Ото Нојрат
Ото Нојрат (нем. Otto Neurath; Беч, 10. децембар 1882 – 22. децембар 1945) био је аустријски филозоф науке, социолог и политички економиста. Пре него што је напустио своју домовину 1934. године, Нојрат је био једна од водећих фигура Бечког круга. БиографијаНојрат је рођен у Бечу, као син Вилхајма Нојрата (1840-1901), познатог политичког економисте тог времена. Хелена Мигерка, писац, је била његова рођака.[1] Студирао је математику у Бечу и добио диплому доктора наука на одељењу политичких наука и статистике на Универзитету у Берлину. Оженио се Аном Шапире 1907. године. Она је умрла на порођају (родивши Пола Нојрата) 1911. године, а он се оженио блиском пријатељицом, математичарком и филозофичарком, Олгом Хан. Због тога што му је жена била слепа и избијања рата, његов син, Пол Нојрат, је послат у дечији дом изван Беча, где је Нојратова мајка живела, а вратио се да живи са родитељима када је имао девет година. Нојрат је предавао политичку економију на Neue Wiener Handelsakademie (Нови факултет трговине, Беч), док рат није плануо. Потом је руководио одељењем за ратну економију у министарству одбране. 1917. године постаје директор Deutsches Kriegswirtschaftsmuseum (Немачки Музеј ратне економије, касније Deutsches Wirtschaftsmuseum) у Лајпцигу. Овде је радио са Волфганом Шуманом, познатом из Dürerbund за које је Нојрат написао много чланака. Током политичке кризе која је довела до примирја, Шуман га позива да разради план за социјализацију у Саксонији.[2] Нојрат се придружује Социјалдемократској партији 1918-19. и води канцеларију за централно економско планирање у Минхену. Када је Баварска Совјетска Република поражена, Нојрат је ухапшен, али је враћен у Аустрију након интервенције од стране аустријске владе. Док је био у затвору, написао је Анти-Спенглер, критички напад на дело Освалда Спенглера- Пропаст Запада. У Бечу, придружио се социјалдемократама и постао секретар аустријског Удружења за насеља и мале баште (Verband für Siedlungs-und Kleingartenwesen), више самосталних група које су својим члановима обезбеђивале место становања и баште. 1923. године, основао је нови музеј за становање и урбанизам који се звао Siedlungsmuseum. 1925. године, преименовао га је у Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum у Бечу (Музеј заједнице и економије у Бечу)[3] и основао сопствено удружење са том наменом, чији чланови су били администрација града Беча, синдикати, радничка комора и банка радника, а чији је први поборник био тадашњи градоначелник, Карл Сајц. Јулиус Тандлер, градски саветник за заштиту и здравље, био је члан првог одбора музеја, заједно са другим социјалдемократама. Музеј је добио изложбене просторије у зградама Градске управе, најистакнутија је била Народна сала у Скупштини града. Да би музеј био свима разумљив, Нојрат је радио на графичком дизајну и виртуелној едукацији. Са илустратором Герд Арнцом и Мари Рајдмајстер ( којом ће се оженити 1941. године), Нојрат је створио Изотип, представљање квантитативних информација уз помоћ једноставних икона. На међународној конвенцији урбаниста, Нојрат је презентовао и промовисао ово средство комуникације. Током 1920-их, Нојрат је такође постао ватрени логички позитивиста и био главни аутор манифеста Бечког круга. Он је био главни покретач покрета Уједињене науке и Интернационалне енциклопедије обједињене науке. Током 1930-их почео је да промовише Изотип као интернационални сликовни језик, повезујући га са образовањем одраслих и интернационалном страшћу према новим и вештачким језицима, иако је у разговорима и представљањима нагласио да он није намењен да буде самосталан језик и да је ограничен у смислу комуникације. 1934—40: Изгнанство у ХоландијуТоком аустријског грађанског рата 1934. године, Нојрат је радио у Москви. . Очекујући проблеме, он је тражио шифровану поруку у случају да је превише опасно да се врати у Аустрију. Као што је Мари Рајдмајстер касније рекла, након што је примио телеграм у којем је писало Карнап те чека, Нојрат је одабрао да одпутује у Хаг, у Холандију, уместо у Беч, где би могао да настави свој међународни рад. Придружио му се Арнц након што су се афере у Бечу разрешиле најбоље што су могле. Његова жена је такође дошла у Холандију, где је и умрла 1937. године. 1940—5: Изгнанство на Британска острваНакон Луфтваф бомбардовања Ротердама, он и Мари Рајдмајстер одлетели су у Енглеску прелазећи Ламанш са другим избеглицама у отвореном чамцу. Он и Рајдмајстер су се венчали 1941. године, након периода стажирања на острву Мен (Нојрат је био у Ончен кампу). У Енглеској, он и његова жена основали су Изотип институт у Оксфорду, затим су затражили од Нојрата да саветује планирани поновни развој сиротињског краја Билстон, близу Волверхемптона, и да дизајнира Изотипне карте за исти. Нојрат умире, изненада и неочекивано, у децембру 1945. године. Након његове смрти, Мари Нојрат је наставила посао Изотип института, објављјући Нојратове рукописе постхумно, завршавајући пројекте које је он започео и пишући многе дечије књиге користећи Изотип систем, до своје смрти 1980-их. Посао Већина дела које је написао, или су о самом Нојрату, је и даље доступно само у Немачкој. Међутим он је такође писао на енглеском, користећи Огденов Основни Енлески. Његови научни списи чувају се у Noord-Hollands Archief (Северно- холандска архива) у Харлему; Отоова и Марина Изотипна колекција налази се на одељењу за типографију и графичку комуникацију на Универзтитету у Ридингу у Енглеској. Филозофија науке и језикаЈедан од Нојратових каснијих и најбитнијих радова, Физикализам, комплетно је трансформисао природу логичко-позитивистичке расправе програма уједињавања наука. Нојрат описује и објашњава његове тачке слагања са генералним принципима позитивистичког програма и његових концептуалних основа:
Он затим одбацује позитивистичи третман језика уопштено и, конкретно, неке од Витгенштајнових раних фундаменталних идеја. Прво, Нојрат одбацује изоморфизам између језика и реалности као бескорисну метафизичку спекулацију која би довела до потребе за објашњењем како речи и реченице представљају спољашњи свет. Уместо тога, Нојрат предлаже да се језик и реалност преклапају— да се стварност састоји од свеукупних верификованих исказа у језику, и истина исказа, и "истина" реченице зависи од њене везе са свим већ потврђеним исказима. Ако реченица не успе да се сложи са свим већ потврђеним исказима, или је реченица нетачна, или се искази морају изменити. Он је на овај начин посматрао истину као кохерентност језичких тврдњи, а није је повезао са чињеницама или другим ентитетима у свету. Осим тога, критеријум верификације је да се примени на систем у целини, а не на појединачне реченице. Ове идеје обликовале су холистички верификационизам Биларда Ван Ормен Квина. Квиново дело Реч и објекат прославило је Нојратову аналогију која упоређује холистичку природу језика и научну верификацију са градњом брода који је већ на мору:
Станович говори о овој метафори и упућује на њу као "Neurathian bootstrap".[4] Нојрат је такође одбацио идеју да наука треба бити реконструисана у смислу чулних података, јер су чулна искуства сувише субјективна да би се на њима конструисала валидна основа за реконструкцију науке. Стога је феноменолошки језик који је највећи део позитивиста и даље истицао требало да буде замењен језиком математичке физике. Ово ће обезбедити потребне објективне формулације, због тога што се заснива на просторно- временским координатама. Овакав физикалистички приступ науци олакшао би елиминацију сваког преосталог елемента метафизике јер би допустио свођење на систем тврдњи које су повезане са физичким чињеницама. Коначно, Нојрат је указао да, с обзиром да је језик физички систем, јер је састављен од уређеног низа звукова и симбола, он способан да опише сопствену структуру без контрадикције. Ове идеје помогле су формирању основе за врсту физикализма која остаје у доминантној позицији у метафизици и посебно филозофији ума. Види јошИздањаОто Нојрат написао неколико књига и чланака. Књиге су (избор):
Изабрани чланци:
Референце
Библиографија
Спољашње везе
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
