Трудолюбие

Трудолюбие — черта характера, заключающаяся в положительном отношении личности к процессу трудовой деятельности^[1], любовь к труду, стремление много и усердно работать, трудиться.

Антоним — лень. Согласно словарю русских синонимов сходны по смыслу: усердность, старание, усидчивость, старательность, прилежание, прилежность.

В общепринятом понимании

В общепринятом понимании трудолюбие — готовность отдавать своё время, свои силы и энергию для производства общественно-полезного продукта. Способность заниматься трудом и работой с удовольствием, длительное время (в разумных пределах, естественно), не отвлекаясь иногда даже и на нужды.

Трудолюбие считается добродетелью как с эгоистической, так и этической точки зрения. С эгоистической точки зрения оно расценивается как залог жизненного успеха, а с этической — как морально необходимый вклад в благосостояние социума.

С эгоистической точки зрения трудолюбие — это не качество, а отношение к ситуации, при котором человек попросту хорошо мотивирован трудиться.

Считается, что для воспитания трудолюбия необходимо, чтобы человек видел и понимал смысл и результаты своего труда.

В христианском понимании

В христианском понимании трудолюбие проповедуется как христианская добродетель^[2], желание трудиться без лени, во славу Богa, и на благо людей, народа или страны

Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

— Прит. 18:10

С точки зрения христианства, трудолюбие — неотъемлемая часть жизни христианина, искореняющее лень, которая порождает другие пороки, и пагубные деяния. Трудолюбие необходимо христианину также в отношение помощи, не только себе, но и другим людям, так как одной из главных заповедей является «Возлюби ближнего как себя самого»; поэтому христианство требует от верующих жертвенной жизни, то есть трудолюбия как альтруистической добродетели.

Возлюби труд: он, в соединении с постом, молитвой и бдением, освободит тебя от всех скверн. Телесный труд доставляет сердцу чистоту; чистота сердца служит причиной того, что душа приносит плод.
— Преподобный Антоний Великий 82, 31

Любящий Господа Иисуса Христа предаётся трудам подвижническим, постоянно прогоняя леность.
— Абба Фалассий

Христианская концепция трудолюбия обращает внимание на добровольность труда; труд поневоле, отвращение от труда и праздность — всё это требует исправления и улучшения через молитву и самоотвержение.

В психологии

В рамках психосоциальной концепции Эриксона Эрика Хомбургера выделяется конкретный возраст — 6-12 лет. Этот возраст считается критической точкой формирования трудолюбия как стержневого качества личности.

Именно правильно построенные усилия родителей и педагогов в логике партнёрского взаимодействия с ребёнком приводят к позитивному разрешению кризиса психосоциального развития, в результате которого формируется трудолюбие как стержневая черта личности. По словам Э. Эриксона, вклад этой стадии в личностную идентичность может быть выражен словами «я есть то, что я могу научиться делать». Метафора очень явно пересекается в содержательном плане с понятием вложенного труда.

Трудолюбие против трудоголизма

Трудолюбие, помимо желания работать, также предполагает умение работать, в том числе, умение организовать свою трудовую деятельность и, как следствие, получение стабильно высокой продуктивности и эффективности выполняемой работы. Напротив, трудоголику как правило не важно, насколько его работа эффективна — для трудоголика важно, чтобы работы было как можно больше. Также, по-настоящему трудолюбивому человеку работа всегда желанна, но не является единственным главным аспектом жизни. Для трудоголика же работа — единственная жизненная ценность.