使徒信經
使徒信經或宗徒信經（唐朝景教譯作師利海經[1]），是基督宗教三大傳統《信經》之一。使徒信經被視為早期基督教會信仰的敘述，很可能寫於第一或二世紀的「辯士時期」，主要目的是要澄清信仰內容，特別是回應當時已被判为异端的諾斯底主義。[2]《使徒信經》共有12句，分成3部分寫作。第一部分相信全能的天父，用來對抗馬吉安派。第二部分相信耶穌基督是真正的人也是真正的神，用來對抗義子說、幻影說、神格惟一論。第三部分相信聖神、教會、赦免及復活之恩，除了對抗神格惟一論外，也澄清諾斯底派靠知識得救的論點。[3] 根據教會傳統，使徒們最後一次聚集在耶路撒冷，準備到世界各地傳福音，每人寫一條信仰原則，十二個使徒寫完後就握手分別，從此大家沒有機會再見面，一個一個為主殉道，一個一個被殺在遙遠的他鄉。雖然很多人以為使徒信經是由使徒寫成的，但後來證實使徒信經是在最後一位基督使徒聖約翰（或译“聖若望”）亡故後才逐漸編寫成現今的樣本，最早可追溯至250年以前辯士時期的信仰標準。之所以會被稱為使徒信經，是因其信仰中心是建立在基督使徒的教導上。[4] 而使徒信經這個名詞則至八世紀才出現。[3]現今，此信經通用的文本基本定型於6-7世紀。基本上除了东方礼教会（正教会、东方正统教会和東儀天主教會），大部分基督教教派如天主教會（羅馬大公教會）、拉丁礼正教會、聖公宗（安立甘宗）、信义宗（路德宗）和其他新教教教派都会在儀式裡頌念此經。 此信經並不像後來的《尼西亞信經》以及其他信經那樣進一步探討耶穌基督的本性。故此，在《尼西亞信經》闡明耶穌與父神本質相同此教義前，兩個被視為異端的亞流派和一位论派的許多教會人士也宣稱接受《使徒信經》。 版本天主教
Credo in Deum Patrem omnipotentem,
我信全能者天主聖父，化成天地。
我信全能的天主父，天地萬物的創造者。 台灣基督長老教會（華語版）我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子。祂從聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裏降臨，審判活人與死人。 我信聖靈，聖而公的教會，聖徒的相通，罪的赦免，身體的復活，永遠的活命。阿們。 聖公宗我信上帝，即全能之聖父，創造天地之主。我信其獨生之聖子，我主耶穌基督；我信耶穌為受聖靈感動之童貞女馬利亞所生；我信耶穌在本丟彼拉多手下遇難，被釘十字架，死而埋葬；我信其降至陰間，第三日從死復活；我信其升天，坐於全能之天主父之右；我信其日後必自彼處降臨，審判生人死人。我信聖靈；我信聖而公之教會，我信諸聖相通功；我信赦罪之恩；我信身死後必復活；我信永生。阿們。[7] 信義宗（路德宗）我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了；下到陰間；第三天從死裏復活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊；將來要從那裏降臨，審判活人、死人。我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。阿們。[8] 我信上帝全能的父，創造天地的主， 我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子，因聖靈感孕，為童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬，降在陰間；第三天從死裡復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈，我信聖而公之教會，我信聖徒相通，我信罪得赦免，我信身體復活，我信永生，阿們。 我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了； 下到陰間；第三天從死裏復活；祂升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裏降臨，審判活人、死人。 我信聖靈；神聖大公教會，聖徒相通； 罪得赦免；肉身復活；並且永生。阿門。 《普天頌讚》我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。[9] 普天頌讚1936年版本並沒有在詩集封底附印使徒信經，卻有一首使徒信經的詩歌，內容與普天頌讚1977年版本的使徒信經一致。可見，普天頌讚1936年版本的使徒信經中文翻譯本，在中國教會界之中已得極高的認受性，才能被收編入普天頌讚之中。 2007年的普天頌讚曾出現文筆之誤，使徒信經其中一句『我信我主耶穌基督，上帝獨生的子。』誤刊為：『我信我耶穌基督，上帝的獨生子。』翁社長上任後，積極修正，其後的版本再無此錯失。 我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，上帝独生的子；因聖靈成孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间，第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵；我信聖而公之教會；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。阿们。[10] 我信全能的父上帝，創造天地的主宰。又信祂獨生的子，咱的主耶穌基督：祂由聖神的權能投胎，由童貞女馬利亞出世；在本丢彼拉多手下受苦，釘十字架，死，埋葬，落陰府；第三日由死人的中間再起來[註 2]，然後升天；現在坐於全能的父上帝的右邊；要再自彼來，審判活人死人。我信聖神，又信攏總的聖徒合做一個聖會，攏總有相通，得着赦免罪過，得着身軀由死再起來，得着永遠活。心正所願。 [11]
我信上帝，全能的父，創造天、地的主宰。 我信耶穌基督，上帝的獨生子，咱的主。祂對聖神投胎，對在室女馬利亞出世，佇本丟彼拉多任內受苦，釘十字架，死，埋葬，落陰府，第三日對死人中閣(koh)活，上(chiūⁿ)天，今(taⁿ)坐佇全能的父上帝的大旁，祂欲對遐(hia)閣來審判活人及死人。 我信聖神，聖閣公同的教會，聖徒的相通，罪的赦免，肉體的閣活，永遠的活命。阿們。 參見注释参考文献
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