Уопште, термин „еротика“ се користи када се жели нагласити уметнички квалитет, сензуалност или наговештена сексуалност, док термин „порнографија“ најчешће означава експлицитне сексуалне чинове.[1] Линија између „еротике“ и „порнографије“ је често веома субјективна и први израз се чешће користи у позитивнијем смислу док „порнографија“ углавном има негативније конотације.
Порнографија се јавља у разним медијима — писаном и читаном тексту, фотографијама, скулптурама, цртежима, покретним сликама (укључујући и анимације) и звуковима као што су тешко дисање и звукови који подсећају на вођење љубави. Порнографски филмови, у жаргону порнић, комбинују покретне слике, изречене еротске текстове и/или друге еротске звуке, док новине често комбинују фотографије и писани текст. Романи и кратке приче дају писани текст, понекад уз илустрације. И живи наступ (перформанс) се такође може назвати порнографским.
Историја
Люди из разних цивилизација су стварали дела која приказују експлицитан секс; међу њима су артефакти, музика, поезија и фреске, међу осталим, који се често преплићу са религијским и надприродним темама.[2] Најстарији артефакти, укључујући Венеру Хохле-Фелс, који се сматрају порнографским, откривени су 2008. године н.е. у пећини близу Штутгарта у Немачкој, радиокарбонска анализа предлаже да имају најмање 35.000 година и да припадају оринјачком периоду.[3][4]
Огроман број артефаката пронађених у древној Месопотамији садржао је експлицитне приказе хетеросексуалног секса.[5] Глиптичка уметност шумерске ране династичке периоде често приказује сцене фронталног секса у мисионарској пози.[6][7] На месопотамским обећајућим таблицама с почетка другог миленијума пре наше ере обично је приказан мушкарац који продире у жену од позади, док она нагнута пије пиво кроз сламку.[8][9]
Високоразвијена култура визуелне еротике процветала је у Јапану у доба раног новог времена.[10][11] Барем од 17. века еротска уметничка дела постала су део главне друштвене културе. Прикази полног акта су често представљани на сликама, које су биле намењене за полно образовање медицинских радника, куртизана и брачних парова. Макура-е (слике на јастуцима) су прављене за забаву, али и као водич за брачне парове.[12]
Juno, Andrea; Vale, V. (јесен 1991). Angry women. RE/Search. 13. Re/Search Publications. ISBN9780940642249.CS1 одржавање: Формат датума (веза) Performance artists and literary theorists who challenge Dworkin and MacKinnon.
McElroy, Wendy (29. 6. 2000). „You are what you read?”. lewrockwell.com. Приступљено 3. 7. 2011.CS1 одржавање: Формат датума (веза) Defends the availability of pornography, and condemns feminist anti-pornography campaigns.
Tucker, Scott (1990). „Gender, fucking, and utopia: an essay in response to John Stoltenberg's Refusing to Be a Man”. Social Text. 27 (27): 3—34. JSTOR466305. doi:10.2307/466305. Critique of Stoltenberg and Dworkin's positions on pornography and power.
Assiter, Alison (1989). Pornography, feminism, and the individual. London Winchester, Massachusetts: Pluto Press. ISBN9780745303192. Assiter advocates seeing pornography as epitomizing a wider problem of oppression, exploitation and inequality which needs to be better understood.
Carse, Alisa L. (фебруар 1995). „Pornography: an uncivil liberty?”. Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy. 10 (1): 155—182. JSTOR3810463. doi:10.1111/j.1527-2001.1995.tb01358.x.CS1 одржавање: Формат датума (веза) An argument for approaches to end harm to women caused by pornography.
Davies, Alex (март 2014). „How to silence content with porn, context and loaded questions”. European Journal of Philosophy. 24 (2): 498—522. doi:10.1111/ejop.12075.CS1 одржавање: Формат датума (веза) (Online version before inclusion in an issue.) An illustration of Catharine Mackinnon's theory that pornography silence's women's speech, this illustration differs from one given by Rae Langton (below).
Vadas, Melinda (септембар 1987). „A first look at the Pornography/Civil Rights Ordinance: could pornography be the subordination of women?”. The Journal of Philosophy. 84 (9): 487—511. JSTOR2027061. doi:10.5840/jphil198784938.CS1 одржавање: Формат датума (веза) A defence of the Dworkin-MacKinnon definition and condemnation of pornography employing putatively relatively rigorous analysis.
See also: Parent, W. A. (април 1990). „A second look at pornography and the subordination of women”. The Journal of Philosophy. 87 (4): 205—211. JSTOR2026681. doi:10.2307/2026681.CS1 одржавање: Формат датума (веза) A criticism of Vadas' paper.
Various (1988). Pornography and sexual violence: evidence of the links. The complete transcript of Public Hearings on Ordinances to Add Pornography as Discrimination Against Women: Minneapolis City Council, Government Operations Committee, 12 and 13 December 1983. London: Everywoman. ISBN9781870868006. A representation of the causal connections between pornography and violence towards women.
Whisnant, Rebecca (2015), „Not your father's Playboy, not your mother's feminist movement: feminism in porn”, Ур.: Kiraly, Miranda; Tyler, Meagan, Freedom fallacy: the limits of liberal feminism, Ballarat, Victoria: Connor Court Publishing, ISBN9781925138542.
Vance, Carole, ур. (1984). Pleasure and danger: exploring female sexuality. Boston: Routledge & K. Paul. ISBN9780710202482. Collection of papers from 1982 conference; visible and divisive split between anti-pornography activists and lesbian S&M theorists.
„American Porn”. Frontline. PBS. Приступљено 1. 2. 2014.CS1 одржавање: Формат датума (веза) Interactive web site companion to a Frontline documentary exploring the pornography industry within the United States.
Patricia Davis, PhD, Simon Noble & Rebecca J. White (2010). The History of Modern Pornography. History.com.CS1 одржавање: Употреба параметра аутори (веза)