Французская философия

Францу́зская филосо́фия — обобщённое название для философии на французском языке. Французская философия ориентирована на проблемы человека и общества, часто облекается в литературную форму, окрашена авторским индивидуальным стилем. Примыкая в самый начальный период к философии поздней античности, французская философия рано нашла свой оригинальный образ мышления и изложения.

В средние века французская философия была ведущей, и до конца XIV века в Европе не было крупных философов, которые не учились бы или не преподавали, по крайней мере временно, в Schola Palatina в Париже или Парижском университете. «Французским Сократом» был назван Пьер Абеляр^[1], представляющий собой вершину французской ранней схоластики.

В эпоху Возрождения: Монтень, который вводит эссе (фр. Essai) как жанр философии, а также Шаррон.

Благодаря Декарту в философии появляется термин дискурс (фр. discours) и поднимается тема мыслящего субъекта. Другими мыслителями этой эпохи являлись Гассенди, Мальбранш и Паскаль.

Эпоха Просвещения во Франции представлена энциклопедистами и материалистами. Вольтер вводит понятие толерантности (фр. tolérance), под которым понимается поворот в сторону секуляризма (лаицизм). Антиклерикальный уклон французской философии продолжили Гольбах и Дидро, противопоставлявшие просвещенный разум (резон) темным суевериям. Кондильяк, Ламетри, Д’Аламбер, Монтескьё, Руссо.

В XIX веке особое место занимает Огюст Конт, основатель позитивизма, которого нередко называют также основателем социологии, хотя собственно социологические исследования с привлечением эмпирического материала начал проводить Эмиль Дюркгейм. Определённым влиянием пользовались французские социалисты Сен-Симон, Фурье, Прудон. В конце века возникают идеи философии жизни в творчестве Анри Бергсона, развитие которых он продолжит уже в XX веке.

В XX веке французская философия испытала влияние идей Эдмунда Гуссерля, Мартина Хайдеггера и школы психоанализа. Вместе с тем именно в этом веке французская философия сама стала одной из самых влиятельных в мире. С одной стороны, во французской философии можно выделить особые направления: экзистенциализм (Сартр, Камю, Мерло-Понти, Марсель), структурализм (Леви-Стросс, Барт, Фуко), постмодернизм (Делёз, Деррида, Лиотар, Бодрийяр, Бадью); с другой стороны, в ней есть мыслители, которые не принадлежат этим направлениям, как, например, Тейяр де Шарден, Маритен, Мунье, Батай, Башляр и другие. См. также: Альтюссер, Бланшо, Бурдьё, Гваттари, Койре, Лакан.

• Сэв Л. Современная французская философия. М.: Прогресс, 1968.
• Кузнецов В. Н. Французская буржуазная философия 20 века. М., 1970
• Сахарова Т. А. От философии существования к структурализму. Критические очерки современных течений буржуазной французской философии. М.: Наука, 1974. — 294 с.
• Вдовина И. С. Французский персонализм (критический очерк философского учения). М.: Наука, 1977.
• Вдовина И. С. Французский персонализм: 1932—1982. М.: «Высшая школа», 1990.
• Руткевич А. М. Как становятся историками философии во Франции // Историко-философский ежегодник '87. М., 1987. С. 286—298.
• Уманская Т. А. Историко-философские исследования во Франции (По материалам журнальных публикаций 1985—1986). // Историко-философский ежегодник '87. М., 1987. С. 299—313.

• Соколова Л. Ю. О «французском стиле» в философии // Мысль. 2013. Вып. 15. C. 7-18.

Для улучшения этой статьи по философии желательно: Проставить сноски, внести более точные указания на источники. Оформить список литературы. Пожалуйста, после исправления проблемы исключите её из списка параметров. После устранения всех недостатков этот шаблон может быть удалён любым участником.