Вічне спасіння

Вічне спасіння, також відома як «один раз врятований, назавжди врятований», — це віра в те, що з того моменту, як будь-хто стає християнином, він буде врятований від пекла і не втратить спасіння ніколи. Як тільки людина дійсно «народжена від Бога» або «відроджена» перебуванням Святого Духа, ніщо на небі чи на землі «не зможе відлучити (її) від любові Божої» (Римлянам 8:39), і, таким чином, ніщо не може змінити стан, в якому людина стала християнином.

Вічна безпека відома серед реформатських християн (континентальних реформатів, конгрегаціоналістів, пресвітеріан, реформатських англікан і реформатських баптистів) завдяки доктрині наполегливості святих, але також підтверджується плімутськими братами, а також у теології вільної благодаті, якої дотримуються багато незалежних фундаментальних баптистів (хоча реформатські, плімутські брати і вільна благодать вчать різні версії вічної безпеки). На противагу цьому, умовна безпека проповідується в католицизмі, лютеранстві, православ'ї, анабаптизмі, п'ятидесятництві та методизмі.

Традиційна кальвіністська доктрина вчить, що людина впевнена у своєму спасінні, тому що вона була визначена Богом і тому гарантовано витривала, тоді як у вільній благодаті або нетрадиційних кальвіністських поглядах, людина впевнена у своєму спасінні, тому що в певний момент часу вона повірила євангельській вістці (Дейв Хант, «Що таке любов», с. 481).

Католицьке, методистське, анабаптистське, східно-православне та православне богослов'я дотримуються синергетичного підходу до спасіння і вважають доктрину вічної безпеки єретичною, натомість вчать, що спасіння людини залежить від її постійної віри, добрих справ, освячення та уникнення гріха

У католицизмі християни не мають вічної безпеки, оскільки можуть скоїти смертний гріх. Церква вчить, що християни підлягають очисним мукам чистилища перед тим, як потрапити до раю.

Східні православні церкви вчать про «умовну безпеку віруючого». «На думку ... всіх духовних письменників Церкви, людина повинна бути смиренною, щоб залишатися на правильному шляху і досягти того, до чого вона прагне».

Лютеранські Церкви вчать, що справжні віруючі християни можуть відпадати від віри у віровідступництво.

• Від Іоана 10:28 «І дарую Я їм вічне життя. Вони ніколи не помруть, і ніхто їх не вирве з рук Моїх.»
• Від Іоана 3:15-16 «І тоді всі, хто вірить у Нього, одержать вічне життя. Бо так сильно полюбив Бог цей світ, що віддав Свого Єдиного Сина заради того, щоб кожен, хто в Нього вірує, не був загублений, а здобув вічне життя.»
• Від Іоана 4:13-14 «На те Ісус відповів їй: «Кожен, хто вип’є цієї води, скоро знову спрагу відчує. Але хто вип’є тієї води, що Я йому дам, ніколи більше не страждатиме від спраги, бо вода, якої Я дам напитися, перетвориться в людині на животворне джерело, що несе вічне життя».»
• До Ефесян 4:30 «Не засмучуйте Божого Духа Святого, бо Він — доказ того, що ви належите Богу і що Він захистить вас до тих пір, коли настане час вашого звільнення.»
• До Римлян 8:38 «Бо я переконаний, що ні смерть, ні життя, ні Ангели, ні вищі духи, ні те що тепер, ні те що в майбутньому, ані яка духовна влада, ніщо над нами, ані під нами, ні будь-яке інше створіння — ніщо не зможе відлучити нас від Божої любові, яка знаходиться в Христі Ісусі, нашому Господі.»
• Від Іоана 5:24 «Істинно кажу вам: хто чує слово Моє і вірує в Того, Хто послав Мене, має вічне життя. Його не буде засуджено, бо він від смерті перейшов у життя.»
• Від Іоана 10:27-29 «Ті ж, хто належить, слухаються голосу Мого. Я знаю їх, і вони йдуть за Мною. І дарую Я їм вічне життя. Вони ніколи не помруть, і ніхто їх не вирве з рук Моїх. Мій Отець, Який дав їх Мені, — величніший за всіх. Тож ніхто не зможе вкрасти тих, хто йде за Мною з рук Отця Мого.»
• Від Іоана 11:25-26 «Я є воскресіння і життя! — Сказав Ісус. — Хто вірить у Мене, хоч і вмре, буде жити. І жоден, хто живе й вірить у Мене, не помре ніколи. Чи ти віриш цьому?»