Народилася 27 листопада1875 року в Нью-Йорку в соціально значущій родині. Батько — Генрі Клюс[en] (1834—1923) — успішний фінансист і письменник. Мати — Люсі Медісон Вортінгтон, брат — Генрі Клюс-молодший став художником.
1941 року стала першою жінкою-президентом Американської антропологічної асоціації, але пробула на цій посаді всього кілька місяців, оскільки в кінці цього року померла.[11]
Вивчала індіанців, переважно племена тева[en], зуні, пуебло і хопі,[5] у штатах Аризона та Нью-Мексико, а також у Мексиці. Цікавим був підхід Парсонс до цієї роботи: вона вважала, що індіанські племена повинні зберегти свою традиційну чисту самоідентичність, безвідносно до того, як вони самі підходили до питань модернізації та культурних змін. Також відомо, що вона була готова змінити своє ім'я і «стати хопі» заради того, щоб досліджувати приховані від білих людей тонкощі їхнього життя і мати можливість спілкуватися з більш привілейованими людьми цього племені.
Елсі Клюс Парсонс померла 19 грудня 1941 року у Нью-Йорку.
Після смерті вченої Американське етнологічне товариство заснувало «Премію Елсі Клюс Парсонс», яку вручають випускникам за «Найкраще есе».[12]
Сучасні вчені-критики особистість Парсонс оцінюють як «архетиповий приклад мислителЬКИ антимодернового фемінізму».
Особисте життя
1 вересня 1900 року Елсі Вортінгтон Клюс одружилася з політиком Гербертом Парсонсом[en] (1869—1925) і стала Елсі Клюс Парсонс.[13] У шлюбі було четверо дітей: Елсі (1901 — ?), Джон Едвард (1903 — ?), Герберт (1909 — ?) і Генрі Макілвейн (1911—2004; став досить відомим біхевіористом[14]). Пара прожила разом чверть століття до смерті Парсонса.
Вибрані праці
Соціологія
1906 — The Family — в книзі Парсонс закликає до відвертої сексуальної освіти, судового шлюбу і дошлюбних статевих відносин.[7]
1913 — Religious Chastity
1913 — The Old-Fashioned Woman — у книзі Парсонс критикує елітне суспільство Нью-Йорка, стверджуючи, що поняття «жінка» — категорія, що вийшла з моди, не більше ніж «дивний ритуал старих».[7]
1929 — The Social Organization of the Tewa of New Mexico
1933 — Hopi and Zuni Ceremonialism
1939 — Pueblo Indian Religion — найбільша праця Парсонс, що зібрала всі її попередні дослідження з цієї теми, а також праці інших авторів. Тим не менш, праця затьмарена нав'язливими та оманливими дослідницькими техніками.
Етнографія
1936 — Mitla: Town of the Souls
1945 — Peguche
Фольклористика
1923 — Folk-Lore from the Cape Verde Islands
1924 — Folk-Lore of the Sea Islands, S.C.
1933—1943 — Folk-Lore of the Antilles, French and English (у трьох томах)
.svg){kind=small}
