Перша промова Ціцерона проти Катіліни

Перша промова проти Катіліни (лат. Oratio in L. Catilinam Prima) — перша з чотирьох знаменитих промов римського оратора і консула Марка Туллія Ціцерона, виголошена у римському сенаті 7 або 8 листопада 63 року до н. е. У промові Ціцерон публічно звинуватив патрицієвського сенатора Луція Сергія Катіліну в змові проти Римської республіки. Ця промова вважається одним із найвидатніших зразків античного ораторського мистецтва та однією з найвпливовіших промов в історії.

Історичний контекст

Передумови змови

У 63 році до н. е. Римська республіка переживала серйозну політичну та економічну кризу. Луцій Сергій Катіліна, представник древнього патрицієвського роду, тричі зазнав поразки на виборах консула — у 66, 64 та 63 роках до н. е. Після чергової невдачі на консульських виборах восени 63 року, коли переміг Ціцерон, Катіліна вдався до організації змови з метою насильницького захоплення влади.

До змовників приєдналися різноманітні незадоволені групи римського суспільства:

  • Аристократи, які зазнали політичних невдач або мали фінансові проблеми
  • Ветерани Сулли, які потрапили в борги через неврожаї
  • Знедолені фермери, особливо в Етрурії, чиї землі були конфісковані під час проскрипцій Сулли

Виявлення змови

Перші відомості про змову Ціцерон отримав восени 63 року від жінки на ім'я Фульвія, коханки одного зі змовників — Квінта Курія. 18-19 жовтня Марк Ліциній Красс передав Ціцерону анонімні листи, які попереджали про заплановане вбивство видатних громадян і містили згадку про 27 жовтня як дату початку повстання.

У відповідь сенат оголосив надзвичайний стан (tumultus) і прийняв senatus consultum ultimum — надзвичайний декрет, який надавав консулам повноваження вжити будь-яких заходів для захисту держави.

Напередодні промови

6 листопада змовники зустрілися і знайшли двох добровольців для вбивства Ціцерона. Однак завдяки попередженню Фульвії спроба замаху 7 листопада зазнала невдачі — дім консула був добре охоронений.

Примітка щодо датування: У різних джерелах трапляються дати 7 або 8 листопада для виголошення промови. Деякі джерела зазначають, що після невдалої спроби замаху 7 листопада Ціцерон зібрав сенат і виголосив промову того ж дня, тоді як інші вказують на 8 листопада як дату промови наступного дня після замаху. Академічні джерела часто подають обидві дати як можливі — «7 або 8 листопада 63 року до н. е.»

Обставини виголошення промови

Місце та час

7 або 8 листопада 63 року до н. е. Ціцерон скликав екстрене засідання сенату в незвичайному місці — Храмі Юпітера Статора (Jupiter Stator) біля підніжжя Палатинського пагорба. Вибір цього храму мав символічне значення: згідно з легендою, його заснував Ромул після того, як Юпітер зупинив відступ римлян під час битви з сабінами.

Присутні

На засіданні були присутні:

  • Сенатори, включаючи самого Катіліну
  • Обидва консули — Ціцерон і Гай Антоній Гібрида
  • Інші вищі магістрати

Коли Катіліна прийшов на засідання, сенатори демонстративно відійшли від нього, залишивши його сидіти самотньо, що візуально підкреслило його ізоляцію.

Зміст промови

Структура

Промова складається з чотирьох основних частин:

  1. Вступ та звинувачення — знамениті початкові слова та викриття планів змови
  2. Докази змови — детальний виклад відомої інформації про змову
  3. Заклик до відходу — вимога до Катіліни покинути Рим
  4. Висновок та молитва — звернення до Юпітера Статора

Знамениті цитати

Промова почалася знаменитими словами:

«Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?» («Доки ж ти, Катіліно, будеш зловживати нашим терпінням?»)

Інші відомі фрази з промови:

  • «O tempora! O mores!]» («О часи! О звичаї!»)
  • «Cum tacent, clamant» («Тим, що вони мовчать, вони кричать»)
  • «Invidiam virtute partam gloriam, non invidiam putarem» («Ненависть, яка здобута мужністю — це слава, а не ненависть»)[1]

Риторичні прийоми

Ціцерон використав численні риторичні прийоми:

  • Риторичні запитання для посилення драматичного ефекту
  • Персоніфікацію — представлення Риму як живої істоти
  • Антитези для контрасту між лояльними громадянами та змовниками
  • Емоційні заклики до патріотичних почуттів сенаторів

Наслідки промови

Безпосередні результати

Промова досягла своєї головної мети. Хоча Катіліна спробував захищатися, нападаючи на походження Цицерона, сенатори його перекричали. Відчуваючи ізоляцію і відсутність підтримки, Катіліна покинув засідання і того ж дня або наступного покинув Рим, приєднавшись до повстанців в Етрурії.

Цей відхід Катіліни з Риму був сприйнятий як визнання провини і дав Цицерону можливість представити його народу як зрадника, що втік.

Подальший розвиток подій

  • Друга промова (9 листопада) — виголошена перед народом для виправдання дій Цицерона
  • Третя промова (3 грудня) — після арешту змовників у Римі
  • Четверта промова (5 грудня) — у сенаті щодо покарання змовників

У грудні 63 року Ціцерон викрив дев'ять змовників, які залишилися в Римі. За порадою сенату їх стратили без суду, що пізніше стало причиною політичних проблем для Цицерона.

У січні 62 року до н. е. Катіліна загинув у битві при Пістоїї (сучасна Пістоя в Тоскані), а його армія була повністю знищена.

Українські переклади

Перший повний переклад сучасною українською мовою

У 2025 році Микола Овчаров, дослідник ораторського мистецтва та засновник Інституту риторики, виконав перший повний переклад першої катілінарії літературною українською мовою. Переклад був здійснений з погляду практичного досвіду публічних виступів, з особливою увагою до ритміки, динаміки тексту та ораторських прийомів.

Інноваційний переклад ключової фрази

Особливої уваги заслуговує унікальний варіант перекладу знаменитої фрази «O tempora! O mores!», запропонований Овчаровим. Замість традиційного «О часи! О звичаї!» він переклав її як «О часи! О моралі!»

Це рішення базується на глибшому аналізі контексту: латинське mores походить від mos (множина mores), що означає звичай, правило, традицію. Однак у контексті промови Ціцерона мова йде не просто про порушення зовнішніх правил поведінки, а про руйнування фундаментальних моральних основ суспільства. Звичаї — це переважно зовнішні прояви поведінки, тоді як мораль — це система внутрішніх цінностей і принципів.

Ціцерон апелює до пращурів, богів і найглибших цінностей римської цивілізації, оплакуючи крах моральних засад держави. Тому слово «моралі» точніше передає драматизм ситуації та глибину занепокоєння оратора станом римського суспільства.[2]

Історичне значення

Політичне значення

Перша катілінарія стала поворотним моментом у кар'єрі Цицерона. За припинення змови він отримав почесний титул «pater patriae» («батько вітчизни») — честь, яку раніше мали лише засновники Риму.

Промова також продемонструювала силу риторики як політичного інструменту в республіканському Римі.

Літературне значення

З літературної точки зору перша катілінарія вважається:

  • Шедевром римської ораторської прози
  • Зразком цицероніанської риторики
  • Одним із найкращих прикладів судового красномовства

Промова стала обов'язковою для вивчення в школах і залишалася частиною риторичної освіти протягом століть.

Культурний вплив

У мистецтві

Сцена виголошення промови стала популярною темою в образотворчому мистецтві, найвідомішою з яких є картина Чезаре Маккарі «Ціцерон звинувачує Катіліну» (1888).

Див. також

Джерела та література

  1. Marcus Tullius Cicero In Catilinam I—IV (чотири Катиллінарії — проти заколоту Катилліни) (63 до н. е.)
  2. Овчаров М. М. Переклад першої промови Ціцерона проти Катіліни. Перший переклад сучасною українською літературною мовою. — К.: Інститут риторики Миколи Овчарова, видавництво «Фенікс», 2025. — 44 с.
  3. Berry, D.H. Cicero's Catilinarians (2020)
  4. Gruen, Erich S. The Last Generation of the Roman Republic (1974)

Посилання

Примітки

  1. Опублікований перший переклад промови Ціцерона проти Катіліни сучасною українською мовою. Інститут риторики Миколи Овчарова (укр.). 9 березня 2016. Процитовано 5 липня 2025.
  2. Овчаров, Микола (4 липня 2025). Переклад першої промови Ціцерона проти Катіліни (укр.). Інститут риторики Миколи Овчарова.
Prefix: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Portal di Ensiklopedia Dunia

Kembali kehalaman sebelumnya