Христорождественский собор (Рязань)
Христорожде́ственский собо́р Рязанского Кремля (до 1753 года — Успенский собор) — православный храм в Рязани, кафедральный собор Рязанской епархии Русской православной церкви (наряду с Успенским кафедральным собором). Первое по времени возведения каменное здание на территории Рязанского Кремля[1]. Заложен в конце XIV века великим князем рязанским Олегом Рязанским и освящён как Успенский собор. При перенесение архиерейской кафедры из Борисова-Глебова в Кремль в 1522 году собор стал кафедральным[1]. После строительства нового здания Успенского собора, был освящён как Христорождественский[2]. ИсторияВремя построения Успенского собора в Рязанском кремле точно неизвестно. Сооружение в Рязани первого белокаменного Успенского собора относится ко времени правления рязанского князя Олега, жившего в XIV — начале XV века. К 1402 году собор ещё не был окончательно построен, так как Олег был погребён в Солотчинском монастыре. Его сын Фёдор, скончавшийся в 1427 году, был погребён в уже существующем новом соборе[3]. В 1522 году собор получил статус кафедрального, и каждый новый архиерей старался каким-либо образом улучшить его и привнести в архитектуру здания что-то новое[1]. Этот собор просуществовал до конца XVI века, продолжая служить усыпальницей Рязанских князей[3]. Нынешний собор частично сохранил внутри своей алтарной части ниже уровня пола фрагменты белокаменных апсид древнего Успенского собора. Долгое время считалось, что к этому времени относится белокаменная кладка в нижней части апсид и цоколя существующего собора, но как выяснилась это результат его перестройки в 1598—1606 годах. В 1609 году в собор были перенесены мощи святителя Василия Рязанского из церкви Бориса и Глеба[4]. В 1753 году собор был переименован в Христорождественский[3]. В 1776 году своды в храме рухнули, разрушив каменные гробницы рязанских князей. В 1781 году была выполнена перестройка здания. К западному притвору были пристроены боковые помещения[4]. В 1826 году храм был перестроен в формах позднего классицизма по проекту архитектора рязанской палаты Л. И. Стефенгагена[4]. В 1873 году собор подвергся не очень удачной перестройке в духе эклектики по проекту архитектора Звенова. Проект, предполагавший удлинение трапезной и оформление фасадов в псевдобарочном стиле, был реализован не полностью[4]. Внутри собор имел богатое убранство, в том числе великолепный резной иконостас. В 1873—1875 годах его стены и своды были расписаны известным рязанским иконописцем Николаем Шумовым, по инициативе которого храм получил своё завершение в виде восьмигранной ротонды с оконцами — «восьмерик на четверике»[1]. В 1873 году в центральном кокошнике была композиция «Отечество», в боковых — святые Василий Рязанский и Олег Рязанский, возможно школы Н. В. Шумова. В 1895 году собор был покрашен, роспись была обновлена[4]. В XIV—XV веках в Христорождественском соборе были захоронены пятеро рязанских князей и три княгини, а в начале XIX века — два рязанских архиерея. Собор посещали императоры: Александр I (1819, 1820, 1824); Николай I (1832, 1836); Александр II, будучи Цесаревичем (1837); Николай II (1904, 1914)[1]. Последний капитальный ремонт собора до его закрытия проводился в 1913 году, с тех пор осталась метлахская плитка на полу[1]. В этом же году живопись центрального кокошника заменили на композицию «Рождество Христово» по образцу аналогичного сюжета в храме Христа Спасителя в Москве. Интерьер был расписан, а также создан богатый резной двухъярусный иконостас в стиле эклектики с элементами русского стиля и стилизации под барокко[4]. В 1930 году собор был закрыт, в его здании разместился областной архив. В советское время росписи были забелены (в настоящее время частично раскрыты), иконостас и утварь утрачены[4]. В 2002 году здание было возвращено Церкви и освящено Патриархом Алексием II[1]. В этом же году в результате реставрации собора под руководством Е. Г. Одинец были вскрыты древнейшие части апсид собора[4]. Роспись собораНа западной стене храма имеется композиция «Поклонение пастухов» (по гравюре Ю. Шнорра фон Карольсфельда), заключённая в профилированную лепную прямоугольную раму. Также в соборе представлены изображения евангелистов в парусах в круглых медальонах. Над ними размещены узкие прямоугольные вставки гризайльного орнамента с крестом в центре. Оконные откосы декорированы подобными орнаментами, отмеченными золотом и синим тоном[4]. На внутренней поверхности арки из основного объёма в трапезную, в медальонах изображены полуфигуры трёх архангелов (Михаил в центре, Гавриил — с севера, Рафаил — с юга), разделённые орнаментальной плетёнкой[4]. Стены трапезной расписаны под серебристо-серый мрамор. На входном проёме западной стены изображены две монументальные фигуры стоящих ангелов с раскрытыми книгами в руках в арочных рамах[4]. Свод трапезной занимают четыре большие композиции, из которых южная не расчищена от поздней побелки. Они объединёны узкими гризайльными рамами, сплетёнными в центре вокруг круглого медальона с крестом. На западной стороне изображён сюжет «Христос и грешница», на северной — «Благословение детей», на восточной, возможно, «Отослание апостолов на проповедь». На южном, северном и западном лотках свода в нижней части написаны полуфигуры святых в медальонах на золотом фоне. Среди них преобладают изображения князей и царей: Александра Невского, равноапостольных Владимира и Ольги (с юга), царицы Феодоры (с севера). Особенно хорошо сохранился образ равноапостольной Нины (с запада)[4]. Реликвии
Примечания
Ссылки |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
