Спокуси «Туманності Андромеди»

«Спокуси «Туманності Андромеди»: Лейтмотиви комуністичної утопії від Томаса Мора до Єфремова і Стругацьких»
	Обкладинка монографії «Спокуси «Туманності Андромеди»: Лейтмотиви комуністичної утопії від Томаса Мора до Єфремова і Стругацьких»
Автор	Костянтин Фрумкін[ru]
Назва мовою оригіналу	Соблазны «Туманности Андромеды»: Лейтмотивы коммунистической утопии от Томаса Мора до Ефремова и Стругацких
Країна	Росія
Мова	російська
Тема	фантастикознавство
Жанр	критика
Місце	Москва
Видавництво	URSS
Видано	2021 (по факту вийшла в серпні 2020)
Тип носія	на папері
Сторінок	208
Тираж	не зазначений / 3000
ISBN	978-5-9710-8030-5 / 978-5-9710-8031-2

Спокуси «Туманності Андромеди»: Лейтмотиви комуністичної утопії від Томаса Мора до Єфремова і Стругацьких (рос. Соблазны «Туманности Андромеды»: Лейтмотивы коммунистической утопии от Томаса Мора до Ефремова и Стругацких) — узагальнююча фантастикознавча монографія російського філософа і футуролога Костянтина Фрумкіна^[ru]. Вийшла друком у серпні 2020 року^{[Note 1]}. Присвячена аналізу різних аспектів рідкісного піджанру наукової фантастики — комуністичної утопії.

Огляд

В монографії, здебільшого, аналізуються комуністичні утопії радянських фантастів, хоча залучаються і супутні тексти — роботи фахівців з «наукового комунізму» і філософії. Говорячи про утопію, Фрумкін виділяє три пікових періоди в її розвитку, кожен зі своїми особливостями — дореволюційний, утопії 1920-х і утопії «довгих шістдесятих»; відзначається також, що утопічні акценти є і в деяких пострадянських творах.

Фрумкін розглядає практично всі питання, пов'язані з функціонуванням світу утопії. Особливо виділяються: дихотомія людина — природа, морально-етичний образ людини майбутнього, роль виховання і вихователів, характеристика обивателя як людського типажу, праця і її місце в утопії, утопія і фронтир, наука і раціональність в утопічному майбутньому.

Незважаючи на великий об'єм матеріалу, залучення широкого кола джерел, автор іноді виходить за межі об'єктивного аналізу. Книга написана з позицій ліберальної критики утопічного мислення й містить деякі дискусійні, а іноді й тенденційні висновки як щодо аналізованих творів, так і їх ідейного підґрунтя^[1].