Ультраконсерватизм

Консерватизм
Идеи
Сохранение норм Сохранение традиций Традиционные семейные ценности Социальная стратификация Капитализм Рыночная экономика Экономический либерализм Приватизация Частная собственность
Внутренние течения
Фискальный Либеральный Либертарианский Национальный Палеоконсерватизм Прогрессивный Неоконсерватизм Христианская демократия Левый Социальный Патерналистский Правый популизм Ультраконсерватизм Культурный
Организации
Американцы за процветание

Ультраконсерватизм — крайне консервативные взгляды в политике или религиозной практике^[1]. В современной политике ультраконсерваторами обычно называют консерваторов крайне правого направления в политическом спектре, которые находятся справа от тех, кто готов временно согласиться с умеренными политическими деятелями, и продолжают двигаться дальше вправо, включая маргинальные партии^[2].

Ультраконсерваторы обычно опираются на культурный кризис; они часто поддерживают антиглобализм — занимая антииммиграционные, националистические и суверенистские позиции — используют популизм и политическую поляризацию, апеллируя к понятию «свой и чужой»^[3][4][5][6]. Основной экономической идеологией для большинства ультраконсерваторов является неолиберализм^[6]. Использование теорий заговора также распространено среди ультраконсерваторов^[4].

Среди представителей ультраконсерватизма в мире — бывший президент Бразилии Жаир Болсонару^[7][8], президент США Дональд Трамп, мальтийский депутат Европарламента и бывший еврокомиссар по здравоохранению Тонио Бордж^{[англ.][9]}, испанский политик и лидер партии Vox Сантьяго Абаскаль^[10][11][12], чилийский политик-республиканец Хосе Антонио Каст^[13], вице-президент Аргентины Виктория Вильярруэль^[14].

Президент Бразилии Жаир Болсонару во время своего пребывания в должности описывался как ультраконсерватор, часто разделяющий взгляды президента США Дональда Трампа^[5][15]. Вступив в должность, Болсонару назначил главой Министерства прав человека и гражданства^[порт.] ультраконсервативную евангелистку Дамареш Алвеш^{[порт.][15][16]}. Впоследствии правительство Болсонару расширили деятельность по добыче полезных ископаемых в лесах Амазонии, одновременно вступив в конфронтацию с коренными народами Бразилии^[17].

В Соединённых Штатах ультраконсерватизм впервые появился, когда правые политики и бизнесмены возглавили оппозицию «Новому курсу» президента Франклина Д. Рузвельта^[4]. Начиная с 1960-х годов, во время Холодной войны, ультраконсерватизм начал набирать популярность, особенно праворадикальное Общество Джона Бёрча^{[18][19][20][21]}. В то время ультраконсерваторы были антикоммунистами и выступали против движения за гражданские права, профсоюзов и социальных программ^[18][19]. Члены Общества Джона Бёрча считали, что движение за права чернокожих приведёт к созданию Советской негритянской республики на юге США^[19][20][22]. В 1961 году сенатор Джейкоб Джейвитс^[англ.] сказал, что ультраконсерватизм «представляет опасность для Республиканской партии», поскольку он «двигает партию ещё дальше вправо… [что] превратит Республиканскую партию в маргинальную партию»^[23].

Начиная с 1970-х годов ультраконсерваторы пытались внедрить свои принципы в правительство и культуру Соединённых Штатов, используя аналитические центры, комитеты политических действий и лоббистов.[6] Эти группы часто имели поддержку богатых людей, таких как братья Кох^[англ.], отец и сын^[англ.] Девос, семья Уолтон^[англ.] и Ричард Меллон Скейф^[6]. Ультраконсерваторы также «отмечали некоторые группы, по-видимому, на основе расы, класса и иммиграционного статуса», пытаясь поляризовать общественность, заявляя, что эти группы «паразитируют» на экономике и отнимают ресурсы у богатых людей, которые могли бы улучшить экономику^[6].

В XXI веке «вторые новые правые», особенно во время правления Джорджа Буша-младшего, стали более ультраконсервативными, с некоторыми элементами неофашизма, принимая взгляды, поддерживающие строгий закон и порядок, защиту частной собственности и используя национализм для описания мифической «прошлой национальной славы»^[24]. После избрания Барака Обамы в 2008 году ультраконсерваторы выступили с паникёрскими заявлениями о потолке госдолга США, призвав к сокращению социальных расходов^[6]. Во время правления Обамы ультраконсерваторы организовали движение «Чаепитие» и распространяли конспирологические теории о политике Обамы, его религиозных предпочтениях и месте его рождения^[6].

Во время правления Си Цзиньпина в идеологии и политике Коммунистической партии Китая (КПК) наметился уклон в сторону ультраконсерватизма^[25] и ультранационализма^[26][27], появились элементы ханьского шовинизма^{[англ.][28][29]}. Некоторые политические взгляды КПК параллельны идеям немецкого ультраконсерватора Карла Шмитта^[30]. Газету Beijing Daily^[англ.] — официальный печатный орган Пекинского городского комитета КПК, некоторые называют «ультраконсервативной»^[31].

Сокращение автономии Гонконга и откат от демократии напрямую связаны с правлением Си Цзиньпина^[25]. Некоторые жёсткие пропекинские консерваторы в Гонконге характеризуются критиками как «ультраконсервативные»^[32][33][34].

Японская крайне правая националистическая организация Ниппон Кайги^[англ.] считается «реакционной»^[35] или «ультраконсервативной»^[36][37][38] из-за её поддержки пересмотра статьи 9 Конституции Японии об отказ государства от войны как способа разрешения международных споров и собственных вооружённых сил, защиты Японской империи и отрицания военных преступлений Японии. С 2006 года все премьер-министры Японии из консервативной Либерально-демократической партии (ЛДП) были связаны с Ниппон Кайги^[39]. Американский военный историк Брайен Марк Ригг охарактеризовал саму ЛДП как «ультраконсервативную» партию^[40].

Бывший премьер-министр Японии Синдзо Абэ часто назывался «ультраконсерватором», потому что поддерживал социально-консервативную и националистическую политику «сильной Японии»^[41][42].

При описании радикально правых в Европе термин «ультраконсерватор» иногда используется взаимозаменяемо с терминами «фашизм», «ультранационализм» и «правый популизм»^[43]. D В то же время, политически ультраконсервативные движения не следует путать с фашизмом, который был отдельной идеологией, а не частью правоконсервативного течения^[44][45]. Единственным видным консервативным деятелем, который открыто поддерживал фашизм, был немецкий философ Карл Шмитт^[46].

Во Франции ультраконсерваторы обычно были частью высшего общества, решительно поддерживая католицизм как государственную религию Франции, монархию Бурбонов^[47], как единственную законную власть, традиционную иерархию в обществе и цензовое избирательное право, выступая против общей воли^[англ.] и интересов буржуазии с её либеральными и демократическими тенденциями^[48]. Во время Реставрации Бурбонов с 1815 по 1830 год ультраконсерваторами были ультрароялисты, крайнее правое (реакционное) крыло монархистов^[49].

Со временем французские ультраконсерваторы несколько изменили свои взгляды. Так, ультраправое националистическое и монархическое движение Французское действие^[50][51], созданное во времена Третьей Французской республики, поддерживало Орлеанский дом^[52]. В его идеологии доминировали идеи ультраконсервативного писателя Шарля Морраса, сумевшего обратить основателей движения, изначально настроенных прореспубликански, в роялизм^[53] и интегральный национализм. Движение поддерживало восстановление французской монархии под предводительством Орлеанского дома, ликвидацию парламентаризма и децентрализацию, а после закона 1905 года о разделении церкви и государства, выступило за восстановление католицизма в качестве государственной религии, считая Третью республику коррумпированной и атеистической^[54].

Консервативная революция было ультраконсервативным движением в Германии, заметным во время Веймарской республики — между Первой мировой войной и захватом власти нацистами — с такими интеллектуальными представителями, как Освальд Шпенглер, Карл Шмитт и Эрнст Юнгер^[55]. Погрузившись в то, что американский историк немецко-еврейского происхождения Фриц Штерн назвал глубоким «культурным отчаянием», вырванные из рационализма и сциентизма современного мира, теоретики Консервативной революции черпали вдохновение из различных элементов XIX века, включая презрение Фридриха Ницше к христианской этике, демократии и эгалитаризму^[56]; антимодернистские и антирационалистические тенденции немецкого романтизма^[57]; видение органического и естественно организованного народного сообщества, культивируемое движением Völkisch; прусская традиция милитаристского и авторитарного национализма; и их собственный опыт товарищества и иррационального насилия на передовой Первой мировой войны^[58]. Начиная с 1960-х—1970-х годов Консервативная революция в значительной степени повлияла на европейских «новых правых»^[англ.], в частности на французскую «Новую правую» и немецких «Новых правых»^[59].

В первые годы своего существования венгерская партия «Йоббик» придерживалась ультраконсервативных позиций, продвигая антикоммунизм и антиглобализм в числе своих основных принципов, хотя со временем её взгляды стали более умеренными^[60]. Сторонники прежней ультраконсервативной линии выделились из неё в движение «Наша родина».

Консервативный философ, политик и священнослужитель Жозеф де Местр был одним из первых вдохновителей ультрамонтанства — ультраконсервативного движения внутри Римско-католической церкви, которое стремилось распространить папскую власть за пределы Италии^[61]. Ультрамонтаны хотели передать власть внутри католической церкви Риму и угрожали положению Папы по отношению к другим церковным учреждениям. Наибольшее значение движение приобрело в XIX веке, когда оно выступило против притязаний современных национальных государств представлять всех своих граждан, подчёркивая роль Папы как главы и защитника католиков^[62].

Ультраконсервативное Братство Святого Пия X выступает против любой формы модернизации Римско-католической церкви, также его члены выступают за восстановление абсолютной монархии во Франции^[63][64].

Салафиты, движение в суннитском исламе, основываясь на строгой интерпретации религиозных текстов, стремятся вернуться к обществу, каким оно, как полагают, выглядело во времена Пророка Мухаммеда^[65][66]. Исламистское движение Талибан, придя к власти в Афганистане, проводит политику, основанную на аналогичном мировоззрении^[67].

• Huntington, John S. Far-right Vanguard: The Radical Roots of Modern Conservatism (англ.). — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2021. — 312 p. — ISBN 9780812253474.