Шумилинская
Шумилинская — станица в Верхнедонском районе Ростовской области. Административный центр Шумилинского сельского поселения. ГеографияСтаница Шумилинская — самая северная в Ростовской области. Она расположена на реке Песковатке, левом притоке Дона (впадает в Дон в 926 км от его устья). Улицы
ИсторияПервое упоминание о хуторе Шумилине в архивных документах относится к 1838 году[2]. Хутор входил в юрт станицы Казанской Усть-Медведицкого округа области войска Донского. В 1897 году в Шумилине имелось 28 дворов, проживали 205 мужчин и 245 женщин, работала почтовая станция и приходское училище. В 1905 году на центральной площади была построена каменная церковь, а старая деревянная пожертвована жителям хутора Чукарин станицы Вёшенской. В начале XX века хутор Шумилин был одним из крупных хуторов Донской области и служил культурным и торговым центром для многих небольших хуторов. Здесь было два штата церковного причта, два двухклассных приходских училища: мужское и женское. Ежегодно проходили три ярмарки: 14 февраля, 28 апреля и 28 июня. В 1906 году было открыто почтовое отделение, а в 1913 году появился телеграф. Работали вальцовая мукомольная мельница и мукомольный завод. Весной 1919 года, когда начался красный террор против казачества, в хуторе Шумилине вспыхнуло восстание, которое перекинулось на соседние хутора и станицы Верхнего Дона. Позже оно получило название Верхне-Донского, или Вёшенского. В ночь с 10 на 11 марта восставшие (около 500 человек) окружили соседнюю станицу Казанскую, 11 марта атаковали станицу Мигулинскую, а 12 марта захватили окружной центр станицу Вёшенскую. Окружной совет выдвинул лозунг: «За Советы против коммуны, расстрелов и грабежей!». К началу апреля численность вооружённых сил повстанцев оценивалась в 30 000 человек, преимущественно кавалерии. В начале 1920 года, после установления Советской власти, хутор Шумилин переименовали в станицу Шумилинскую. Красный террор уничтожил казачество, а также старый уклад жизни сельского населения. Вскоре началась коллективизация. В эти годы в Шумилинской образовалась комсомольская ячейка, члены которой создали музыкальный оркестр, занимались общественной деятельностью, построили школу. Во время Великой Отечественной войны немецкие войска не дошли до Шумилинской. Они были остановлены на подступах к ней, в степях близ станицы Казанской. В этот период станица Шумилинская стала местом расположения многих районных и областных организаций. Здесь в течение нескольких месяцев находились Ростовские обком ВКП(б) и облисполком, издавалась областная газета «Молот». Население
ДостопримечательностиТерритория Ростовской области была заселена ещё в эпоху неолита. Люди, живущие на древних стоянках и поселениях у рек, занимались в основном собирательством и рыболовством[4]. Степь для скотоводов всех времён была бескрайним пастбищем для домашнего рогатого скота. От тех времен осталось множество курганов с захоронениями жителей этих мест. Курганы и курганные группы находятся на государственной охране. На первом месте из достопримечательностей — храм в честь Смоленской иконы Божией Матери; настоятель храма с 2013 года иерей Александр Туховский. Работы по созиданию и благоукрашению храма продолжаются. Поблизости от территории станицы Шумилинской Верхнедонского района расположено несколько достопримечательностей — памятников археологии. Они охраняются в соответствии с Федеральным законом от 25.06.2002 № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации», областным законом от 22.10.2004 № 178-ЗС «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) в Ростовской области», постановлением главы администрации РО от 21.02.97 № 51 о принятии на государственную охрану памятников истории и культуры Ростовской области и мерах по их охране и др.
В середине 80-х годов XX века в станице Шумилинской были вскрыты два кургана. В одном археологи обнаружили останки женщины, в другом — мужчины и мальчика. В могилах были обнаружены камышовые настилы, охра и сосуды. Умершие лежали в ямах с согнутыми коленями". Такое захоронение с имитацией жилища земляночного типа человека бронзового века свидетельствуют о вере людей этого века в загробное существование души умершего[6]. Примечания
|
Portal di Ensiklopedia Dunia