Карась Анатолій Федосович

Анатолій Феодосійович Карась
Анатолій Феодосійович Карась
Народився	2 жовтня 1950 (74 роки); Голичівка, ; Рівненська область
Місце проживання	Львів
Країна	Україна
Діяльність	філософ
Alma mater	Київський університет
Галузь	філософія
Заклад	Львівський університет
Вчене звання	професор
Науковий ступінь	доктор філософських наук
Відомі учні	Ігор Карівець
Нагороди	Орден «За заслуги» ІІІ ступеня

|портрет=

Анатолій Феодосійович Карась (нар. 2 жовтня 1950, с. Голичівка, Корецький район, Рівненська область) — український філософ, професор. Доктор філософських наук (2005). Завідувач кафедри філософії філософського факультету Львівського національного університету імені Івана Франка (з 1995 року). Член президії НТШ. Член редакційної колегії львівського суспільно-політичного журналу «Універсум».

Дійсний член НТШ.

Життєпис

Народився 2 жовтня 1950 року у селі Голичівка Рівненської області.

Закінчив філософський факультет Київського університету у 1979 році.

У 1979—1982 роках — асистент, 1982—1985 — аспірант кафедри філософії Львівського університету (дисертація на тему: «Регулятивна функція світогляду в процесі творення науково-теоретичних знань»). Відразу після закінчення аспірантури став доцентом кафедри філософії філософського факультету Львівського університету.

У 1991—1998 був проректором з гуманітарних питань Львівського державного університету ім. Івана Франка.

У 1993—1996 та у 2000—2004 — професор—гість Українського вільного університету.

З 1995 року — завідувач кафедри філософії Львівського університету.

Володіє англійською, польською, російською мовами.

Наукова діяльність

У 1998 році викладав курс «Інтелектуальна історія України» в американському Loras College.

У 2003 Видавничим центром ЛНУ імені Івана Франка була видана монографія Анатолія Карася «Філософія громадянського суспільства в класичних теоріях і некласичних інтерпретаціях». У монографії автор розглянув витоки та еволюцію громадянського суспільства, проаналізував класичні теорії та деякі некласичні інтерпретації громадянського суспільства, виявив недетерміністичні передумови соціальних змін у новітніх умовах.

2005 року захистив докторську дисертацію «Філософія громадянського суспільства як інтерпретація свободи і соціальності».

Викладач предметів: «Вступ до філософії», «Філософська пропедевтика», «Філософія громадянського суспільства», «Громадянське суспільство й соціальна ефективність», «Філософія свободи», «Загальна семіотика».

Брав участь, переважно з пленарними доповідями, у понад 100 наукових конференцій в Україні та за кордоном, зокрема, у США: Вашингтоні, Чикаго, Дубюку, Шампуні (Іллінойс), Дюрамі (Дюк-університет, Північна Кароліна); в Лондоні, Мюнхені, Берліні, Стамбулі, Москві, Варшаві, Кракові, Ряшеві, Празі.

Наукові інтереси: соціальна філософія та філософія культури, теорія громадянського суспільства, філософія свободи та семіотика.

Автор понад 300 наукових та навчально-методичних праць, з них понад 20 монографій, підручників і навч. посібників (у співавторстві).

Громадська позиція

У червні 2018 підтримав відкритий лист діячів культури, політиків і правозахисників із закликом до світових лідерів виступити на захист ув'язненого у Росії українського режисера Олега Сенцова й інших політв'язнів.^[1]

Генеральний секретар Світової Ради НТШ з 2005 р.

Нагороди

Орден «За заслуги» ІІІ ступеня (19 травня 2018) — за вагомий особистий внесок у розвиток вітчизняної науки, зміцнення науково-технічного потенціалу України, багаторічну сумлінну працю та високий професіоналізм^[2]
Лауреат конкурсу українського фонду Воляників-Швабінських за монографію "Філософія громадянського суспільства...."

Бібліографія

Людина, суспільство, демократія у поглядах Томаша Масарика // Сучасність. — 2000. — № 12. — С. 135—144
Етика свободи і солідарності у громадянському суспільстві // Незалежний культурологічний часопис «Ї». — 2001 [Архівовано 12 грудня 2007 у Wayback Machine.]
Філософія громадянського суспільства у класичних теоріях і некласичних інтерпретаціях. Монографія. — Київ — Львів, 2004. — 520 с.
Комуністичне коріння політичного терору й українського геноциду у ХХ столітті // Універсум. № 3-4 (185—186), 2009.
Розділ монографії: Карась А. Виклики сучасної ґлобалізації і філософія // Людина і суспільство: філософські, психологічні та політологічні виміри. В 3 кн.Кн. 1. Переусвідомлення буття людини під впливом глобальних викликів: ідентичність і свобода самовираження : монографія / за ред. чл.-кор. НАН України, д-ра філос. наук, проф. В. П. Мельника ; [Мельник В. П.; Карась А. Ф., Дахній А. Й.]. – Львів : ЛНУ ім. Івана Франка, 2023. С. 40 – 182.
Розділ монографії: Карась А. Цивілізаційний процес як здійснення громадянської етичності в контексті розгортання емпатичного розуму // Перетворення буття людини і соціуму в контексті сучасного цивілізаційного розвитку : монографія / [В. П. Мельник, А. Ф. Карась, З. Е. Скринник та ін.] ; за наук. ред. З. Е. Скринник, А. Ф. Карася. – Львів : ЛНУ ім. Івана Франка, 2024. – 302 с.– Львів : ЛНУ ім. Івана Франка, 2023. С. 75 – 102.
Karas, A. F. (2019). From practical reason to practical philosophy: Implications of the presence of civil status. Comprehension of the formation of the world in different philosophical approaches: collective monograph / Lviv-Toruń: Liha-Pres, 2019. P. 192-217. DOI: DOI https://doi.org/10.36059/978-966-397-145-2/192-217.
Karas, A. F. (2019). Civil Feelings as the Civilizational Capital. Modern Philosophy in the Context of Intercultural Communication: collective monograph / Lviv-Toruń: Liha-Pres. 2019. P. 73-106. Doi: https://doi.org/10.36059/978-966-397-173-5/73-106 .
Karas, Anatolij. (2018). Civil Identity as Ethical Self-Determination. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy. Volume 68, Greece. 2018. P. 65-69. Web of Science: WOSUID: 10.5840/wcp232018681513, https://doi.org/10.5840/wcp232018681513
Karas, Anatolij. (2016). I. Kant on freedom and its contemporary revaluation (book-chapter). Diversity in Unity: Harmony in a Global Age / edited by Hu Xirong. Washington. P. 115-121. WOSUID: 978-1-56518-307-0(pbk.),http://www.crvp.org/publications/Series-III/III-30.pdf
Karas A. (2008). “Ukrainian Project” and Its Discursive-Ethical Obstacles. Proceedings of the XXII World Congress of Philosophy. Volume 50, 200. Social and Political Philosophy. South Korea. 2008. P. 309-315. Web of Science: WOSUID DOI: 10.5840/wcp2220085096
Karas, A. (2008). Between Freedom and Paternalism as Discursive Ethical Practices: Ukraine on the Road to Civil Society (book-chapter). The Dialogue of Cultural Traditions: A Global Perspective / edited by William Sweet. Washington. 2008. P. 167-181. WOSUID: 0000-0001-5446-5370 (http://www.crvp.org/publications/Series-I/I-39.pdf ) .
Karas A. (2005). Democracy, Rationality and Civil Society. Civil Society as Democratic Practice, (Ser. VII, Vol. 22). Ed. Antonio Perez, Semou Patte Gueye, Fenggang Yang. Council for Research in Values & Philosophy, Washington, DC – 314 p.) WOSUID: ISBN1-56518-223(pbk.)https://books.google.com.ua/books?hl=uk&lr=&id=lJT6bjP9sLYC&oi=fnd&pg=PA41&dq=Karas+A.+Knowledge,+discourse+and+understanding&ots=nyffKKUXEF&sig=T_QI21XHRqp_JU8iAlAGCDZPcJ8&redir_esc=y#v=onepage&q=Karas%20A.%20Knowledge%2C%20discourse%20and%20understanding&f=false
Карась А. Ф. (2019.). Мітологічні чинники соціально-політичної інтеграції у призмі німецької філософської творчості (XVIII-XIX ст.) // Вісник Львівського університету. Серія: філософські науки. ЛНУ імені Івана Франка. Випуск 21. С. 17-41. https://filos.lnu.edu.ua/wp-content/uploads/2019/10/21_2019.pdf; DOI: https://doi.org/10.30970/vps.21.2019.2
Карась А. Ф. (2019). Мітологія як горизонт розуміння та її естетичне і соціально-політичне проявлення // Вісник Львівського університету. Серія: філософські науки. ЛНУ імені Івана Франка. Випуск 22. С. 14-33. DOI https://doi.org/10.30970/2078-6999-2019-22-2 ; https://filos.lnu.edu.ua/wp-content/uploads/2019/10/22_2019.pdf
Anatoliy Karas. (2017) Концептуалізація громадянства у філософії Михайла Грушевскього http://studiapolskoukrainskie.uw.edu.pl/wp-content/uploads/sites/153/2018/06/14.-Karaś.pdf Випуск 4, Wydział Lingwistyki Stosowanej Uniwersytetu Warszawskiego. С. 197–218..
Карась А. Ф. (2015). Цивілізаційний проект розгортання громадянської ідентичності в контексті «утіленого розуму» // Філософія фінансової цивілізації. С. 70-93. http://libs.ubs.edu.ua/materials/konf/zbirnyk_filosofiya_2015.pdf;
Карась А. (2011). Громадянська ідентичність як українська перспектива / А. Карась // Агора. Переосмислюючи демократію: Україна і світовий контекст. – К.: Стилос, 2011. – С. 27–41. https://political-studies.com/wp-content/uploads/2016/12/Agora-10_2011.pdf
Карась А. (2011). М. Руденко про теорію Маркса й “Енергію прогресу” / А. Карась // Вісник Львівської комерційної академії. Серія – гуманітарні науки. – Вип. 10. – Львів: Комерційна академія, 2011. – С. 458–473. https://i.twirpx.link/file/2069122/
Карась А. (2008). Семіотична перспектива інтерпретації реальності як дійсності // Філософська думка. – № 5, 2008. С. 16-29.

Переклади:

Дж. Ділі. Основи семіотики. Монографія — Львів, 2000. — 232 с. https://shron1.chtyvo.org.ua/Deely_John/Osnovy_semiotyky.pdf
Кемп П. Переосмислення філософії як сили слова // Вісник Львівського університету. Серія : філософські науки, 2008. – Вип. 11. – С. 7–14.