Движение шёлковых писем

Движение шёлковых писем (урду تحریکِ ریشمی رومال‎, англ. Silk Letter Movement) — движение, образованное лидерами исламского движения деобанди в 1913—1920 годах и направленное на освобождение Индии от британского владычества. Деятели движения сотрудничали с Германской империей, Турцией и эмиратом Афганистан. Движение было раскрыто британским уголовным розыском в Пенджабе после того, как были перехвачены письма Убаидуллы Синдхи^[англ.], одного из лидеров деобанди в Афганистане, к Махмуду Хасану Деобанди^[англ.], лидеру деобанди в Иране. Письма были написаны на кусках шёлка, что и дало название всему движению^[1][2].

В сентябре 1915 года Муахммад Миан Мансур Ансари^[англ.] отправился с Махмудом Хасаном в Хеджаз, вернувшись в Индию в апреле 1916 года с «галиб нама» (шёлковым письмом). Его он показывал всем индийским подпольщикам, а затем в июне 1916 года вернулся в Кабул^[3].

Когда уже шла Первая мировая война, Убаидулла Синдхи^[англ.] и Махмуд Хасан^[англ.] (руководитель исламского университета Дар уль-Улюм Деобанд) отправились в Кабул в октябре 1915 года с намерениями разжечь исламское восстание в Индии. Убаидулла собирался предложить Хабибулле объявить войну Великобритании, а Махмуд Хасан намеревался заручиться турецкой и немецкой поддержкой, отправившись в Хиджаз. Убаидулла, завязавший дружеское общение с Хабибуллой, вместе с группой студентов, поддерживавших решение объявить войну Великобритании и вместе с Турцией нанести удар по британским владениями, решил попытаться сконцентрироваться на борьбе за независимость Индии и разжечь там антибританское исламское восстание^[4].

Берлинский комитет^[англ.] (после 1915 года известный как Комитет индийской независимости) организовал совместную индо-германо-турецкую миссию^[англ.] на индо-иранскую границу с намерением убедить местные племена поднять антибританское восстание^[5][6]. Эта группа встретилась в Кабуле в декабре 1915 года для обсуждения стратегии; она же доставляла послания от германского императора Вильгельма II, турецкого военного министра Энвер-паши и свергнутого египетского хедива Аббаса II Хильми, в которых те поддерживали заговорщиков и призывали афганского эмира вступить в войну против Британской Индии^[7][8].

Миссия рассчитывала не только столкнуть афганцев с британцами^[7], но и заполучить право свободного прохода от афганского правительства^[9]. Однако вскоре содержимое писем попало в руки британцев, и лидеры заговорщиков — Махмуд Хасан и Хусейн Ахмед^[англ.] были арестованы и сосланы на Мальту.

В январе 2013 года президент Индии Пранаб Кумар Мукерджи постановил выпустить коммеморативную марку в память о Движении шёлковых писем и увековечить его деятелей как борцов за независимость Индии^[10].

• Syed Muhammad Miyan Deobandi / Moulana Muhammadullah Qasmi. Silk Letter Movement. — Manak Publications, Pvt. Ltd. New Delhi, 2013. — ISBN 978-93-7831-322-6.
• K. H. Ansari. Pan-Islam and the Making of the Early Indian Muslim Socialist (англ.) // Modern Asian Studies. — Cambridge University Press, 1986. — Vol. 20, no. 3. — P. 509—537.
• Hans-Ulrich Seidt. From Palestine to the Caucasus-Oskar Niedermayer and Germany's Middle Eastern Strategy in 1918 (англ.) // German Studies Review. — German Studies Association, 2001. — February (vol. 24, no. 1). — P. 1—18. — ISSN 0149-7952.
• Ursula Sims-Williams. The Afghan Newspaper Siraj al-Akhbar (англ.) // British Journal of Middle Eastern Studies. — London, Taylor & Francis Ltd, 1980. — Vol. 7, no. 2. — P. 118—122. — ISSN 0305-6139.
• Hew Strachan. The First World War. — Oxford University Press, 2001. — Vol. Volume I: To Arms. — ISBN 0-19-926191-1.
• M. E. Yapp. That Great Mass of Unmixed Mahomedanism: Reflections on the Historical Links between the Middle East and Asia (англ.) // British Journal of Middle Eastern Studies. — 1992. — Vol. 19, no. 1. — P. 3–15.
• M. Naeem Qureshi. The 'Ulamā' of British India and the Hijrat of 1920 (англ.) // Modern Asian Studies. — 1979. — Vol. 13, no. 1. — P. 41–59.

• Silk Letter Movement (англ.)