Эфиопское студенческое движение

Эфиопское студенческое движение (амх. የኢትዮጵያ ተማሪዎች ንቅንቄ, ЭСД) — период радикального (преимущественно марксистско-ленинского) студенческого активизма в Эфиопии и эфиопской эмиграции с середины 1960-х годов до революции 1974 года. Первая демонстрация состоялась в 1965 году, ее возглавили студенты университета, руководствовашиеся марксистскими мотивами и скандировавшие «Земля — земледельцу» и «Является ли бедность преступлением?». Студенческие волнения продолжались с 1966 по 1969 год. Помимо непосредственно касавшихся студенческого движения требований, студенты призывали к отмене монархии императора Хайле Селассие и преодолению феодальных пережитков в Эфиопии. Затем движение продолжилось преимущественно среди эфиопских студентов за рубежом, где существовали такие объединения, как Эфиопский студенческий союз в Европе (ESUE), Эфиопский студенческий союз (вначале ассоциация) в Северной Америке (ESANA / ESUNA) и Всемирная федерация эфиопских студентов (WWFES)^[1].

После переворота 1974 года, свергнувшего монархию и приведшего к власти режим Временного военно-административного совета (ДЕРГ), также декларировавший приверженность марксизму-ленинизму, участники ЭСД в самой Эфиопии и за рубежом руководили многими политическими организациями, такими как Эфиопская народно-революционная партия (ЭНРП) и Всеэфиопское социалистическое движение (МЕЙСОН), которые участвовали в повстанческом движении против режима ДЕРГ. Исследователи сходятся во мнении, что эфиопское студенческое движение заложило основу многих оппозиционных режиму сил во время гражданской войны в Эфиопии, особенно Народного фронта освобождения Тыграя (НФОТ), и вдохновило Революционно-демократический фронт эфиопских народов (ЭПРФ) на идею «многонациональной, многоэтнической и многоязычной природы Эфиопии»^[2]. Таким образом, это движение имеет решающее значение для эфиопского этнического конфликта XXI века в стране^[3]^[4].

История

Первая демонстрация прошла в 1965 году под руководством марксистско-ленински настроенных студентов под лозунгом «Земля — земледельцу»^[5]. За этим последовали восстания 1966, 1967 и 1968 годов против «власть имущих по различным социальным и политическим вопросам»^[2]. В мае 1966 года студенчество выступило против полиции, скандируя лозунг «Является ли бедность преступлением?»^[6]. Фракции внутри движения поддержали вооруженные восстания против Хайле Селассие в провинции Эритрея и регионе Огаден^[7].

В апреле 1967 года третий год подряд протесты происходили около кампуса Арат Кило, а не у кампуса Сиддест Кило. В ответ на это правительство Эфиопии направило Министерству внутренних дел закон, ограничивающий протест. Двумя днями ранее около 1500—1700 человек провели демонстрацию в кампусе Арат Кило, однако полиция остановила их, применив слезоточивый газ, и начала избивать демонстрантов. Общенациональный голод 1973 года также вызвал всплеск студенческой активности и протеста, как отмечает эфиопская исследовательница Эллени Зелеке^[8]^[9].

Наследие

Эфиопское студенческое движение сыграло решающую роль в падении режима императора Хайле Селассие, революции 1974 года и установлении военной хунты ДЕРГ. Многие политические партии в эпоху Дерга вышли из ЕСМ: Эфиопская народно-революционная партия (ЭНРП) была сформирована студентами в эмиграции в разных частях света, включая США, Европу и Алжир, в то время как Всеэфиопское социалистическое движение (MEISON) возникло из Эфиопского студенческого союза в Европе (ESUE)^[10].

ДЕРГ предложил некоторые предпосылки для удовлетворения требований студенческих движений, такие как земельная реформа и создание крестьянских ассоциаций. Народный фронт освобождения Тыграя (НФОТ) и Революционно-демократический фронт эфиопских народов (РЕДФЭН), формирование которых восходит к революции 1974 года, также вдохновлялись дебатами основных идеологов студенческого движения о «многонациональной, многоэтнической и многоязычной природе Эфиопии»^[11]. Ханна Боренштейн, которая поддержала мнение историка Бахру Зевде, писала, что студенческий активизм 1969 года оставил свой след в современном этническом конфликте в Эфиопии — как положительный, так и отрицательный^[12].