Храм Успения Пресвятой Богородицы (Балви)
Церковь Успения Пресвятой Богородицы — православный храм в городе Балви (Латвия). Первоначально домовая церковь в имении Петра Горожанского, затем приходская церковь в Боловском имении Полоцкой епархии, ныне в пределах Латвийской православной церкви. Основана в 1834 году, отстроена после пожара и освящена в 2015 году. ИсторияВ 1834 году в поместье Болвен (Боловск) из другого владения помещика П. С. Горожанского, Мариенгаузен, перенесли старую православную церковь с утварью, приспособив под неё одно из строений усадьбы. Колокольню устроили на двух столбах[1]. Первым настоятелем церкви стал отец Матвей Лавровский, церковный хор составили дворовые люди помещика. В 1842 году церковь стала приходской при общине из 450 человек, получив причт и содержание из казны. Новые прихожане перешли в православие из католичества[1]. По ходатайству архиепископа Полоцкого и Витебского Василия настоятелем храма стал отец Алексий Попов из Рижской епархии, во время его службы в 1863—1867 годах из католичества в православие по Боловскому приходу перешло более 900 человек и по Мариенгаузенскому — около 800. В 1865 году на выделенные из казны 3250 рублей началось строительство новой церкви, так как прежняя стала тесна. Пополнение общины заставило часть Боловского прихода выделить в самостоятельный Эржепольский, куда с 4 июля 1867 года был переведён Попов. В Боловске начал служить латыш по национальности, выпускник Рижской духовной семинарии Родион Пойш[1]. В 1871 году храм был достроен и освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1882 году причт наделили 36 гектарами земли, а в 1886—1894 годах для служителей были построены дома и хозяйственные постройки. Количество прихожан к 1894 году выросло до 1191 человека[1]. 29 мая 1895 года Боловскую церковь посетил епископ Полоцкий и Витебский Александр, который провёл службу и беседовал с прихожанами по-латышски[1]. В январе 1897 года настоятелем церкви стал Николай Лиелмежс, который ввёл традицию внеслужебных чтений, катехизацию для молодёжи, организовал церковный любительский хор под управлением учителя Петра Упита[1]. В 1904 году имение Боловск от помещика перешло в собственность Крестьянского поземельного банка, способствовавшего переселению на окрестные хутора русских из Псковской губернии. С ростом их числа приход стал латышско-русским, и к 1913 году разросся до 3585 человек. На 1 января 1937 года в Балвском православном приходе числилось 2995 человек, около трети из них составляли латыши, часть которых ранее (1912—1916) перешла в Виксненский и Ругайский приходы. С января 1939 года настоятелем Балвского храма и благочинным Вилякского округа стал священник Шкилбенской церкви Николай Лапикен. В его попечении были гимназия, четыре 6-классные и шесть 4-классных основных школ, в которых обучались 298 православных детей, и для них преподавалось 29 недельных уроков Закона Божия[1]. Церковь действовала до 1985 года, когда погибла при пожаре. Службы были перенесены в бывший дома причта[1]. В 2005 году было положено начало строительству новой деревянной церкви, которое в декабре благословил митрополит Рижский и всея Латвии Александр[1]. Посол России в Латвии Александр Вешняков содействовал получению финансовой помощи на строительство перекрытия нижнего храма. К ноябрю 2010 года на собранные пожертвования было завершено строительство нижнего храма, помещения воскресной школы и притвора церкви[1]. 10 февраля 2012 года в деревне Захарово Великолукского района Псковской области был отслужен молебен на начало возведения сруба, который начали изготавливать здесь из отборного строевого леса[1]. Работы по дереву вела по традиционной технологии бригада под руководством Сергея Васильевича Шейченкова, на что потребовалось около 300 кубометров леса[2]. 3 мая делегация Псковской области во главе с губернатором Андреем Турчаком вручила митрополиту Александру сертификат о дарении деревянной церкви городу Балви, а 25 октября сруб был доставлен пятью фурами из России. 13 декабря построенный сруб торжественно передан приходу храма. Благодарственный молебен совершил епископ Даугавпилсский Александр[1]. Работами на объекте руководил Иван Александрович Баранов[3]. 14 августа 2013 года освящён главный купол храма, вслед за двумя меньшими куполами литургию и водосвятный молебен совершил настоятель храма Сергий Тихомиров[1]. 5 мая 2015 года были освящены и водружены кресты на куполах церкви, чин освящения совершил благочинный Резекненского округа, протоиерей Виктор Теплов в сослужении Сергия Тихомирова и Константина Волкова[1]. АрхитектураПроект современной деревянной церкви разработала архитектор Людмила Клешнина (род. 1947) в соавторстве с инженером-конструктором Арнисом Асисом (род. 1933)[1]. Разработка проекта началась в сентябре 1994 года по инициативе священника Владимира Рубчихина и заняла около года. Проект пришлось разрабатывать заново, так как на месте сгоревшей церкви были забетонированы фундаменты, параметры которых не отвечали габаритам исторической постройки. Людмиле Клешниной и её сотрудникам пришлось впервые столкнуться с церковной архитектурой, что потребовало погружения в новую для них область проектирования. Обследовав отлитые из бетона фундаменты, инженеры констатировали их недостаточную несущую способность и глубину заложения, однако решили использовать из уважения к усилиям общины по восстановлению храма. Пришлось разработать решения по усилению и углублению основания храма[3]. Представленная отцом Владимиром программа проектирования предусматривала деревянный рубленый храм в канонических формах, по мотивам традиционных северных церквей, с двумя престолами — один на первом этаже (главный), другой — в подвальной части здания[3]. В цокольном этаже — небольшой крестильный храм и помещение воскресной школы. Наверху — верхний деревянный храм, рассчитанный на 200 человек[1]. Основной объём храма выделен по высоте и представляет собой трёхмерный канонический куб, покрытый четырёхгранной шатровой крышей и увенчанный большой луковичной главой. Колокольня возвышается над западной частью церкви, однако её маленькая главка ниже центральной. Верхние помещения выстроены анфиладой: крыльцо, притвор, предхрамие, средняя часть храма, алтарь. Боковые пристройки-прирубы придают храму форму креста[1]. Примечания
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
