Капо

Саласпилсский концлагерь, капо

«Капо́» — в 1940-е годы привилегированный заключённый, сотрудничавший с нацистской администрацией в концлагерях нацистской Германии.

Капо в нацистской Германии

Нарукавная повязка еврейского oberkapo (главный капо)

Этимология термина

Точно происхождение слова «капо» неясно. Согласно авторитетному словарю Дудена, оно образовано от французского Caporal (капрал, лидер)[1][2][3]. Встречаются также мнения, что оно является сокращением от Kameradschaftspolizei («товарищеские полицейские силы») или происходит от итальянского capo («голова»).

Содержание деятельности

«Капо» (сокращённое от «kameradschaft-polizei»[4] — служащий вспомогательной полиции концлагеря) — в узком смысле, это заключённые, назначенные исполнять должности старосты барака, надзирателя, старшего рабочей команды. Подчинялись оберкапо, отвечавшим за группу бараков («поле»), рабочий объект целиком, и тому подобные объединения.

В широком смысле «капо» — это вообще актив нацистских концентрационных лагерей, привилегированная прослойка заключённых, осуществлявшая непосредственный низовой контроль над повседневной жизнью простых заключённых.

Согласно современным исследованиям, к основным категориям узников, из которых набирались «капо», относились политические заключённые, так называемые «профессиональные преступники» и другие[5].

Согласно правилам концлагерей, «капо», выполнявшие надзирательские функции, имели абсолютную власть над простыми заключёнными, над их жизнью и судьбой. Из-за сотрудничества с концлагерной администрацией и своих поступков большинство «капо» было ненавидимо остальными заключёнными.

Привилегированность положения «капо» подчёркивалась также максимальной приближённостью условий их жизни и быта к нормальным: они жили отдельно от простых заключённых в отапливаемой части барака, получали усиленное питание (особенно благодаря возможности распределять выделявшиеся для всех узников продукты в свою пользу), в редких случаях пользовались гражданской одеждой (сохраняя при этом на ней свой лагерный номер), хорошей обувью и постельными принадлежностями, имели возможность следить за своей чистотой и гигиеной, имели право пользования лагерными борделями.

В обмен на эти послабления режима нацистское руководство концлагерей требовало от «капо» максимально жестоких действий в отношении простых заключённых для поддержания жесточайшей дисциплины, выполнения рабочих норм при помощи запугивания, избиений и показательных убийств, а, главное, регулярного деятельного участия в ликвидациях узников.

Актив в некоторых случаях был более жесток к остальным заключённым, чем нацистская охрана концлагерей.

Психологические оценки

По мнению социолога В. Софского, распределение власти среди узников концлагеря посредством назначения некоторых из них на роль «капо» распространяло садизм, деспотический контроль и покорность; в капо отражались власть и террор лагеря. В подобной среде, согласно психиатру О. Кернбергу, дикая природа первобытной агрессии и садистский натиск на беспомощных жертв стирают все остатки человечности: только постоянное наращивание власти становится единственным источником удовлетворения. Расщепление Эго в структуре власти лагеря, считает Кернберг, содействовало господству агрессивных психопатов, чей злокачественный нарциссизм совмещается с полной утратой функций Супер-Эго (то есть чувства вины при совершении плохих поступков и способности отличить плохое от хорошего), и которые, разлагая структуру власти, вызывали её дальнейшее одичание.[6]

По оценке психолога В. Франкла, капо представляли собой результат негативного отбора[англ.]: на такие должности годились только самые жестокие люди; однако, как замечает психолог, «нельзя утверждать, что здесь, как и всюду, не было счастливых исключений».[7]

См. также

Примечания

  1. Yizhak Ahren, «Überlebt weil schuldig — schuldig weil überlebt» Архивная копия от 5 февраля 2016 на Wayback Machine Review of book about Jewish kapos. Leo Baeck Bookshop, official website. Retrieved May 8, 2010  (нем.)
  2. Kogon, Eugen. The theory and practice of hell: the German concentration camps and the system behind them (англ.). — New York: Berkley Books[англ.], 1980. — ISBN 0-425-16431-4. (Translated from: Kogon, Eugen. Der SS-Staat: Das System der deutschen Konzentrationslager (нем.). — München, 1946.)
  3. de Jong, L.,. Het Koninkrijk der Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog, deel 8, gevangenen en gedeporteerden, eerste helft (нид.). — 's-Gravenhage: Staatsuitgeverij,, 1978. — ISBN 90 12 00829 8., p. 481
  4. Полян, П. М. Свитки из пепла : жертвы и палачи Освенцима. — ISBN 978-5-17-089060-6, 5-17-089060-5.
  5. Wachsmann, Nikolaus: KL, Bonn 2016. - ISBN 978-3-8389-0708-6 - p. 148ff.
  6. Kernberg, O. F. Sanctioned social violence: A psychoanalytic view. Part II : [англ.] // The International Journal of Psychoanalysis. — 2003. — Vol. 84, no. 4. — P. 953–968. — doi:10.1516/NNQX-V7X9-DGCV-M8T8.
  7. Франкл, В. Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере. — 6-е изд. — М. : Альпина нон-фикшн, 2015. — С. 21, 22. — ISBN 978-5-91671-357-2.

Литература

Ссылки

Prefix: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Portal di Ensiklopedia Dunia

Kembali kehalaman sebelumnya