Добро и зло.jpg) (Искушение Христа. худ. Ари Шеффер, 1854 г.) Добро и зло — в философии, этике и религии дихотомия нормативно-оценочных категорий, означающих в обобщённой форме, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, а с противоположной — нравственно-отрицательное и осуждаемое[1][2]. Общее представлениеРазличные религиозные культуры, например, авраамические, манихейские, зороастризм, а также подверженные духовному влиянию буддизма, как правило, воспринимают дихотомию добра и зла в качестве антагонистического дуализма, в котором зло должно проигрывать[1]. В любом языке есть слова, выражающие добро и зло. Это своего рода культурная универсалия, объединяющая моральные суждения как хорошо — плохо, правильно — неправильно, желательно — нежелательно.[3] В наше время суть этой дихотомии, обычно касается в части добра — любви, справедливости, счастья, добродетели, созидания, а в части зла — разрушения, порока, умышленного причинения вреда, дискриминации, унижения, актов не избирательного насилия[4]. Особенностью человеческого поведения является способность одновременного выполнения и добрых, и злых действий[5]. Некоторые исследователи, например, Эдвард О. Уилсон или Франс де Ваал рассматривают вопросы морали, в частности понятия добра и зла, как вполне применимые и в биологии[6][7]. Причины существованияНачиная с древности, имеется множество точек зрения на причины существования добра и зла. Их можно рассмотреть в зависимости от отношения к двум определениям:
При таком подходе, причины добра и зла укрупнённо делятся на материалистические и идеалистические. Материалистические причиныМатериалистические причины связывают понятия добра и зла с законами человеческой природы, которые возникают на самых ранних стадиях развития личности. В частности, с естественным устремлением людей, так называемым натурализмом; с наслаждением-страданием (гедонизмом); счастьем-несчастьем (эвдемонизмом) и т. п.[4] Эти понятия тесно связаны с социальными условиями, то есть с конкретными противоречиями жизни общества, их влиянием на мораль определённых эпох и общественных систем. Более того, как полагал Ф. Энгельс: «Представления о добре и зле так сильно менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому»[8]:94. В. Ленин, в свою очередь, дополнял, что идея добра и зла всегда совпадает с текущими требованиями людей к действительности[9]:195. Идеалистические причиныИдеалистические причины исходят из божественного замысла, что придаёт соперничеству добра и зла либо метафизический смысл, либо сводит эти понятия к выражению субъективных пожеланий, склонностей, симпатий и антипатий человека. В свою очередь, религиозные учения отождествляют добро со знанием истины — человеческой ценности, святости, божественности, а зло рассматривают как следствие неведения этой истины или относят к ненормальным отклонениям в поведении, что является результатом человеческого несовершенства (см., например, «Грехопадение»)[10]. Добро и зло в метаэтикеМетаэтика как философская дисциплина занимается изучением природы добра и зла. Она отвечает на вопросы об их объективном существовании и соотношении с естественными, природными свойствами: существуют ли добро и зло? независимы ли они от социальных практик и мнений людей? тождественны ли они каким-либо естественным свойствам?[11] При ответе на данные вопросы в рамках метаэтики сложились две главные точки зрения — моральный реализм и моральный антиреализм или нигилизм[12], первый из которых признаёт существование добра и зла, а второй его отвергает. Реализм, в свою очередь, разделяется на моральный натурализм, который утверждает, что добро и зло тождественны естественным свойствам, например, счастью и несчастью, и моральный нон-натурализм, для которого добро и зло являются простыми, нередуцируемыми свойствами особого рода. Дихотомия добра и зла в культуре.(%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B1.%27%D0%A4.%D0%90._%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B8%27,1900-%D0%B5_%D0%B3%D0%B3)_1a_%D0%93%D0%98%D0%9C_e1.jpg) Дихотомия добра и зла давно стала своего рода мемом общечеловеческой культуры. Широко встречается в искусстве, в частности, в литературе (см., например, у А. Фета[13] или Ф. Ницше[14]), и живописи, особенно религиозного содержания (см. иллюстрацию статьи). Кроме того, добро и зло — популярный предмет дискуссии разных слоёв общества[15] и, как следствие, является одной из тем высказываний известных людей. Например:
См. такжеПримечания
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
