Церковь Святой Екатерины у Тучкова моста
Це́рковь свято́й великому́ченицы Екатери́ны — православный храм в Санкт-Петербурге на Васильевском острове. Относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, входит в состав Василеостровского благочиния. Настоятель — митрофорный протоиерей Иоанн Пашкевич. ИсторияПредшествующие храмыС 1745 года на месте, занимаемом храмом располагалась «полотняная» (переносная) церковь Святой Троицы Кабардинского полка. После передислокации полка на месте храма была построена деревянная Никольская церковь, принадлежавшая Астраханскому драгунскому полку. В 1760-е годы храм перешёл в ведение Кексгольмского пехотного полка и был переосвящён во имя Святой Екатерины. Из походного храма полка сюда перенесли ризницу и утварь. В 1782 году деревянная Екатерининская церковь стала «оспенною», предназначавшейся для заболевших оспой или корью. В день Рождества Христова в 1809 году церковь со всей ризницей и утварью сгорела. При пожаре удалось спасти лишь храмовый образ великомученицы Екатерины. Современный храмПравославная церковь Святой Екатерины была заложена 26 сентября (8 октября) 1811 года по проекту архитектора Андрея Михайлова 2-го в «греческом вкусе». Строительство продолжалось 12 лет в связи с начавшейся вскоре Отечественной войны 1812 года, когда резко сократился приток пожертвований. Храм освятили 23 октября (4 ноября) 1823 года. В 1861—1863 годах по проекту архитектора Андрея Болотова (либо Людвига Бонштедта) были пристроены колокольня с трапезной. Одновременно были сооружены трапезная, часовня, сторожка и соединяющая их ограда. С 30 января (12 февраля) 1906 по март 1909 года настоятель — протоиерей Николай (Покровский). С 1909 года настоятелем церкви был богослов и профессор Духовной академии протоиерей Сергий Соллертинский, которого в 1917 году сменил протоиерей Леонид Тихомиров, автор книги по истории храма и один из инициаторов создания Русского общества любителей мироведения (РОЛМ). После революции 1917 года храм разграбили, а его последний настоятель протоиерей Михаил Яворский (зять священномученика Философа Орнатского) был убит в 1937 году в сталинском концлагере.  .jpg) С 1923 года церковь находилась под властью обновленцев[1]. В 1930-х годах многие ленинградские учреждения пытались получить здание в пользование. В январе 1933 года президиум Василеостровского райсовета удовлетворил ходатайство Гидрологического института и передал здание храма для организации лаборатории. В июне 1933 года гидрографическому управлению передали часовню «ввиду того, что верующие от пользования часовней отказались». В декабре 1935 года накануне престольного праздника храм был закрыт. Закрытие храма описал в своих мемуарах Анатолий Краснов-Левитин. С 1936 по 1953 год здание храма почти не использовалось в хозяйственных целях и не эксплуатировалось. Во время блокады Ленинграда в июне 1942 года в часовню при церкви попали снаряды. Из рук ангела, венчающего купол, был изъят крест[2]. В 1953 году переделанное с устройством междуэтажных перекрытий здание, ставшее четырёхэтажным, охраняемое государством как памятник архитектуры, занял Всесоюзный нефтяной геологоразведочный институт. Была реконструирована под трансформаторную подстанцию разрушенная в войну часовня. В марте 1996 года часть здания возвратили верующим, и 1 декабря того же года состоялось малое освящение части. Регулярные богослужения проходят только в помещении под колокольней. 1 декабря 2000 года на колокольню поднят позолоченный крест. 7 декабря 2004 года впервые был отслужен молебен святой великомученице Екатерине в освобождённой части церкви под куполом. В 2004 году обветшавшая деревянная скульптура ангела была снята с купола и перенесена в помещение во дворе храма, а затем отправлена на реставрацию. 2 декабря 2017 года на купол установили современную копию ангела с крестом в руках[3]. Как и её предшественница, она изготовлена из дерева по оригинальным сохранившимся чертежам[4]. Настоятели
Архитектура, убранствоИзначально здание церкви представляло собой центрально-купольное сооружение с греческим крестом в основе плана. Храм был построен с отступом от «красной линии» улицы. Вертикальной доминантой был купол на высоком барабане в виде ротонды с колоннадой ионического ордера и скульптурой ангела на медном шаре на его вершине (скульптор — И. П. Прокофьев). В руках ангела находится медный позолоченный крест. У западного фасада был устроен восьмиколонный коринфский портик. На его фронтоне находился барельеф, изображавший святую великомученицу Екатерину, принимающую венок от Богоматери с Иисусом Христом на руках (рисунок В. И. Демут-Малиновского).  Из-за постройки в 1861—1863 годах каменной колокольни портик разобрали, и храм был соединён с колокольней. Колокольня над западным фасадом нарушила первоначальную композицию. В дальнейшем облик храма почти не менялся. Внутри церковь была светлой, просторной. Храм имел два боковых придела: правый — во имя пророка Иоанна Крестителя, левый во имя апостола Иоанна Богослова. Стены были расписаны. На кессонах находились лепные розетты. В барабане купола — 12 каннелированных пилястр. Все иконостасы были одноярусными, деревянными, окрашенными белой масляной краской с декорацией золочёной резьбой. Скульптурное оформление иконостаса создавалось по рисункам В. И. Демут-Малиновского. Иконы в большом иконостасе писали Ф. П. Брюллов и Г. И. Угрюмов. Над главным престолом на четырёх тумбах была установлена сень из балдахина, стоявшего над гробом императрицы Елизаветы Алексеевны во время переноса её тела из Белёва. Запрестольным образом в главном алтаре первоначально являлась картина с изображением Животворящего Креста с предстоящими коленопреклонёнными патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем. В 1865 году её заменили иконой Воскресения Христова, работы художника К. П. Брюллова. Основным конструктивным недостатком здания являлась недостаточная вентиляция. В связи с этим копоть от свечей и деревянного масла постоянно пачкала стены и позолоту, что требовало ремонта каждые 6-10 лет.
В литературеВ 1912—1914 годах Анна Ахматова и Николай Гумилёв снимали комнату на Тучковом переулке. В строках Ахматовой, описывающих этот период их жизни, упомянут и храм:
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
