Чернокожие жители Сент-Китса и Невиса
.jpg)  Афрокитти́йцы и невиси́йцы — жители Сент-Китса и Невиса, чьи корни происходят с африканского континента, в основном из Западной Африки. По состоянию на 2013 год, чернокожие составляют основную этническую группу на Сент-Китсе и Невисе.[1] ИсторияПервое прибытие африканцев на Сент-Китс и Невис произошло в конце XVII века в результате работорговли.[2] Сент-Китс, крупнейший из двух островов, имеет географию, хорошо подходящую для сахарных плантаций, но был подвержен колониальным войнам в конце XVI и начале XVII веков.[3] Невис, имеющий схожую географию и относительно защищенный, стал ранним центром работорговли в Вест-Индии.[4] Первая перепись на Невисе, проведенная в 1671 году, зафиксировала 1 739 африканских рабов.[4] Шесть лет спустя это число выросло до 3 849, включая 1 422 мужчин, 1 321 женщину и 1 106 детей.[4] В то же время перепись на Сент-Китсе зафиксировала 1 436 африканских рабов годом позже.[3] Привлеченные стабильностью Невиса, Королевская африканская компания разместила свою штаб-квартиру по торговле рабами в Вест-Индии в портовом городе Чарлстаун: с 1674 по 1688 год здесь было продано более 6 000 рабов.[4] В первые годы плантационной системы на Сент-Китсе и Невисе рабы были вынуждены расчищать леса для подготовки к производству сахара.[5] Тяжесть этой работы, в сочетании с скудным питанием, привела к "невероятно высокой смертности рабов на двух островах в конце XVII века".[5] По мере завершения расчистки плантаторы пытались бороться с высокой смертностью, вводя "период адаптации" продолжительностью один год, в течение которого вновь прибывшие рабы находились под наблюдением старших, заслуживающих доверия рабов.[6] К концу XVIII века более 65% рабов на островах были рождены на месте, а импорт рабов сократился до менее чем 100 человек в год.[6] Мало что известно о семейных структурах рабов на Сент-Китсе и Невисе, но "браки" рабов, по-видимому, поощрялись, так как иногда регистрировались плантаторами.[7] Дети могли расти частично в условиях нуклеарной семьи, но воспитывались в группах. Устные традиции, такие как истории о пауке Ананси из Западной Африки, передавались из поколения в поколение.[7] Примерно в возрасте 4 или 5 лет дети начинали работать, обычно в группах, называемых "hogmeat gang".[6] В этих "бандах" 5 или 6 детей находились под присмотром рабыни, выполняя легкую работу, такую как прополка и кормление животных. Ночью дети ели небольшие порции еды, часто приготовленные их матерями, состоящие в основном из импортного зерна.[6] В декабре у рабов было немного больше свободы, и им часто давали дополнительную говядину и свинину.[8] Однако белое население островов организовывало патрули для наблюдения за действиями рабов в их свободное время.[8] В целом, белое население опасалось восстаний рабов.[8] В 1639 году французам пришлось отправить 500 человек для подавления восстания на Сент-Китсе.[8] Африканские рабы сопротивлялись рабству и другими способами, например, забирая еду у своих хозяев, чтобы дополнить скудный рацион, и собираясь для избрания своих лидеров.[9] Накануне отмены рабства примерно 11% населения островов составляли свободные цветные люди.[10] Квалифицированные рабы могли купить свою свободу, зарабатывая деньги на своих ремеслах, таких как плотницкое дело и каменная кладка, в свой выходной день.[11] Свобода также могла быть получена законодательно или через завещания.[11] Дети, рожденные от рабынь и белых отцов, пользовались относительной свободой передвижения, но им все еще запрещалось владеть землей и, следовательно, участвовать в управлении.[12] Сообщества свободных людей развивались, и их жители в основном занимались ремеслами, но в некоторых случаях зарабатывали на жизнь как торговцы.[12] Вот официально оформленный вики-дубляж статьи с английского на русский, с сохранением шаблонов и источников: С 1770-х годов освобожденные рабы часто мигрировали на Тринидад или в Демерару, чтобы зарабатывать более высокую зарплату.[12] Эмансипация до 1900 годаВ 1833 году Британская империя запретила рабство, но полная юридическая свобода на Сент-Китс и Невис наступила только в 1838 году.[13] Вместо этого правительство Сент-Китса и Невиса установило форму изменённого рабства, называемую аппрентисшип (подмастерье).[2] В рамках этой системы бывшие владельцы рабов продолжали владеть всей обрабатываемой землёй, а рабы должны были выкупить свою свободу, работая 45 часов в неделю в течение 4-6 лет.[14] Поскольку суббота была днём рынка, когда рабы традиционно продавали товары для получения дохода, необходимость работать 6 дней в неделю значительно затрудняла подмастерье приобретение своей свободы.[14] Рабы узнали, что на острове Антигуа рабам была предоставлена полная свобода, и признали, что изменение системы аппрентисшип было просто рабством под другим названием.[10] Кроме того, некоторые владельцы рабов, которые отсутствовали на Сент-Китсе, освободили всех или большинство своих рабов.[15] Таким образом, переход от аппрентисшипа к свободе был встречен сопротивлением, как “тихим, так и беспокойным”.[16] В день, когда должна была начаться программа аппрентисшипа, 2 августа 1834 года, немногие подмастерье на Сент-Китсе пришли на свои позиции.[17] Те, кто пришёл, занимали более квалифицированные должности, что отражало стратификацию среди самих рабов.[18] Сопротивление было настолько сильным, что губернатор Лиуардских островов Эван Мюррей МаКрегор объявил, что если подмастерье не вернутся к 6 числу, будет введено военное положение.[18] Тем временем многие подмастерье покидали свои дома и уходили в горы.[19] Плантаторы пытались подавить восстание, выявляя лидеров и наказывая их тюремным заключением или поркой, но через 2 недели после начала программы аппрентисшипа большинство рабочих оставались в горах.[20] Хотя август был низким сезоном для сельского хозяйства, владельцы рабов всё равно беспокоились о своём бесхозном скоте.[20] Чтобы подавить восстание, плантаторы сожгли дома и имущество отсутствующих подмастерье.[20] Кроме того, в горы были отправлены военные, чтобы прогнать членов сопротивления из их временных убежищ.[20] Комбинация этих двух действий привела к тому, что большинство бывших рабов покинули горы, и военное положение было отменено 18 августа.[21] Не было зафиксировано ни погибших, ни раненых в результате восстания, хотя некоторые из сопротивлявшихся были приговорены к тюремному заключению, порке или изгнанию.[21] Оставшиеся 3,5 года аппрентисшипа продолжались относительно спокойно.[21] После эмансипации начали развиваться различия между жизнью на Сент-Китсе и на Невисе.[22] Плантаторы на Невисе, который меньше и имеет менее плодородные земли, испытывали трудности с предложением конкурентоспособных зарплат своим работникам.[23] Чтобы решить эту проблему, они позволили рабочим делиться прибылью от выращивания сахарного тростника.[23] Хотя белые плантаторы продолжали владеть землёй, на Невисе чернокожие сельскохозяйственные рабочие имели более тесную связь с землёй.[24] После отмены рабства начали появляться различия между жизнью на Сент-Китсе и на Невисе.[22] Плантаторы на Невисе, который меньше по размеру и имеет менее плодородные земли, испытывали трудности с предложением конкурентоспособных зарплат своим рабочим.[23] Чтобы справиться с этим, они позволяли рабочим участвовать в прибыли от выращиваемого сахарного тростника.[23] Пока белые плантаторы продолжали владеть землей, на Невисе черные полевые рабочие имели более тесные связи с землей.[23] Таким образом, у них было больше контроля над тем, что можно было сажать.[23] В результате черные крестьянские фермеры на Невисе смогли вырастить больше продовольственных культур, чем их коллеги на Сент-Китсе.[22] Хотя черным не было юридически запрещено владеть землей, на практике большинство черных были лишены такой возможности из-за угнетающих экономических практик.[25] Их выживание по-прежнему зависело в значительной степени от прихотей белого класса землевладельцев.[25] Если черные все же зарабатывали дополнительные деньги, то на обеих островах не было ни одного банка.[25] Рабочие прятали монеты в своих домах или покупали скот как инвестицию.[25] В последние два десятилетия 19 века цены на сахар упали после того, как немецкий свекловичный сахар появился на английских рынках.[26] Следующий кризис особенно сильно ударил по афро-киттианцам и невисианцам.[27] Как и в предыдущие годы, многие мигрировали на другие острова, особенно в Тринидад, на работу.[27] Те, кто остался, находились в состоянии голода, и в 1896 году разочарованные рабочие подожгли несколько полей сахарного тростника.[27] ДемографияВ настоящее время 92% населения составляют афро-карибские люди: 80% населения архипелага имеют африканские корни, полностью или частично (75% черные и 5,3% мулаты, частично ирландского происхождения), и 12% — афро-европейцы (европейцы африканского происхождения). Только 8% населения составляют люди другого происхождения (5% — индийцы и афро-индийцы, 3,3% — из других частей Южной Азии). Белые составляют 1% (потомки британцев, французов, португальцев и ливанцев).[28] Примечания
|
||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
