思辨實在論思辨實在論，是当代歐陆哲学或后歐陆哲学（post-Continental philosophy）[1]的运动。思辨實在論主張一種形上学实在论的宽松立場，以反对后康德哲学或相關主義（correlationism）。 [2] 思辨實在論，得名自2007年4月伦敦大学金匠学院举行的会议[3]。会议由金匠學院的阿尔伯特·托斯卡诺主持，贝鲁特美国大学（时密德薩斯大学）的布雷希耶 、西英格兰大学的格蘭特 、开罗美国大学的格瑞漢姆·哈曼、巴黎高等师范学院的甘丹·梅亚苏 進行演講 。 「思辨實在論」一般認為得名自布雷希耶[4]，而梅亚苏則早已使用「思辨唯物論」（英語：Speculative materialism）一词来描述自己的立场。 [4] 2009年4月24日星期五，距金匠學院的第一次會議的两年后，於西英格兰大学举行，第二次会议题为「思辨實在論/思辨唯物論」 。 [5] 與會者包括布雷希耶、格蘭特、格瑞漢姆·哈曼和代替未能與會的梅亞蘇的阿尔伯特·托斯卡诺。 [5] 批判相關主義尽管在基本哲学问题上存在分歧，但思辨實在論的思想家共同的抵制他们眼中受康德传统启发的人类有限性哲学。 运动4位核心成员团结試圖克服“相關主義” [6]和“進路哲学”（英語：philosophies of access）。在《有限之後》，梅亚苏将相關主義定义为“如此這般的想法，該想法認為，我们只能接触到思维与存在之间的相关性，而永远无法将其中任何一个与另一个分开考虑。” [7]進路哲学是任何一种将人类置于其他实体之上的特权哲学。对于思辨實在論者来说，“相關主義” 和“進路哲学”都是人类中心主义的某種形式。 思辨實在論的4位核心思想家致力推翻赋予人类特权的哲学形式，支持独特的實在論形式，反对主導当代欧陆哲学的唯心主义形式。 參見
代表性的思辨實在論者註腳
外部链接
|
Index:
pl ar de en es fr it arz nl ja pt ceb sv uk vi war zh ru af ast az bg zh-min-nan bn be ca cs cy da et el eo eu fa gl ko hi hr id he ka la lv lt hu mk ms min no nn ce uz kk ro simple sk sl sr sh fi ta tt th tg azb tr ur zh-yue hy my ace als am an hyw ban bjn map-bms ba be-tarask bcl bpy bar bs br cv nv eml hif fo fy ga gd gu hak ha hsb io ig ilo ia ie os is jv kn ht ku ckb ky mrj lb lij li lmo mai mg ml zh-classical mr xmf mzn cdo mn nap new ne frr oc mhr or as pa pnb ps pms nds crh qu sa sah sco sq scn si sd szl su sw tl shn te bug vec vo wa wuu yi yo diq bat-smg zu lad kbd ang smn ab roa-rup frp arc gn av ay bh bi bo bxr cbk-zam co za dag ary se pdc dv dsb myv ext fur gv gag inh ki glk gan guw xal haw rw kbp pam csb kw km kv koi kg gom ks gcr lo lbe ltg lez nia ln jbo lg mt mi tw mwl mdf mnw nqo fj nah na nds-nl nrm nov om pi pag pap pfl pcd krc kaa ksh rm rue sm sat sc trv stq nso sn cu so srn kab roa-tara tet tpi to chr tum tk tyv udm ug vep fiu-vro vls wo xh zea ty ak bm ch ny ee ff got iu ik kl mad cr pih ami pwn pnt dz rmy rn sg st tn ss ti din chy ts kcg ve
Portal di Ensiklopedia Dunia
