважение и поддержку гражданских властей (в основном отталкиваясь от доктринального учения современного протестантского теолога Джона Бивера, примером какового может послужить его книга «Награда за честь»[17]). Однако это не помешало церкви в конце 2012 г. выступить против «Закона Димы Яковлева» в лице их Начальствующего епископа, члена Общественной палаты РФ С. В. Ряховского[18]. «Слово жизни» противостоит влиянию на общество сексуальных меньшинств; церковь выступает против абортов, эвтаназии; пасторы этой христианской церкви выступают за полный отказ от спиртных напитков в жизни христианина [19]. Отношение церкви к употреблению алкоголя отражено в специальном разделе Официальных документов «Международного объединения «Слово Жизни» - "Совместное заявление «О трезвости»"[20].
«Слово жизни» выступает за единство верующих: так, как минимум с 2001 года, на еженедельных воскресных богослужениях в Москве Православная церковь упоминалась только в положительном контексте. Проповеди в церкви часто обращены к практическим жизненным вопросам, таким, как отношение к трудным периодам в жизни человека, укреплению семьи, исцелению от болезней; одновременно с этим даётся информация о том, как именно на каждый конкретный вопрос отвечает Библия. К слову, тема исцеления, вопреки расхожему мнению, не является темой, на которой делается особый акцент. Тематику проповедей произносимых в московской церкви «Слова жизни» можно отследить в специальном разделе её сайта, либо на Официальном канале YouTube МРО БЦХВЕ «Слово жизни» где выкладываются проповеди церкви с сентября 2012 года [17].
Современные лидеры церкви не чужды анализу учения в своей церкви и его пересмотру; так, например, Ульф Экман неоднократно упоминал в проповедях и эссе о том, что он пересмотрел некоторые свои взгляды, в частности, в статье «Наша неизменная цель — пробуждение»[21]. В частности, церковь «Слово жизни» пересмотрела своё отношение к проповеди о финансовом преуспевании. Отношение церкви к финансам отражено в специальном разделе Официальных документов «Международного объединения «Слово Жизни» "Христианская этика", п.3 - "Деньги"[20].
Направления деятельности
Здание церкви «Слово жизни», г.Уппсала, ШвецияЗдание церкви «Слово жизни», г.Москва
«Слово жизни» определяет себя как «современную церковь с древним посланием»: церкви стремятся внедрять христианские ценности в обществе. Примерами могут служить проводившийся в 2003—2013 гг. музыкальный фестиваль «Призван быть первым» (номинации: «рэп», «современный танец», «брэйкданс», «поп-музыка», «рок-музыка»)[22][23][24] В 2014-2018 гг. года фестиваль был расширен и преобразован в формат конференции «Creative For God» (направления: музыка, театр, медиа, искусство, стиль, спорт)[25][26], организованные церковью и опирающиеся на библейские представления о морали и о грехе.
Объединение церквей «Слово жизни» осуществляет разностороннюю работу в сфере милосердия. Основная часть этой работы осуществляется не напрямую но инициируется верующими Объединения через учреждение и поддержку профильных общественных фондов. Эта работа в осуществляется в сферах:
Кроме самих церковных собраний, церкви, там, где это возможно в соответствии с законодательством, обычно имеют частные детские сады, школы и т. д.[источник не указан 3080 дней]
В начале 1990-х годов религиозная организация «Слово жизни» стала помогать евреям эмигрировать в Израиль через Швецию как страну-транзит. В 1993 году «Словом жизни» основана организация «Операция Жаботинский» (англ.«Operation Jabotinsky», в честь В. Е. Жаботинского) для оказания помощи евреям из бывшего Советского Союза. Штаб-квартира и координационный центр организации находится в Уппсале, но основная активность проявляется организацией на местах в странах, в первую очередь в СНГ и в Израиле[28]. В России церковь Слово жизни участвует в строительстве мемориалов и памятников жертв Холокоста; помогает бывшим узникам концентрационных лагерей и гетто, снабжая их необходимыми лекарствами и оказывая другую благотворительную помощь[29].
Стратегия
Имея широкий спектр направлений работы, одновременно, «Слово жизни» обладает также и центральной стратегией своей деятельности. Эта стратегия церкви обозначена в её видении:
Снаряди Мой народ Словом веры,
Покажи им духовное оружие,
Научи их пользоваться этим оружием,
Вышли их в победоносную битву для Господа.[30][31]
Этими словами определяются приоритеты в деятельности церкви: обучение, разносторонняя подготовка верующих и миссия благовестия. Курсы обучения и подготовки в церквях «Слова жизни» разнообразны, но исходными и фундаментальными среди них являются Библейские семинары[32], обучение в которой направлено на разностороннюю духовную и практическую подготовку верующих. Эти курсы 1 и 2-х годичные, второй год обучения направлен на подготовку миссионеров и пасторов. Многие верующие, по итогам обучения, принимают для себя решение начать личную миссионерскую практику, и, поддерживаемые церковью финансово, уезжают в регионы мира, где позиции как христианства в целом, так и протестантизма в частности, очень слабы — в первую очередь про-исламские регионы Кавказа и Средней Азии. О значении этих курсов говорит то, что в местах, рассматриваемых церковью как ключевые для своего развития, «Слово жизни» иногда сначала открывает Библейскую школу, вокруг которой формируется община, и только после открывает поместную церковь. Так это было в Москве, и так это происходит сейчас в Израиле[33].
В марте 2014 года на Международном конгрессе «Слова жизни» в Эфесе Кристианом Окерхиельмом были подчеркнуты пять стратегических направлений деятельности Слова жизни («ДНК Слова жизни»):
Проповедовать Евангелие;
Учить, проповедовать и практиковать веру;
Учить о сверхъестественной жизни Святого Духа и жить этой жизнью;
Совершать миссию;
Искать единства со всем Божьим народом[11]. Помимо этих пунктов Кристиан также отметил важность позиции церкви по отношению к Израилю и социальную работу[11].
Миссионерская деятельность церквей «Слова жизни» разносторонняя, большое значение в ней придаётся благовестию в странах с традиционно не-христианским вероисповеданием. Среди этих регионов наибольшие результаты в количестве и численности открытых церквей достигнуты в Азербайджане[34][35], Таджикистане[36][37], Индии и во Вьетнаме[38].
Одновременно, миссионерская деятельность церквей «Слова жизни» имеет и свою стратегию, выражающуюся в приоритетном направлении распространения. Эти направления исходят из материнской церкви «Слова жизни» в Уппсале, Швеция и пролегают далее через различные страны на юг, сходясь в конечном итоге в Иерусалиме. Эта стратегия последовательно реализуется церковью: как упоминалось, «Слово жизни» было основано в Швеции в 1983 году[6]; в начале 1990-х были открыты церкви в России и на Украине; затем миссионеры уже этих церквей открыли церкви в Таджикистане, Туркменистане, Азербайджане и в Армении, где поместная церковь в Ереване насчитывает сегодня более 8300 человек и имеет там 28 дочерних церквей[39]. Сегодня один из приоритетов в миссии церквей «Слова жизни» — это Афганистан, где открыты подпольные церкви[40][31] и Турция, армянскими миссионерами открыта церковь в Стамбуле.
Структура объединения
Материнская церковь «Слова жизни» в гор. Уппсала, Швеция, предоставляет автономию поместным церквям. В местах, важных для церкви с точки зрения стратегического развития, образуются крупные поместные церкви, развивающие разностороннюю деятельность и имеющие ряд образовательных программ. Эти церкви имеют статус «центров» «Слова жизни»:
Уппсала, Швеция [18] Старший пастор — Иоаким Люндквист
Москва, Россия [19][41] Старший пастор — Маттс-Ола Исхоел является заместителем начальствующего епископа РОСХВЕ, ведет активную работу в рамках Союза.
Санкт-Петербург, Россия [20] Старший пастор — Андрей Горновский
Киев, Украина [21] Старший пастор — Владимир Гусев
Одесса, Украина [22] Старший пастор - Андрей Бакала
В России церкви «Слово жизни» юридически объединены в «Ассоциацию Христиан Веры Евангельской „Церкви веры“»[4] Президент ассоциации церквей в России Маттс-Ола Исхоел. Ассоциация объединяет около 250 церквей (по собственным данным) и входит в Российский объединённый Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) РОСХВЕ, начальствующий епископ — С. В. Ряховский. Головная организация ассоциации — Московская церковь «Слово жизни»[44] объединяет, по собственным данным, около 4000 членов и располагается по адресу Москва, ул. Павла Корчагина, д.2а.
Церкви «Слова жизни» открыты также в следующих странах: в США[59],в Израиле, в Хайфе; в Грузии[60][61], в Казахстане[62], в Туркменистане[63], в Монголии[64], в Болгарии[65], в Молдавии[66], в Румынии[66], в Турции[66] и в Украине. И в Киргизии
Миссионеры «Слова жизни» проповедуют евангелие также: в Абхазии, в Китае[38] в Малайзии[67], в Китае[68], в Белоруссии, в Словакии, В Камбодже[69] , в Сирии[38], в Иране[38], в Ираке[38], в Ливане[6]. В Индии (помимо миссионеров)[65] работает фонд Биргитты Экман (жены Ульфа Экмана) «Дети Индии»[70], осуществляющий детскую образовательную программу[71]. Официальный сайт служения "Дети Индии:[72].
Критика
По данным Славянского правового центра практически везде, где открывались отделения «Слово жизни», на общины обрушивался град критики, в основном через каналы средств массовой информации и со стороны других, более ортодоксальных церквей.
Российская ассоциация центров изучения религии и сект (РАЦИРС), объединяющая региональные общественные организации, работающие по проблеме сектантства на территории постсоветского пространства, и возглавляемая Александром Дворкиным[73], включает организацию «Слово жизни» вместе с «Движением веры» в свой список наиболее известных тоталитарных сект и групп, обладающих значительным числом признаков таковых[74].
Л. Э. Адамия указывала, что публикации А. В. Кузьмина, на взгляд представителей «Слова жизни»[76],
… формируют о протестантской Церкви пятидесятнического направления «Слово жизни» искажённое представление как о страшной тоталитарнойдеструктивнойсекте, в которой лидеры являются мошенниками и преследуют лишь цели наживы, а также заинтересованы в организации политического переворота в стране.
По мнению Л. Э. Адамии, деятельность организации представляется в статьях А. В. Кузьмина как асоциальная, противоречащая культуре русского народа, изобилующая преступлениями против человека и общества в целом, в связи с чем Л. Э. Адамия просит провести экспертизу публикаций А. В. Кузьмина на предмет содержания в них признаков экстремизма[76].
↑ 12СОВРЕМЕННАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ РОССИИ. ОПЫТ СИСТЕМАТИЧЕСКОГО ОПИСАНИЯ информационно-аналитическое издание. Ответственные редакторы М. Бурдо, С.Б. Филатов. - Том. II. Протестантизм ISBN 5-94010-209-3. Раздел: Ассоциация ХВЕ «Церкви Веры» (РОСХВЕП). Автор: А. Степина, Р. Лункин. Сбор материалов: А. Степина, Р. Лункин. Стр. 373
↑«О жизни Слова жизни» сентябрь-ноябрь 2012 стр. 4 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ (раздел Реестры > Перечень наименований зарегистрированных СМИ)
↑Северин, Карл-Густав «Народ, похитивший наши сердца»//«Издательство Слово жизни», М. 2003 ISBN 5-94324-023-3
↑ 123СЖ журнал «О ЖИЗНИ СЛОВА ЖИЗНИ» 1/2014 стр. 16 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ [1]Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
↑СЖ журнал «О ЖИЗНИ СЛОВА ЖИЗНИ» 1/2014 стр. 4 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ [10]Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
↑«ММ Международная Миссия» № 1/2009 стр. 32,34; 1-2/2006 стр.26 и 3/2005 стр.7 (Уч. № ПИ №ФС77-27037 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ (раздел Реестры > Перечень наименований зарегистрированных СМИ)
↑ 12345СЖ журнал «О ЖИЗНИ СЛОВА ЖИЗНИ» 1/2014 стр. 22 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ [11]Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
↑СЖ журнал «О ЖИЗНИ СЛОВА ЖИЗНИ» 3/2013 стр. 11 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ [12]Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
↑журнал «ЛИБЕРАЛ» 08/2012 (Индетификационный код регистрации № 446959426) // Государственный реестре Республики Грузия [13]Архивная копия от 14 апреля 2021 на Wayback Machine
↑СЖ журнал «О ЖИЗНИ СЛОВА ЖИЗНИ» 2/2013 стр. 30 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ [14]Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
↑СЖ журнал «О ЖИЗНИ СЛОВА ЖИЗНИ» 1/2014 стр. 19 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ [15]Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
↑ 123СЖ журнал «О ЖИЗНИ СЛОВА ЖИЗНИ» 2/2013 стр. 26 (Журнал московской церкви Слово жизни) (Уч. № ПИ №ФС77-32848 в реестре Роскомнадзора РФ) // Официальный сайт Роскомнадзора РФ [16]Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine