Адамівська школа козацько-лицарського виховання (Адамівська Січ)
![]() ![]() Адамівська школа козацько-лицарського виховання — громадський (на базі загальноосвітньої школи) навчально-виховний заклад нового типу в селі Адамівка, Білгород-Дністровського району Одеської області, покликаний дати учням додаткову козацько-лицарську освіту.[1][2] ІсторіяАдамівська школа козацько-лицарського виховання[3] перші роки існувала як неформальна організація (1991—1993 — школа «Джура»; 1994—1997 — школа джур та дан; 1998—1999 — школа козацького виховання)[4] і входила до структури Українського козацтва (Адамівський Осередок Козацтва). У 2000 році школа отримала офіційний статус школи козацько-лицарського виховання (газета «Сільська школа» — Київ — № 5, 20 серпня 2000; журнал «Наша школа» — Одеса — № 5-6, вересень-грудень 2000)[5] та зареєстрована Адамівською сільською радою 08.02.2000 року (довідка № 10 від 28.02.2000); її модель шкільного самоврядування була визнана кращою в Україні (журнал «Наша школа» — Одеса — № 2, березень-квітень 2002; газета «Освіта» — Київ — № 52, 6-13 листопада 2002).[6] В 2007 році школа була занесена до реєстру навчально-виховних закладів Білгород-Дністровського району (разом із Долинівською та Салганською школами) — як школа козацько-лицарського виховання[7] та входить до структури ГО Буджацьке козацтво. Педагогічний колективАдміністрація — Тимофєєв Валерій Якович, Лавриненко Павліна Михайлівна, Гриценко Валентина Никифорівна; учителі старших класів — Буравицька Раїса Миколаївна, Малькова Маргарита Сергіївна, Солов'єнко Олександра Леонідівна, Граждан Катерина Михайлівна, Тимофєєва Світлана Семенівна, Галицька Наталія Павлівна, Катющева Тамара Валентинівна, Вронська Валентина Миколаївна, Піштіган Олена Анатоліївна, Тимофєєва Світлана Валеріївна; учителі початкових класів — Лавриненко Лідія Марківна, Корженко Інна Іванівна, Золотовська Тамара Іванівна, Подолько Алла Михайлівна, Воронова Діана Михайлівна, Лавриненко Інна Павлівна, Козубенко Тамара Іванівна, Скригулець Надія Григорівна.[8] Концепція діяльності![]() ![]() Концепція гарту козака та берегині звертає увагу на виховний потенціал Кодексу буття Українського козацтва, куди входять Кодекс лицарської честі, Кодекс лицарської духовності та Заповіді милосердя. Впровадження в виховну роботу вимог Кодексів забезпечує формування та виховання такого духовного стану молоді — молодих громадян України, козаків, яке в народі збереглося як розуміння козацького духу, того особливого соціального положення українського козацтва в суспільстві, яке слугувало опорою народу і державі протягом віків.[9][10] Вважається (на основі аналізу наукових, періодичних видань та Інтернет-ресурсів з педагогіки, соціальної педагогіки), що впровадження в практику роботи педагогічних колективів запропонованої моделі школи — як основного інституту соціального виховання дитини (та дитячої козацької організації в ній у формі рою, чоти, куреня і учнівського самоврядування у формі Січі) — може задовольнити потребу держави у вихованні активних національно свідомих громадян, а форми і методи їх роботи є цікавими для школярів та корисними для їх всебічного розвитку.[11] Структура
Виховна системаВиховна система школи (козацька педагогіка) спирається на владу спільності: взаємодопомога, відчуття іншого, підкорення спільно обраним законам. Ніхто не має права образити іншого, бо дістане відсіч від усього дитячого гурту. Ніхто не може порушити закони життя класу, школи — цього йому не дозволять. Стриманість, ввічливість, повага до старших, міра в одязі, відповідальність за виконання своїх обов'язків упевнено увійшли в життя Молодої Січі — братства Адамівських козачат.[16] Практика роботи школи козацько-лицарського виховання свідчить, що поглиблення і примноження козацько-лицарських традицій в сучасних умовах сприяє нарощенню зусиль державотворчого спрямування, піднесенню духовності як кожної особистості зокрема, так і всієї громади, суспільства в цілому…[17] Адамівська школа козацько-лицарського виховання сьогодні демонструє стабільність, респектабельність, надійність та відданість ідеї козацько-лицарського виховання.[18] Галерея
Примітки
Посилання
Джерела та література
|
Portal di Ensiklopedia Dunia