Кришна (санскрит: कृष्ण kṛṣṇa - црни, свепривлачни)[12] је хиндуистичко божанство,[13] које се најчешће поштује као осма инкарнација (аватар) бога Вишну, док га већина вишнуиста сматра за изворну божанску личност која је такође и извор Вишнуа.[13] По вишнуистима Кришна је Бог у свом најинтимнијем издању. Он се безбрижно забавља, окружен особама које га чисто и немотивисано воле.[14][15][16] То су дечаци пастири, пастирице, његови родитељи и старији житељи божанског села Вриндавана. Те љубавне размене су лишене страхопоштовања и формалности, сматрају се најузвишенијим циљем духовне самоспознаје.[17][18] Ведски списи га описују као бога боје свежег олујног облака. Са собом увек носи свиралу (бансури), док у коси има перо пауна. Иако се то научно не може утврдити, хиндуисти верују да је био историјска личност. Кришнин рођендан сваке године прослављају хиндуси на Кришна Џанмаштами према лунисоларномхинду календару, који пада крајем августа или почетком септембра по грегоријанском календару.[19][20]
Анегдоте и приче о Кришнином животу углавном се називају Кришна Лила. Он је централни лик у Махабхарати, Багавата Пурани, Брахма Вајварта Пурани и Багавад Гити, и помиње се у многим хиндуистичким филозофским, теолошким и митолошким текстовима.[21] Они га приказују у различитим перспективама: као богодете, шаљивџију, узорног љубавника, божанског јунака и универзално врховно биће.[22] Његова иконографија одражава ове легенде и приказује га у различитим фазама његовог живота, као што је дете које једе путер, дечак који свира флауту, дечак са Радом или окружен поклоницама; или пријатељски кочијаш који даје савете Арџуни.[23]
^Radha is seen as Krishna's lover-consort. On the other hand, Rukmini and others are married to him. Krishna had eight chief wives, who were referred to as the Ashtabharya. The regional texts vary in the identity of Krishna's wife (consort), some presenting it as Rukmini, some as Radha, all gopis, and some identifying all to be different aspects or manifestation of Devi Lakshmi.[6][7]
^Number of Krishna's children varies from one interpretation to another. According to some scriptures like the Bhagavata Purana, Krishna had 10 children from each of his wives (16,008 wives and 160,080 children)[9]
Референце
^Bryant & Ekstrand 2004, стр. 20–25, quote: "Three Dimensions of Krishna's Divinity (...) divine majesty and supremacy, (...) divine tenderness and intimacy, (...) compassion and protection., (..., p. 24) Krishna as the God of Love".
^Swami Sivananda (1964). Sri Krishna. Bharatiya Vidya Bhavan. стр. 4.
^Diana L. Eck (2012). India: A Sacred Geography. Harmony. стр. 380—381. ISBN978-0-385-53190-0.. Quote: "Krishna was shot through the foot, hand, and heart by the single arrow of a hunter named Jara. Krishna was reclining there, so they say, and Jara mistook his reddish foot for a deer and released his arrow. There Krishna died."
^K. Klostermaier (1997). The Charles Strong Trust Lectures, 1972–1984. Crotty, Robert B. Brill Academic Pub. стр. 109. ISBN978-90-04-07863-5. „(...) After attaining to fame eternal, he again took up his real nature as Brahman. The most important among Visnu's avataras is undoubtedly Krsna, the black one, also called Syama. For his worshippers he is not an avatara in the usual sense, but Svayam Bhagavan, the Lord himself.”
^Edwin Bryant & Maria Ekstrand 2004, стр. 20–25, quote: "Three Dimensions of Krishna's Divinity (...) divine majesty and supremacy, (...) divine tenderness and intimacy, (...) compassion and protection., (..., p.24) Krishna as the God of Love". sfn грешка: no target: CITEREFEdwin_BryantMaria_Ekstrand2004 (help)
Brown, C. Mackenzie (1983). „The Origin and Transmission of the Two "Bhāgavata Purāṇas": A Canonical and Theological Dilemma”. Journal of the American Academy of Religion. 51 (4): 551—567. JSTOR1462581. doi:10.1093/jaarel/li.4.551.
Hardy, Friedhelm E. (1981). Viraha-Bhakti: The Early Development of Kṛṣṇa Devotion in South India. Oxford University South Asian Studies Series. New York: Oxford University Press. ISBN0-19-564916-8.
Irwin, John (1974). „The Heliodorus Pillar at Besanagar”. Puratattva. Archaeological Society of India (co-published Art and Archaeology Research Papers, USA). 8: 166—176.
Khare, M D. (1967). „Discovery of a Vishnu temple near the Heliodorus pillar, Besnagar, Dist. Vidisha (MP)”. Lalit Kala. 13: 21—27. JSTOR44138838.
Khare, M D. (1975). „The Heliodorus Pillar – A Fresh Appraisal: A Rejoinder”. Proceedings of the Indian History Congress. 36: 92—97. JSTOR44138838.
Hudson, Dennis (1980). „Bathing in Krishna: A Study in Vaiṣṇava Hindu Theology”. The Harvard Theological Review. 73 (3/4): 539—566. JSTOR1509739. doi:10.1017/S0017816000002315.