Сируш

Сируш
Група:	криптид
Подгрупа:	Живи диносаур

Сируш (енгл. Sirrush) је биће из митологије које је осликано на Иштариној капији из Бабилона у 6. вијеку п. н. е.

Поријекло и значење назива

Назив Мušḫuššu долази из Акадског језика и означава номинатив за Сумерски назив Мušḫus што у преводу значи "црвенкаста змија" или "жестока змија"^[1], али такође значи и "раскошна змија" или "сјајна змија"^[2].

Други називи

Знан је још под именом Сирушу (енгл. Sirrušu; пише се оригинално: Мušḫuššu).

Опис криптида

Ово биће је описано у митологији као хибридна животиња: животиња је змај са крљуштавом кожом, са задњим ногама од орла а предњим од мачке, има дуг врат и реп, змијски језик, један рог на глави и кријесту.

У астрономији

Сазвјежђе Хидре, које је у бабилонској астрономији знано под именом Muldmuš (змија)^[3], је представљало змију са предњим ногама лава, без задњи ногу и са главом Сируша^[4]^[5]. Ово чудовиште је такође инспирисало Грке да у својој митологији створе биће знано као Лернејска хидра, које је касније постало једна од основа за модерни приказ Хидре.

Сазвјежђе Хидра
Сазвјежђе Хидра (животињски изглед)
Херкул у борби са Лернејском Хидром

У Библији и митологији

Сируш је једна од свети животиња бога Мардука и његовог сина Набуа у Новом Бабилонском царству. Мардук је преотео Сируша од акадског бога Тишпаха, локалног бога града Ешнуна.^[6]

У причи "Бел и змај", из Деутероканонске књиге, појављује се Сируш. У причи се помињу свештеник и "велики змај" (или "велика змија" у неким преводима) који бораве у храму бога Бела (бога којег поштује цар Набукодоносор II), којем се клањају и поштују га Бабилонци. У "Књизи о Данијелу", протагонист приче пророк Данијел се суочава са "змајем" из храма, којег на крају он отрује и убије.

Сируш приказан на Иштариној капији

Иштарина капија
два Сируша приказана на Иштариној капији (изнад два римија)
Сируши и римији приказани на Иштариној капији

У криптозоологији

Њемачки археолог Роберт Колдбеј, који је открио "Иштарину капију" 1902. године, је био сматрао да су Сируши који су осликани на "Иштариној капији" стварне животиње. Он је тврдио да су се у Бабилонској умјетности описи митолошки бића са временом драстично промјенили, док су описи стврни животиња остали исти (што је случај са Сирушом). Такође је примјетио да су Сируши осликани заједно са лавом и "римијем" (енгл. rimi) (туром - врстом говеда која је живјела на подручју Европе, Африке и Азије од леденог доба до средњег вјека кад су је људи истијебили), што га је навело до закључка да су Бабилинци познавали ове животиње. Опис предњи ногу Сируша, које наликују на мачије, се Колдвеју чинио врло неприкладан и он је сумљао да је овај опис можда нетачан. Како год, 1918. године он је предложио своје мишљење да је Сируш врста диносаура из групе Орнитопода. Такође постоје и бабилонски записи у којима се наводи да су Сируше и остале животиње (лавове, римије, ...) донијели у Бабилон са своји путовања из Африке (што значи да је Сируш можда афричка врста "живи диносаура").

Могуће објашњење/Научни став о овом криптиду

Своје теорије о томе шта је Сируш су презентовали многи научници, као што су Адријен Мајор и Бернард Хувелманс.^[7] Вили Леј је у књизи "Егзотична зоологија" навео да је Сируш можда врста изумрли жирафа које су живјеле и у Африци и Азији.

Види још

Референце

^ „The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature”. Etcsl.orinst.ox.ac.uk. 19. 12. 2006. Архивирано из оригинала 15. 06. 2018. г. Приступљено 25. 8. 2014.
^ Costello, Peter (1974). In Search of Lake Monsters. Coward, McCann & Geoghegan. ISBN 978-0-698-10613-0.
^ The Assyrian Dictionary, vol. 10 part II. стр. 270.
^ F.A.M. Wiggerman,“Transtigridian Snake Gods”
^ E. Weidner, Gestirn-Darstellungen auf Babylonischen Tontafeln (1967) Plates IX-X
^ P. Bienkowski, Alan Ralph Millard (2000). Dictionary of the Ancient Near East. University of Pennsylvania Press. стр. 189.
^ Eberhart, George M. (17. 12. 2002). Mysterious creatures: a guide to cryptozoology, Volume 1. Bloomsbury Academic. стр. 203. ISBN 978-1-57607-283-7.

Литература

Costello, Peter (1974). In Search of Lake Monsters. Coward, McCann & Geoghegan. ISBN 978-0-698-10613-0.
Jerome Clark (1993). Unexplained! 347 Strange Sightings, Incredible Occurrences, and Puzzling Physical Phenomena. Detroit: Visible Ink Press.
Bernard Heuvelmans (1958). On The Track Of Unknown Animals. New York: Hill and Wang.
Willy Ley (1959). Exotic Zoology. New York: Viking Press.
Shuker, Karl (1995). In Search of Prehistoric Survivors. London: Blandford. ISBN 978-0-7137-2469-1.
Sjögren, Bengt (1980). Berömda vidunder. Settern. ISBN 978-91-7586-023-7.
J. Black & A. Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia, 1992.
Cuneiform Monographs 1: Mesopotamian Protective Spirits, The ritual texts. F.A.M. Wiggermann
Helmut Freydank u.a.: Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien, VMA-Verlag, Wiesbaden. 1997. ISBN 978-3-928127-40-0.
Brigitte Groneberg (2004). Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen, Artemis & Winkler. Stuttgart. ISBN 978-3-7608-2306-5.
W. G. Lambert (1984/1985). „The History of the "muš-ḫuš in Ancient Mesopotamia”. Ур.: P. Borgeaud. L'animal, l'homme, le dieu dans le proche orient ancien. Leuven: Editions Peeters. стр. 89—92.
F. A. M. Wiggermann: O. Haex (ур.). „Tišpak, his Seal, and the Dragon mušḫušḫu”. To the Euphrates and Beyond: Archaeological Studies in Honour of Maurits N. van Loon. . Rotterdam, Balkema, 1989.
Dietz-Otto Edzard u.a.: Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, Volume 1. 1993. стр. 120. ISBN 978-3-11-004451-5.