北梦琐言

《北夢瑣言》，五代孫光憲撰，原帙三十卷，今本僅存二十卷。

孫光憲立志于撰修史书，佐幕於荊南國江陵時撰成《北夢瑣言》一書。^[1]《北夢瑣言》記載唐武宗迄五代十國的史事，包括朝野佚聞、士大夫言行等諸多史料，如卷九引刘山甫《金溪闲谈》，而此书今不存；《北夢瑣言》前十六卷記晚唐，後四卷記五代，“每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫”，足見其写作态度之嚴謹。又有研究指出孫光憲曾利用五代实录以成书。^[2]本書可補正史之不足，“五代雜筆，首推《北夢瑣言》”。^[3]《太平廣記》多摘錄此書，引文達247條，《舊五代史》援引33條，彭元瑞《五代史注》援引137條。北宋司馬光編撰《資治通鑑》時亦多次引用此書，如皮日休之事。清初四库館臣谓其：“记载颇猥杂，叙次亦颇冗沓，而遗文琐语，往往可资考证。故宋李昉等编《太平广记》多采其文。”^[4]清末缪荃孙又从《太平广记》中辑出《北梦琐言佚文》4卷，1959年中华书局依缪氏本出版《北梦琐言》。1981年上海古籍出版社有校點本。

注釋

^ 周羽翀《三楚新录》卷三载：孙光宪“自负文学，常怏怏如不得志。又尝慕史氏之作，自恨诸侯幕府，不足展其才力。每谓交亲曰：‘安知获麟之笔，反为倚马之用！’”
^ 陈尚君《清辑〈旧五代史〉平质》中认为孙光宪《北梦琐言》“曾充分利用五代实录以成书，与《薛史》属同源之书”。孔凡礼《孙光宪及其〈北梦琐言〉琐考》中认为孙光宪不可能看到五代实录。周勋初《唐人笔记小说考索》中认为：“唐代笔记小说中史学的成份之特别浓郁，还有这么一层因素的激发，那就是《实录》《国史》的散落人间，人们可以自由阅读，任意裁剪，从而形成了这类著作的勃起。”
^ 王文才，王炎：《蜀梼杌校笺·序》；周勋初亦稱：“现存记载唐末琐事的笔记，篇幅大，内容丰富，而著述态度又称谨严者，首推孙光宪的《北夢瑣言》。”（《当代学术研究思辨》，《周勋初文集》第6册，江苏古籍出版社，2000年，第393页）
^ 《四库全书总目提要》

參考文獻

房銳：《孫光憲與〈北夢瑣言〉研究》

[1] 周羽翀《三楚新录》卷三载：孙光宪“自负文学，常怏怏如不得志。又尝慕史氏之作，自恨诸侯幕府，不足展其才力。每谓交亲曰：‘安知获麟之笔，反为倚马之用！’”

[2] 陈尚君《清辑〈旧五代史〉平质》中认为孙光宪《北梦琐言》“曾充分利用五代实录以成书，与《薛史》属同源之书”。孔凡礼《孙光宪及其〈北梦琐言〉琐考》中认为孙光宪不可能看到五代实录。周勋初《唐人笔记小说考索》中认为：“唐代笔记小说中史学的成份之特别浓郁，还有这么一层因素的激发，那就是《实录》《国史》的散落人间，人们可以自由阅读，任意裁剪，从而形成了这类著作的勃起。”

[3] 王文才，王炎：《蜀梼杌校笺·序》；周勋初亦稱：“现存记载唐末琐事的笔记，篇幅大，内容丰富，而著述态度又称谨严者，首推孙光宪的《北夢瑣言》。”（《当代学术研究思辨》，《周勋初文集》第6册，江苏古籍出版社，2000年，第393页）

[4] 《四库全书总目提要》

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北梦琐言

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參考文獻

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