全元立

全元立
全元立
	大明南京工部右侍郎
籍貫	浙江鄞县沙港口（今寧波市洞橋鎮沙港村）
族裔	漢族
字號	字汝德，號九山
出生	弘治戊午闰十一月三十日; 浙江鄞县沙港口（今寧波市洞橋鎮沙港村）
逝世	嘉靖四十四年; 浙江鄞县沙港口（今寧波市洞橋鎮沙港村）
配偶	娶徐氏，継娶管氏、丁氏
親屬	全天敘（孫）; 全祖望（六世孫）
出身
	嘉靖四年乙酉科舉人; 嘉靖十四年乙未科進士出身;

全元立（1498年—1565年），字汝德，號九山，浙江鄞县沙港口人（今寧波市洞橋鎮沙港村）^[3]^[4]，明朝政治人物、学者、藏书家，同進士出身。

生平

嘉靖四年（1525年）乙酉科浙江乡试第八十八名举人，十四年（1535年）登乙未科會試第三百七名，三甲进士，改翰林院庶吉士，十六年正月授检讨。二十年充辛丑科會試同考官，丁父忧归。服阕，起补原官，参與修纂大明会典。二十七年八月进翰林院修撰，充任经筵曰讲官，三十年册封鲁藩，三十二年再次任會試同考官。时严嵩专权，全激愤愤然作《告天文》，为被严嵩陷害诸臣申冤，引来严嵩嫉恨。嘉靖三十五年（1556年）二月升迁南京翰林院侍读学士掌院事，又因拒作青词，三十八年五月外放任南京太常寺卿，兼署光禄寺卿。南京任上裁撤闲杂人等，肃清吏治。四十年三月升迁南京工部右侍郎，掌翰林院事，但不久就在六月被严嵩排挤致仕。严嵩一党垮台后，朝中群臣交相推荐全，但全辞不赴任。生性极为孝顺，母亲逝世后，竟然因悲伤过度去世^[5]。

藏书

富藏书。在家建“双韭山房”^[6]，名自余姚四明山大韭小韭胜景^[7]。

家庭

曾祖全倫，號澹菴。祖父全文瑜，壽官。父全政，號南川，由歲荐为博士、教谕，以子貴封翰林院检讨。母宋氏，封太孺人。重庆下。兄元方。弟元文、元亮。

孫全天敘，字幼度，又字伯典，號玄洲，明萬曆十四年（1586年）登丙戌科進士，官至詹事府少詹事兼侍讀學士^[8]。
六世孫全祖望，字紹衣，號謝山，清乾隆元年（1736年）登丙辰科同進士，清朝史學家^[9]。

參考文獻

申時行《嘉議大夫南京工部右侍郎全公神道碑銘》

^ 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷16）：“後孫天敘入館，復教內侍，有老璫來語，知為元立孫，搖首曰：當日全先生太嚴！其見憚若此。（甬上耆舊傳）”
^ 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷20）：“全祖望，字紹衣，元立六世孫。”
^ 关于宋朝的“鹊巢全氏”_全彦霖_新浪博客. [2021-06-02]. （原始内容存档于2021-06-03）.
^ 全祖望：班马三椽笔乡邦一痴翁-鄞州新闻网-中国宁波网. [2021-06-02]. （原始内容存档于2021-06-02）.
^ 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷16）：“全元立，字汝德，嘉靖十四年進士。選庶吉士，歷官修撰。冊封魯藩，冊使例有厚餽，元立卻不受，王重之，手題《九山圖》相贈，曰：「此可無玷太史裝也。」大學士嚴嵩方當軸傾，首相夏言及楊、沈諸人相繼赴西市。元立憤然曰：「使吾職臺諫，當以言爭。職廷尉，當以法爭。吾職史，獨有董狐筆在耳。」因作《告天文》，極陳諸公冤狀，詞義慷慨。嵩聞之怒甚，出為南京侍講學士。抗疏乞歸不許。改南太常寺卿。時京營衛士多穿郊壇堧垣為徑道，元立曰：「此何地，敢若是耶？」遂限以崇垣，有犯者治。有樂舞生坐罪事，連勛貴人。貴人為居間，欲寢其獄。元立曰：「勛貴人得免俱坐幸矣，尚欲橈吾法耶？」再遷南工部右侍郎。歲旱，兩都大臣俱自劾，嵩從中持之遂聽乞歸。性至孝，歸時髮且斑白。屬母病，自秋涉春，不緩帶，居喪柴立，竟以積毀卒。年六十八。生平無他嗜好，庳屋數椽，與伯仲皓首同居。性耿直，初在史館，嘗典教內侍，有過輒撻之。”
^ 民國·徐珂，《清稗類鈔》（鑑賞類）：“全謝山太史祖望家富藏書，非一世矣。其庋藏之處曰雙韭山房。嘗曰：‘自先侍郎公藏書，大半鈔之城西豐氏，其直永陵講筵，賜書亦多，世所稱阿育王山房藏本者是也。侍郎身後，歸於宗人公之手，以其為長子也。先和州公僅得其十之一，宗人子孫盡以遺書為故紙，權其斤兩而賣之，無一存者。先宮詹平淡齋亦多書，諸孫各分而有之，遂難復集。和州春雲軒之書，一傳為先應山公，再傳為先曾王父兄弟，日積月累，幾復阿育王山房之舊。而國難作，里第為營將所踞，見有巨庫，以為貨也，發視皆書，大怒，付之一炬。先贈公授徒山中，稍稍以束脩之入購書。其力未能購者，或手鈔之。先君偕仲父即以鈔書作字課。已而予能舉楮墨，先君亦課以鈔書。吾鄉諸世家遭亂，書籤無不散亡。吾家以三世研田之力，復擁五萬卷之儲胥，其亦幸矣。雙韭山房者，亦先侍郎之別業，在大雷諸峰中，今已摧燬，而先贈公取以顏其齋者也。’”
^ 大皎与小皎双蛟跃出四明山- 乡情水纹- 宁波水文化网. [2021-06-02]. （原始内容存档于2021-06-03）.
^ 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷16）：“天敘，字伯典，萬歷十四年進士。改庶吉士，授編修。皇長子出閣，充日講官，當小疾屬同官代直，輒顧問「全先生何在？」與焦肱主順天鄉試，科臣劾肱有私，天敘乞先賜罷斥。肱外補，天敘請去益力，以省親歸。丁外艱，服除，遷左庶子，進少詹事兼侍讀學士，以母在京邸不習苦寒，乃乞奉母歸。約鄉先為真率，會值察典，為臺省所劾，改官留都卒。”
^ 民國·趙爾巽等，《清史稿》（卷481）：“全祖望，字紹衣，鄞縣人。十六歲能為古文。討論經史，證明掌故。補諸生。雍正七年，督學王蘭生選以充貢，入京師，旋舉順天鄉試。戶部侍郎李紱見其文，曰：「此深寧、東發後一人也！」乾隆元年，薦舉博學鴻詞。是春會試，先成進士，選翰林院庶吉士，不再與試。時張廷玉當國，與李紱不相能，並惡祖望，祖望又不往見，二年，散館，寘之最下等，歸班以知縣用，遂不復出。方詞科諸人未集，紱以問祖望，祖望為記四十餘人，各列所長。性伉直，既歸，貧且病，饔飧不給，人有所餽，弗受。主蕺山、端谿書院講席，為士林仰重。二十年，卒於家，年五十有一。祖望為學，淵博無涯涘，於書無不貫串。在翰林，與紱共借永樂大典讀之，每日各盡二十卷。時開明史館，復為書六通移之，先論藝文，次論表，次論忠義、隱逸兩列傳，皆以其言為韙。生平服膺黃宗羲，宗羲表章明季忠節諸人，祖望益廣修枌社掌故、桑海遺聞以益之，詳盡而核實，可當續史。宗羲宋元學案甫創草稿，祖望博采諸書為之補輯，編成百卷。又七校水經注，三箋困學紀聞，皆足見其汲古之深。又答弟子董秉純、張炳、蔣學鏞、盧鎬等所問經史疑義，錄為經史問答十卷。儀徵阮元嘗謂經學、史才、詞科三者得一足傳，而祖望兼之。其經史問答，實足以繼古賢，啟後學，與顧炎武日知錄相埒。晚年定文藳，刪其十七，為鮚埼亭文集五十卷。”

周道遵等，《咸豐鄞縣志》
徐珂，《清稗類鈔》
趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本

[1] 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷16）：“後孫天敘入館，復教內侍，有老璫來語，知為元立孫，搖首曰：當日全先生太嚴！其見憚若此。（甬上耆舊傳）”

[2] 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷20）：“全祖望，字紹衣，元立六世孫。”

[3] 关于宋朝的“鹊巢全氏”_全彦霖_新浪博客. [2021-06-02]. （原始内容存档于2021-06-03）.

[4] 全祖望：班马三椽笔乡邦一痴翁-鄞州新闻网-中国宁波网. [2021-06-02]. （原始内容存档于2021-06-02）.

[5] 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷16）：“全元立，字汝德，嘉靖十四年進士。選庶吉士，歷官修撰。冊封魯藩，冊使例有厚餽，元立卻不受，王重之，手題《九山圖》相贈，曰：「此可無玷太史裝也。」大學士嚴嵩方當軸傾，首相夏言及楊、沈諸人相繼赴西市。元立憤然曰：「使吾職臺諫，當以言爭。職廷尉，當以法爭。吾職史，獨有董狐筆在耳。」因作《告天文》，極陳諸公冤狀，詞義慷慨。嵩聞之怒甚，出為南京侍講學士。抗疏乞歸不許。改南太常寺卿。時京營衛士多穿郊壇堧垣為徑道，元立曰：「此何地，敢若是耶？」遂限以崇垣，有犯者治。有樂舞生坐罪事，連勛貴人。貴人為居間，欲寢其獄。元立曰：「勛貴人得免俱坐幸矣，尚欲橈吾法耶？」再遷南工部右侍郎。歲旱，兩都大臣俱自劾，嵩從中持之遂聽乞歸。性至孝，歸時髮且斑白。屬母病，自秋涉春，不緩帶，居喪柴立，竟以積毀卒。年六十八。生平無他嗜好，庳屋數椽，與伯仲皓首同居。性耿直，初在史館，嘗典教內侍，有過輒撻之。”

[6] 民國·徐珂，《清稗類鈔》（鑑賞類）：“全謝山太史祖望家富藏書，非一世矣。其庋藏之處曰雙韭山房。嘗曰：‘自先侍郎公藏書，大半鈔之城西豐氏，其直永陵講筵，賜書亦多，世所稱阿育王山房藏本者是也。侍郎身後，歸於宗人公之手，以其為長子也。先和州公僅得其十之一，宗人子孫盡以遺書為故紙，權其斤兩而賣之，無一存者。先宮詹平淡齋亦多書，諸孫各分而有之，遂難復集。和州春雲軒之書，一傳為先應山公，再傳為先曾王父兄弟，日積月累，幾復阿育王山房之舊。而國難作，里第為營將所踞，見有巨庫，以為貨也，發視皆書，大怒，付之一炬。先贈公授徒山中，稍稍以束脩之入購書。其力未能購者，或手鈔之。先君偕仲父即以鈔書作字課。已而予能舉楮墨，先君亦課以鈔書。吾鄉諸世家遭亂，書籤無不散亡。吾家以三世研田之力，復擁五萬卷之儲胥，其亦幸矣。雙韭山房者，亦先侍郎之別業，在大雷諸峰中，今已摧燬，而先贈公取以顏其齋者也。’”

[7] 大皎与小皎双蛟跃出四明山- 乡情水纹- 宁波水文化网. [2021-06-02]. （原始内容存档于2021-06-03）.

[8] 清·周道遵等，《鄞縣志》（卷16）：“天敘，字伯典，萬歷十四年進士。改庶吉士，授編修。皇長子出閣，充日講官，當小疾屬同官代直，輒顧問「全先生何在？」與焦肱主順天鄉試，科臣劾肱有私，天敘乞先賜罷斥。肱外補，天敘請去益力，以省親歸。丁外艱，服除，遷左庶子，進少詹事兼侍讀學士，以母在京邸不習苦寒，乃乞奉母歸。約鄉先為真率，會值察典，為臺省所劾，改官留都卒。”

[9] 民國·趙爾巽等，《清史稿》（卷481）：“全祖望，字紹衣，鄞縣人。十六歲能為古文。討論經史，證明掌故。補諸生。雍正七年，督學王蘭生選以充貢，入京師，旋舉順天鄉試。戶部侍郎李紱見其文，曰：「此深寧、東發後一人也！」乾隆元年，薦舉博學鴻詞。是春會試，先成進士，選翰林院庶吉士，不再與試。時張廷玉當國，與李紱不相能，並惡祖望，祖望又不往見，二年，散館，寘之最下等，歸班以知縣用，遂不復出。方詞科諸人未集，紱以問祖望，祖望為記四十餘人，各列所長。性伉直，既歸，貧且病，饔飧不給，人有所餽，弗受。主蕺山、端谿書院講席，為士林仰重。二十年，卒於家，年五十有一。祖望為學，淵博無涯涘，於書無不貫串。在翰林，與紱共借永樂大典讀之，每日各盡二十卷。時開明史館，復為書六通移之，先論藝文，次論表，次論忠義、隱逸兩列傳，皆以其言為韙。生平服膺黃宗羲，宗羲表章明季忠節諸人，祖望益廣修枌社掌故、桑海遺聞以益之，詳盡而核實，可當續史。宗羲宋元學案甫創草稿，祖望博采諸書為之補輯，編成百卷。又七校水經注，三箋困學紀聞，皆足見其汲古之深。又答弟子董秉純、張炳、蔣學鏞、盧鎬等所問經史疑義，錄為經史問答十卷。儀徵阮元嘗謂經學、史才、詞科三者得一足傳，而祖望兼之。其經史問答，實足以繼古賢，啟後學，與顧炎武日知錄相埒。晚年定文藳，刪其十七，為鮚埼亭文集五十卷。”

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全元立

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藏书

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