Центонизация

Центониза́ция (от лат. cento — лоскут, заплата) — музыкальный термин, описывающий целостную композицию как компиляцию из заранее известных (соответственно, словесных и мелодических) типовых формул. Термин заимствован из литературоведения, где компиляция нового стихотворения из оригинальных цитат именуется центоном.

Теория центонизации прилагается к культовой монодии (григорианскому хоралу, византийским песнопениям, знаменному распеву^[1]) и традиционной музыке Востока (макамо-мугамная традиция в Турции, Иране, Азербайджане и др. странах, рага в Индии и т. д.).

По отношению к григорианскому хоралу о центонизации впервые заговорил Паоло Ферретти в 1934 году^[2]. В качестве исторического аргумента теории приводят обычно цитату из (автора жития св. Григория Великого) Иоанна Диакона (умер до 882 г.), который приписывал папе Григорию составление первого римского антифонария: Antiphonarium centonem cantorum studiosissimus nimis utiliter compilavit^[3]. Что конкретно имел в виду под «антифонарием-центоном» Иоанн, из контекста (и при полном отсутствии нотных примеров) неясно; по-видимому, речь шла скорее о компиляции литургических текстов, чем мелодических моделей. Представление о григорианском хорале как композиции, составленной с применением мелодических формул, сохраняется в науке и учебных изданиях вплоть до наших дней^[4].

Ещё Бруно Штебляйн предостерегал от чрезмерного увлечения идеями центонизации, показывая, что «приёмы (григорианской) композиции многообразны и простираются в диапазоне от почти точной контрафактуры (если это позволяет текст) до свободного творческого варьирования мелодии-модели, оригинал которой распознаётся только при ближайшем рассмотрении (или даже точнее, при более пристальном вслушивании)»^[5]. Концепция центонизации григорианского хорала подвергалась критике в работах и других авторитетных музыковедов-медиевистов, в том числе Дэвида Хайли^[6] и (неоднократно) Лео Трейтлера^[7].

В григорианском репертуаре центонизация, как принято считать, лучше всего прослеживается в жанрах тракта, градуала и респонсория (оффиция)^[8], в то время как в других, более поздних, жанрах (секвенциях и гимнах) отмечается гораздо слабее, либо отсутствует вовсе.

Термин «центонизация» не применяется по отношению к жанрам светской музыки западноевропейской традиции, таким как пастиччо, попурри, кводлибет.

• Ferretti P. Estetica gregoriana ossia Trattato delle forme musicali del canto gregoriano. Rome: Pontificio Istituto di Musica Sacra, 1934.
• Melody type // Harvard Dictionary of Music. 2nd ed. revised and enlarged by W. Apel. Cambridge Mass., 1974, p. 519.
• Treitler L. Homer and Gregory: The transmission of epic poetry and plainchant // Musical Quarterly 60 (1974), p. 333—372.
• Treitler L. 'Centonate' chant: 'Übles Flickwerk' or 'E pluribus unus'? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), p. 1—23.
• Hiley D. Western plainchant: A handbook. Oxford: Clarendon Press, 1993.
• Chew, G., McKinnon J. W. Centonization // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London, 2001.