இந்தப் பணி பல்வேறு பாடங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது இடைக்கால இந்தியாவின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய மதிப்புமிக்க தகவல்களை வழங்குகிறது.[8] உரை நகர வர்ணம், நாய்க வர்ணம், அஸ்தான வர்ணம், ரிட்டு வர்ணம், பிரயாண வர்ணம், பதாதி வர்ணம் மற்றும் சம்சான வர்ணம் என ஏழு அலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. 84 சித்தர்களின் முழுமையற்ற பட்டியல் 76 பெயர்களைக் கொண்ட உரையில் காணப்படுகிறது. இந்த உரையின் கையெழுத்துப் பிரதி, கொல்கத்தாவில் உள்ள ஆசியச் சமூகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.[9]
இந்த கலைக்களஞ்சியப் படைப்பில் அபகத்தம் என்ற சொல் முதன்முறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.[10] பின்னர் மைதிலிக் கவிஞர் வித்யாபதி தனது கீர்த்திலதா என்ற கவிதையை அபகத்தத்தில் எழுதினார்.[11]
நூலாசிரியர்
வர்ண ரத்னாகரம் ஜோதிரீசுவர் தாக்கூரால் எழுதப்பட்டது. இவர், மைதிலி பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். இவர் மிதிலையின் கர்னாட் வம்சத்தின் மன்னர் அரிசிம்மதேவரின் அரசவைக் கவிஞர் ஆவார்.
↑Mukherjee, Ramkrishna (26 February 2019). Understanding social dynamics in South Asia : Essays in memory of Ramkrishna Mukherjee. Singapore. p. 205. ISBN978-981-13-0387-6. கணினி நூலகம்1088722592.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
↑Majumdar, Ramesh Chandra; Pusalker, A. D.; Majumdar, A. K., eds. (1960). The History and Culture of the Indian People. Vol. VI: The Delhi Sultanate. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. p. 515. The Varṇa Ratnākara of Jyotirīśvara Ṭhākura ... was written about 1325. This is a work of set descriptions of various subjects and situations, to supply ready-made cliché passages to story-tellers ... [it] is important, not only because it gives us specimens of pure Maithilī prose ... but also because it is a store-house of information, conveyed through words, about the life and culture of early Medieval India in all their aspects.
↑Jha, Pankaj (2019). A political history of literature : Vidyapati and the fifteenth century (First ed.). New Delhi. pp. 4–7. ISBN978-0-19-948955-8. கணினி நூலகம்1083625313.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
