Якопетти, Гуальтьеро
Гуальтьеро Якопетти[1][2] (итал. Gualtiero Jacopetti; 4 сентября 1919, Барга, Тоскана, Италия — 17 августа 2011, Рим, Италия) — итальянский режиссёр документального кино, журналист. БиографияРанние годыГуальтьеро Якопетти родился 4 сентября 1919 года в коммуне Барга на северо-западе Италии. Во время Второй мировой войны сражался в движении сопротивления против итальянских фашистов. После неё, по совету своего друга и наставника Индро Монтанелли, начал работать журналистом. В 1953 году стал одним из основателей влиятельного либерального еженедельника «Cronache», однако, издание вскоре было закрыто за публикацию откровенных фотографий Софи Лорен. Более того, Якопетти был приговорён к году тюрьмы за распространение порнографии[3]. Впоследствии работал рядовым журналистом, редактором новостей, актёром и режиссёром короткометражных фильмов. Сотрудничал в написании сценариев с режиссёрами Рене Клеманом и Алессандро Блазетти. Карьера в киноВ 1960 году он обратился к своим коллегам Франко Проспери и Паоло Кавара с идеей создания «антидокументального фильма». Через два года состоялась премьера картины «Mondo cane» (рус. Собачий мир). Она имела шумный успех у зрителя[4] и дала название целому направлению в документальном кино (Мондо или Shockumentary)[2]. При этом лента не получила ни одной профессиональной награды за художественные достижения (не принимая в расчёт национальную премию «Давид ди Донателло» лучшему продюсеру), но была удостоена двух престижных номинаций: на Золотую пальмовую ветвь Каннского кинофестиваля и на премию «Оскар» за лучшую песню к фильму в год своей премьеры в США (1963). Успех «Mondo cane» вдохновил не только последователей и подражателей. Сами авторы продолжили развитие стилистики в картинах «Женщина в мире…» (итал. La Donna nel mondo…, 1963 год), «Собачий мир 2» (итал. Mondo Cane 2, 1963 год), «Прощай, Африка» (итал. Africa addio, 1965 год) и ряде других. 1971 году Якопетти и Проспери сняли псевдодокументальный фильм «Прощай, дядя Том» (итал. Addio Zio Tom), который получил чрезвычайно негативные отзывы критиков. После ещё двух не успешных проектов в кинематографе Гуальтьеро Якопетти вернулся к работе в печатных СМИ. СмертьЯкопетти умер 17 августа 2011 года в возрасте 91 года. Он завещал, чтобы его похоронили рядом со своей возлюбленной — английской актрисой Белиндой Ли, которая погибла в 1961 году в автомобильной аварии по дороге из Лас-Вегаса в Лос-Анджелес. Сам Якопетти тогда был только ранен[5]. Критика творчестваОдним из первых негативную критику работам Якопетти дал американский киновед Роджер Эберт. Начав с фильма «Прощай, дядя Том», он назвал его самым отвратным и презрительным оскорблением документального кино, которое злорадствует над человеческой деградацией. Если первой картине постановщика «Собачий мир» удалось ввести в заблуждение нескольких критиков из наиболее бездарных, неспособных отличить постановочных сцен от хроникальных, то вторая — «Женщина в мире…», снята лишь для тех, «кому нравятся эпизоды женской борьбы в грязи под вопли пьяных нацистов»[6]. Фильм «Прощай, Африка» назван критиком жестоким, нечестным и откровенно расистским[7]. Гуальтьеро Якопетти в ряде интервью отвечал позже на эти комментарии, что Роджер Эберт видел лишь копию фильма, которая была перемонтирована для американской аудитории, а это было произведено без согласия итальянских кинематографистов (например, оригинальное название изменено на «Africa: Blood and Guts» (≈ «Африка: Кровь и Кишки»). Кроме того, неудачный перевод на английский, пренебрежение к оттенкам итальянского языка привели, по мнению Якопетти, к полному извращению первоначальной идеи картин[8]. Крайне негативной оценки всех лент Гуальтьеро Якопетти придерживается российский критик Михаил Трофименков[1]. Он считает их пасквилем на несостоявшийся «документальный жанр» итальянского кино. Рассматривая попытку других критиков оценить «Собачий мир» и «Прощай, дядя Том» как антибуржуазное, нигилистическое кино, он вспоминает, что даже официальные деятели культуры СССР, когда шла речь о «революционности» фильмов Якопетти, делали оговорку, что последний — лишь «коммерческая эксплуатация бунтарских настроений».
Киновед Александр Дерябин, рассуждая об этике в кинематографе, называет Якопетти жупелом документалистики, отрицаемым как прогрессивной, так и реакционной общественностью[4]. Журналист Татьяна Алёшичева, называя итальянского постановщика «занудой и моралистом», что его анти-заслуга не в том, что он первым осознанно принял шок и эпатаж главными приёмами документального кино, а в том, что последовательно проповедует идею бесконечности регресса, цинизма и демагогии цивилизации[2]. Режиссура Гуальтьеро Якопетти, являясь спорной и противоречивой, в чём-то обогнала своё время. При этом позиция постановщика-провокатора, цинизм в подборе материала, чрезмерная жесткость, граничащая с аморальностью, — неотъемлемые черты его лент[источник не указан 683 дня]. Художественное влияниеПоявившийся в середине 1970-х годов жанр Снафф очевидно является субжанром Мондо, с отличием в том, что кинематографисты перестали «ловить» реальность, а создавали её сами. Первым представителем направления стал фильм «Снафф» («Snuff»), снятый в Аргентине в 1971 Майклом и Робе́ртой Финдли[2]. Анти-эстетика социального вызова, жёсткость, иногда жестокость происходящего на экране позволили кинокритикам неоднократно сопоставлять работы Гуальтьеро Якопетти и более современного австрийского режиссёра Михаэля Главоггера. Однако сам Главоггер заявлял, что совершенно не знаком с творчеством итальянского документалиста и не видел ни одного его фильма[9]. Упоминавшийся выше российский критик Михаил Трофименков считает, что «Собачьи миры» стали основой для идеологических программ телевидения СССР. Сознательно или нет, но произошло это весьма органично: монтаж Якопетти — это типичный монтаж телепередачи, составленной из не связанных историй. Ещё более современным наследником приёмов Якопетти киновед называет программы Discovery Channel. Итальянский режиссёр провокационно демонстрирует условное тихоокеанское племя, где у каждого жителя в результате встречи с акулами нет тех или иных конечностей. Ещё более циничен и эпатажен, по мнению Михаила Трофименкова, современный сюжет Discovery о сёрферах без руки или без ноги, остающихся в любимом спорте[1].
Фильмография
Примечания
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.jpg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
