この項目では、アメリカのエンタテイメントについて説明しています。2000年代に日本で流行したスタイルについては「ガングロ 」をご覧ください。
『ジャズ・シンガー 』(1927年)のアル・ジョルソン ブラックフェイス (英語 : blackface ) は、黒人以外の演者が黒人 を演じるために施す舞台化粧、それに起因する演者および演目。19世紀に流行し、「プランテーション のハッピー・ゴー・ラッキー・ダーキー」(のんきな黒人。ダーキーは蔑称)、「ダンディ ・クーン」(クーンは黒人を表す蔑称)など人種的ステレオタイプ を広める結果となった[ 1] ミンストレル・ショー が全米で流行し、オペラ などのフォーマルな作品を作り替えて一般に流行させた[ 2] アフリカ系アメリカ人公民権運動 により終焉した[ 3]
1900年、ウィリアム・H・ウエストによるミンストレル・ショーのポスター。白人から黒人への変身を売り物にしていた。ストロブリッジ・リトグラフ 社の出版。 1830年頃から約100年、アメリカの劇場においてブラックフェイスは重要な伝統的演目であった。すぐに流行は広まり、イギリスでは1978年まで続いた『The Black and White Minstrel Show [ 4] Are You Being Served? [ 5] [ 6] ドーラン や靴墨で顔を黒く塗り、唇を誇張し、また縮れたカツラ、手袋、燕尾服 あるいはぼろ服を着用することもあった。のちに黒人俳優もブラックフェイスで演じることもあった。
ブラックフェイス・ミンストレルのストックキャラクター を具象化したステレオタイプは人種的イメージ、行動、感覚を世界中に植え付けただけでなく、黒人文化の人気に拍車をかけた[ 7] カリカチュア は議論を引き起こす。一方で、ブラックフェイスは単に自分と違う性別、身分、人種を表す異性装 と同義だという意見もある[ 8]
20世紀半ばまでに人種および人種差別に対する考え方が変わっていき、ブラックフェイスによる演目はなくなっていった。現在では演目上必要な時に限り、また社会的主張や風刺 にのみ使用される。ブラックフェイスの恒久的影響は良くも悪くもアフリカ系アメリカ人文化を世界に広めるきっかけとなったこととされる[ 9] [ 10] [ 9] [ 10] [ 11] 搾取 、同化 [ 9] [ 10] [ 12] [ 13]
1878年、『オセロ』のアメリカ人俳優ジョン・マカロウ ブラックフェイスの起源ははっきりしていない。文化コメンテイターのジョン・ストラスボウは遅くとも西アフリカ 人がポルトガル に連れていかれた1441年頃から伝統的に「白人の観客の楽しみおよび啓蒙のため黒さを表現していた」と語った[ 14] エリザベス朝 やジャコビアン時代 のイギリス・ルネサンス演劇 で『オセロ 』(1604年)などで黒人登場人物を演じていた[ 4] [ 14] The Padlock [ 15] 道化師 が人気となった[ 16] A Trip to America 』に黒人キャラクターを加え、奴隷 の歌『Possum up a Gum Tree 』を歌った[ 17] [ 17] [ 18] Jump Jim Crow [ 19] [ 20]
1908年頃の白人によるミンストレル劇団の絵葉書。カツラを装着し、左はブラックフェイスで異性装 をしている ライスは「ダディ・ジム・クロウ」という芸名 で全米をツアー公演した。レコンストラクション 後、人種差別の撤廃を示す「ジム・クロウ法 」に名付けられた[ 21]
1830年代から1840年代初頭、ブラックフェイスはスケッチ・コメディー とコミックソング 、そして激しいダンスをミックスして演じていた。当初ライスとその同僚たちは安劇場でのみ演じていたが、ブラックフェイスの人気が上がると上流階級が出入りするような劇場での出演が増えていった。ブラックフェイスのキャラクターのステレオタイプは、おどけていて、怠け者で、迷信深く、臆病で、好色であり、泥棒で、病的に嘘つきで、英語が下手である。初期のブラックフェイスのミンストレルは全て男性だったため、異性装 で黒人女性を演じてグロテスクに男らしく魅力がなく、典型的南部 のマミー(黒人の肝っ玉母さん)タイプか、性的にとても挑発的な演技を していた。1830年代のアメリカの舞台でブラックフェイスの人気が上がり、賢いヤンキー と伝説的開拓者のステレオタイプがコミカルに演じられた[ 22] [ 23] ユダヤ人 [ 24] [ 25] アイルランド 人;[ 25] [ 26] [ 27] [ 25] [ 25] [ 25] 民族 的ステレオタイプがコミカルに演じられていた。
1830年代および1840年代初頭、ブラックフェイスの俳優たちはソロ、デュオ、時々トリオで演じていた。のちにブラックフェイス・ミンストレルとして性格付けられる巡業公演はミンストレル・ショーとしてのみ演じられた[ 28] ニューヨーク州 バッファロー でE・P・クリスティが行なった公演の方が早いとする説もある[ 29] ボーンズ 奏者を逆側に配置し、前座として演じていたがすぐに3幕ものの1幕目となった[ 30] 笑劇 に拡大し、たまに3幕もののトリとなる3幕目に登場した[ 31]
この頃、アメリカ合衆国北部 の作曲家スティーブン・フォスター はブラックフェイスのミンストレル・ショーで活躍した。歌詞は方言で書かれ、現在のスタンダードと なっているポリティカル・コレクトネス から大幅に外れていたが、彼の後期の曲は嘲笑や露骨で差別的なカリカチュアはなくなり他のジャンルの曲の手本となった。フォスターの曲は奴隷 や南部 をテーマにすることが多く、その甘いセンチメンタルな曲調は現代人の心にも響かせる.[ 32]
白人によるミンストレル・ショーは白人役者が黒人になりすますことを特徴としており、ブラックミュージック を演奏し黒人英語 の真似で話した。1890年代までミンストレル・ショーはアメリカのショー・ビジネスの主流であり、イギリスやヨーロッパの他の地域でも大人気であった[ 33] ヴォードヴィル の一部となっていった[ 23] Amos 'n' Andy [ 34] [ 35] カンブリア 出身のリカルド・ウォーリーで猿のビルボを連れてイングランド 北部を巡業していた[ 36]
その結果、黒人に対する偏見を作り上げるのに重要な役割となった。社会派コメンテイターの中にはブラックフェイスは白人の未知の恐れの捌け口、人種や支配についての感情や恐れを表現する方法となったという意見もある。『Love and Theft: Blackface Minstrelsy and the American Working Class 』の中でエリック・ロットは「黒い仮面は侮辱や脅迫そして人間に対する恐れを表現できる。それと同時にそれらをコントロールすることもできる」と記した[ 37]
しかし少なくとも最初はブラックフェイスは社会的に封じ込められていた反対勢力の声を届けることができた。早くも1832年には、黒塗りのトーマス・D・ライスが「白人紳士たちよ、私の道に踏み込むな。もし私を侮辱するならやっつける」と歌っていた。またライスはウィリアム・シェイクスピア のパロディで「私は黒人だが、白人は兄弟と呼ぶ」と歌い、下層白人と下層黒人の観客が同等とみなされる機会でもあった[ 38]
ミュージカル映画『ジャズ・シンガー』でブラックフェイスをする歌手で俳優のアル・ジョルソン 1930年代、数多い名の知れた舞台や映画のエンタテイナーたちもブラックフェイスをしていた[ 39] アル・ジョルソン [ 40] エディ・カンター [ 41] ビング・クロスビー [ 40] フレッド・アステア 、アイリーン・ダン 、ミッキー・ルーニー 、シャーリー・テンプル 、ジュディ・ガーランド 、チェスター・モリス、「ボストン・ブラッキー・ランデブー」のジョージ・E・ストーンなどであった[ 41] ワーナー・ブラザース 製作の『This is the Army サラトガ本線 』(1945年)でハイチ のメイド役のフローラ・ロブソン がブラックフェイスを使用した[ 42]
映画黎明期、黒人登場人物は白人によりブラックフェイスで演じられていた。1903年、『アンクル・トムの小屋 』映画第1作目では主要な黒人役全てが白人のブラックフェイスであった[ 43] [ 44] D・W・グリフィス 監督の映画『國民の創生 』(1915年)では主要な黒人登場人物の全てを白人がブラックフェイスで演じていた[ 45] 腹話術 にのみ登場するようになった[ 46] [ 47] [ 48]
1930年代終盤以降、人種 に関する感覚が変わっていき、ブラックフェイスの人種差別や偏見との関係性が増大し、アメリカではブラックフェイスはライヴ・コメディでさえもほとんどなくなった[ 41] Amos 'n' Andy [ 49] メトロ・ゴールドウィン・メイヤー のアニメの約3分の1は「ブラックフェイス、クーン、マミーが含まれている」と語った[ 50] バッグス・バニー では遅くとも1953年の『サムと共に去りぬ 』までブラックフェイスが登場していた[ 51]
1910年、ミハイル・フォーキン 振付のバレエ の『シェヘラザード 』がロシア で初演された。ニコライ・リムスキー＝コルサコフ の音詩 を基にしたバレエ作品である。主要登場人物の女性ズバイダ は金の奴隷から誘惑される。ヴァーツラフ・ニジンスキー が初演した金の奴隷を演じるダンサーは顔と体を茶色に塗る。これにより奴隷というものは肌の色が濃いとの認識を植え付けた。1912年終盤、フォーキンは『ペトルーシュカ 』を振り付けた。生を受けたペトルーシュカ、バレリーナ、ムーア の3体の人形を中心としている。初演時、アレクサンダー・オルロフにより初演されたムーア役は完全なブラックフェイスであった。ムーアはココナツを持って登場し、刀でさばこうとする。動きは猿のようである。ムーアはバレリーナを誘惑し、ペトルーシュカの首を残忍に切る。『ペトルーシュカ』上演時、ムーア役は現在でも完全なブラックフェイスまたはブルーフェイスで演じられる。バレエ界ではブラックフェイスは批判の対象とはなっていない。現在でもアメリカやヨーロッパのバレエ界では『ラ・バヤデール 』、『オセロ 』などでブラックフェイスやブラウンフェイスがなされることがある[ 52]
1860年代に「ジャパニーズ・トミー」の芸名で活躍した黒人ミンストレルの草分けトーマス・ディルワード。芸名の由来は、1860年にトミーの愛称で話題となった万延元年遣米使節 の立石斧次郎 1910年、バート・ウィリアムズは唯一の黒人メンバーとしてジーグフリード・フォリーズに加入した。ブラックフェイスを施したウィリアムズの写真である。当時アフリカ系アメリカ人エンターテイナーで最高額の収入を得ていた[ 53] 1840年まで、黒人パフォーマーもブラックフェイスの舞台化粧で出演していた。フレデリック・ダグラス はブラックフェイスを嫌悪し、ブラックフェイスのミンストレルに対し反対意見を述べた最初の1人とされ、人種差別と非難した[ 54] [ 55]
1860年代、黒人がミンストレル・ショーに出演するようになると、「正真正銘」、「本物」と宣伝されることがあった。これらの「カラード・ミンストレル」は[ 56] [ 57] [ 58] [ 59]
これらのカラード・ミンストレルは、北部の黒人の社会的主張とは違い、プランテーションなどをネタにし、「ジョージア・ミンストレルズ」と呼ばれていた[ 60] [ 61] 打楽器 を用いて本物のブラック・ミュージックを演奏し、ポリリズム を取り入れた伝統的なダンスをし、それ以外の楽器を使用せず手足を使って体を叩いたり足を踏み鳴らしてリズムを取り、黒人のパフォーマーの方が優勢であった。黒人のミンストレルでもっとも成功したものの1つは、サム・ヘイグのスレイヴ・トループ・オブ・ジョージア・ミンストレルズ(奴隷劇団、の意)で、チャールズ・ヒックスが管理していたが、最終的にチャールズ・カレンダーに引き継いだ。ジョージア・ミンストレルズは全米および海外にツアー公演し、のちにハヴァリー・カラード・ミンストレルズとなった[ 59]
1870年代中期、白人のブラックフェイス・ミンストレルはより豪華になり、黒人によるミンストレルと逆に黒人文化から遠ざかっていった[ 62] フィスク・ジュビリー・シンガーズ などのジュビリー・シンガーズの流行により、霊歌 などの黒人音楽を白人の宗教音楽とすることに北部の白人が興味を示した。複数のジュビリー・シンガーズは疑似ミンストレルとして売り込んでミンストレルの曲も演奏し、逆にブラックフェイスのミンストレルは聖歌を演奏し始め、その後南部の黒人宗教音楽に手を広げた。フィスク・ジュビリー・シンガーズによりブラックフェイスと一線を画すため、また宗教音楽であることを強調するために使用され始めた「ジュビリー 」という単語は数年のうちに黒人文化において「ブランテーション」以上の意味を持つようになった[ 63] [ 64]
アフリカ系アメリカ人のブラックフェイス・プロダクションも自己風刺による道化やコメディを含んでいた。アフリカ系アメリカ人が舞台に立ち始めた頃、黒人は肌の色の濃淡にかかわらずブラックフェイスを施していた。1860年代、一時的に有色人種の劇団はこの慣習を破り、コメディ志向の「コルクで栓をするように」抑圧されていたが、他のパフォーマーたちはその色調の多様性でコメンテイターたちを驚かせた[ 65] [ 66]
黒人パフォーマーたちはアフリカ系アメリカ人コミュニティでスターとなっていたが、アフリカ系アメリカ人の上流階級からは無視あるいは非難されていた。1882年、中流階級のジェイムズ・モンロー・トロッターは「最低なカリカチュア」として軽蔑しつつ、黒人のミンストレルを非難する人も彼らのパフォーミングを見ればその「高い音楽文化」と感嘆し態度を軟化すると語った[ 67] [ 68]
差別的ステレオタイプが増強されてきたにもかかわらず、ブラックフェイス・ミンストレルは実務的で、黒人の多くが就いていた単純労働に比べて生活に困らないほどの利益を得ることができた。人種差別の時代、アフリカ系アメリカ人ミュージシャン、俳優、ダンサーによって黒塗りでの舞台出演は自分の才能を披露するほぼ唯一の機会であった[ 69] ダブルスタンダード となっている。白人、黒人にかかわらずブラックフェイスのパフォーマンスにおいてブラックミュージック 、ユーモア、ダンスの豊かさがアメリカや外国の白人の観客に最初に受けていった[ 10] [ 70]
ヴォードヴィルの人気上昇に伴い、バハマ 生まれの俳優およびコメディアンのバート・ウィリアムズはフローレンツ・ジーグフェルド・ジュニア の唯一のアフリカ系アメリカ人スターとなり、ジーグフェルド最高額の給料を獲得した[ 53] [ 71]
1909年、劇場所有者出演契約協会 (TOBA)は、全員黒人によるヴォードヴィル巡業公演を組織し、ブラックフェイスは人気公演となった。パフォーマーらは給料が低く、「タフ・オン・ブラック・アクター」(TOBA、厳しい状況の黒人俳優)略して「トビー」と呼ばれていた。TOBAはティム・ムーアやジョニー・ハギンスなどを主役にし、パフォーマーは少なかったがとても良い生活を送れるようにし、TOBAは他所と比べてより魅力的な仕事を堅調に与えていた。白人、黒人にかかわらず、ブラックフェイスは何百人ものアーティストやエンタテイナーの多くがのちに他の公演の仕事を見つけるための突破口となった。例えばヘイヴァリー・ヨーロピアン・ミンス トレルの最も有名なスターの1人はのちに「グランド・オールド・マン・オブ・ザ・ニグロ・ステージ」として知られるようになるサム・ルーカスであった
[ 72] ハリエット・ビーチャー・ストウ 原作の映画『アンクル・トムの小屋 』で主演した
[ 73] ニューヨーク のハーレム にある著名なアポロ・シアター は全米黒人地位向上協会 (NAACP)からの抗議にかかわらず、ほぼ全ての黒人パフォーマーがブラックフェイスを施し、唇を大きく白で塗りスケッチ・コメディを行なっていた。このコメディの中で、彼らはそのメイクがなければ裸のように感じると語った[ 74] :4, 1983 ed. 。
ミンストレル・ショーは当初の白人によるものから黒人パフォーマーによるものに移行していった。黒人たちはその様式を用いて自分のものにしていった。黒人劇場からプロのパフォーマンスができていった。黒人によるミンストレルには白人たちにはないバイタリティやユーモアを持ち合わせていたという意見もある。
黒人ミンストレルのパフォーマーは自身をからかうだけでなく、根底では白人をからかっていた。ケークウォーク は白人パフォーマーの間では黒人のダンスを風刺したものであるが、黒人ミンストレルでは白人の生活習慣を風刺したものである。
「ダーキー」(darky)は黒人を表す蔑称であり、日本語では「黒んぼ」などと訳される。
エンターテイメント界、児童文学、貯金箱やおもちゃ、様々なゲーム、カートゥーン 、コミック・ストリップ 、広告媒体、装飾品や衣類、絵葉書、楽譜、飲食物のブランドやパッケージなど様々な媒体で、ダーキーとして動眼 、墨塗りの肌、大きな白、ピンク、または赤い唇、輝く白い歯が描かれるようになった。
1895年、イギリスで児童書画家フローレンス・ケイト・アプトンが描いたゴリウォーグ が登場した。子供時代に過ごしたアメリカから持ってきたミンストレル人形であるぬいぐるみをモデルとしていた。「ゴリー」という愛称を持つ彼は漆黒の顔、野性的な縮れ毛、赤い唇など典型的ミンストレルの様相をしていた。その後人形、おもちゃのティーセット、香水など様々な商品が製造され、イギリスからアメリカに逆輸入された。「ゴリウォーグ」という言葉は色黒外国人を表す蔑称「ウォグ」(wog)からきているとされる[ 75]
1870年代から1940年代まで楽譜の表紙に「ダーキー」が描かれていたが、1950年代には消滅した。 ブラックフェイスが描かれた買い物リスト 1930年代から1940年代、アメリカのカートゥーンではブラックフェイスのネタや他の人種や民族の風刺がしばしば描かれた。ブラックフェイスはミッキーマウス などのキャラクターの発展への影響の1つとなった[ 76] ユナイテッド・アーティスツ は、『ミッキーの脱線芝居 （英語版 ） メロドラマ の改変)は『アンクル・トムの小屋 』をディズニー のキャラクターで演出された短編映画である。劇場ポスターでは、元々黒い肌のミッキーだが大きなオレンジ色の唇をし、縮れた白い頬ひげがあり、現在ではトレードマークとなっている白い手袋をしている[ 77]
1922年、氷菓ピカニニー・フリーズの銅板広告のレプリカ 1950年までにアメリカでは全米黒人地位向上協会 (NAACP)がアフリカ系アメリカ人の描かれ方などに注意を促すようになり、ブラックフェイスによるパフォーマンスや描写を中止に追い込むキャンペーンを大きく行なった。数十年の間、ダーキーはアイスのピカニニー・フリーズ、レストラン・チェーンのクーン・チキン・イン[ 78]
アフリカ系アメリカ人公民権運動 の成功により、アメリカ国内ではこのような明白な差別的描写は終焉を迎え、ブラックフェイスはアメリカ人にとってのタブー となった。
1960年代初頭、日本ではダッコちゃん 人形が大人気となった。ダッコちゃんは大きな赤い唇と草でできたスカートを履いた黒人の子供を模した人形であった。男の子と女の子の人形があり、女の子はリボンをつけていた。人形の黒い肌はジャズ の人気の上昇から選定されたものとされる。小説家河野典生 は「私たちのような若い世代は政治や社会から疎外されている。ニグロのように私たちは抑圧、無理解に長い間さらされ、私たちは彼らと同様に感じている」と語った[ 79]
長い間、ブラックフェイスおよびダーキーの描写はアール・デコ やジャズ・エイジ と関連して芸術的、様式的デバイスとなっていた。1950年代および1960年代までに、特にヨーロッパでは非常に寛大で、ブラックフェイスは芸術家たちの間で風変わりでキャンプ な表現法の一種となっていた。イギリスではブラックフェイスの登場する『The Black and White Minstrel Show ミュージックホール 、カントリー・アンド・ウエスタン 、伝統的フォークソング から選曲されていた[ 80] グレイス・ジョーンズ の『Slave to the Rhythm [ 81] カルチャー・クラブ の『Do You Really Want to Hurt Me [ 82] タコ の『Puttin' On the Ritz [ 83]
交易の発展や海外旅行の一般化によりさらなる文化の融合が起こり、ブラックフェイスに関する異なる問題が引き起こされた。近現代においても日本ではダーキーの描写は人気であるが、1990年代、サンリオ がピンクの厚い唇、耳に輪をしたダーキーのビビンバの人形を発表した際[ 84] [ 85]
スペイン のラカサ社の菓子コンギートスのキャラクターは[ 86] ゴリウォーグ のキャラクターであるゴーリーは[ 87] フランス ではココアのバナニアでまだ大きな赤い唇をした黒人少年がキャラクターとして使用されている[ 88]
現代においても世界中でブラックフェイスは商品や広告などで使用されている。
デジタル・メディアでは実際に顔を黒く塗ることがなくとも黒人のようなキャラクターが登場することがある。1999年、アダム・クレイトン・パウエル3世はビデオ・ゲームの黒人登場人物のステレオタイプでの描かれ方に言及する「ハイテク・ブラックフェイス」という言葉を作った[ 89] [ 90] 白人至上主義 を明白に強要している」と語った[ 91]
ソーシャル・メディアはブラックフェイスを容易に拡散することができる。2016年、Snapchat において撮影者自身の顔にボブ・マーリー のフィルターを重ねるとダークな肌色、ドレッドロックス 、ニット帽が表示されるようになった[ 92] [ 93] [ 94] [ 95] [ 96] [ 97]
1936年、オーソン・ウェルズ の『Voodoo Macbeth [ 98]
人種の境界および肌の色による差別があるアメリカ文化は2人の白人男性によるブラックフェイスの人気デュオであるアモス&アンディによって実証された。1929年の公演中、ブラックフェイスをやめたが黒人訛りのままであった。20世紀初頭から南北戦争 前までに人種の境界のあるパフォーマンスは確立された[ 99]
20世紀初頭、ニューオーリンズ で毎年行われるマルディグラ のパレードにおいてアフリカ系アメリカ人労働者たちが「トランプス」というグループを結成してホーボー の恰好で行進した。目立たせるため、「ズールー 」と改名し、地元のブラック・ジャズ・クラブやキャバレーで演じられるブラックフェイス・ヴォードヴィルの衣裳を真似た[ 100] レックス・パレード としてマルディグラで最も知られ最も目立ったクルー の1つとなった。草のスカート、シルクハット 、誇張したブラックフェイスを施し、ニューオリンズのズールーは人気と共に議論を巻き起こしている[ 101]
ブラックフェイスの化粧はペンシルベニア州 フィラデルフィア で毎年行われるママーズ・パレードの伝統の1つともなっていた。人権団体や黒人コミュニティからの抗議が増大していき、1964年、ブラックフェイスは公式に禁止となった[ 102] コネチカット州 ノーフォークでマーチ・オブ・ダイムズの資金集めイベントで伝統的に学生たちによるミンストレル・ショーが行なわれていたが、廃止に追い込まれた[ 103]
1980年、リチャード・エルフマン 監督、バンドのオインゴ・ボインゴ主演によるアンダーグラウンド映画 『フォービデン・ゾーン 』が公開され、ブラックフェイスが使用されていることで議論が起こった[ 104]
1988年、元イリノイ州 下院議員、共和党 院内総務ボブ・マイケルは『USAトゥデイ 』テレビ版において、若い頃ミンストレル・ショーに出演したことを後悔していると語り話題になった[ 105] [ 106]
1993年、白人俳優テッド・ダンソン がニューヨークにあるフライアーズ・クラブにブラックフェイスで登場し、当時恋人であったアフリカ系アメリカ人コメディ女優ウーピー・ゴールドバーグ が書いたネタを披露して大問題となった。白人で同性愛者のパフォーマーのチャック・ニップは自身が出演するキャバレーで白人のみの観客の前で異性装、ブラックフェイスの「シャーリー・Q・リカー」というキャラクターを演じ、人種的風刺を披露していた。ニップの悪質なステレオタイプのキャラクターは批判され、黒人、同性愛者やトランスジェンダー の活動家からデモ活動 をされた[ 107]
2000年、ブラックフェイスおよびミンストレルはスパイク・リー の映画『Bamboozled [ 108]
ニューヨーク を拠点とするメトロポリタン・オペラ は『オセロ 』を演じる際ブラックフェイスを施していた[ 109] [ 110] [ 111] [ 112] [ 113]
白人大学生らがブラックフェイスを施し議論となっている。毎年ハロウィン の頃にエスカレートし、ステレオタイプを描写する[ 114] [ 115] [ 116] [ 117]
ポケットモンスター のキャラクターであるルージュラ の当初のデザインはブラックフェイスのカリカチュアと似ているとして議論を巻き起こした。以降肌の色は紫色に変更された。
2005年11月、黒人ジャーナリストのスティーヴ・ギリアードが自身のブログに写真を掲載したことから議論が噴出した。当時アメリカ合衆国上院 議員候補者であったアフリカ系アメリカ人の政治家マイケル・スティール の画像であった。縮れた白い眉毛、大きな赤い唇に加工されていた。黒人訛りで「私はただのサンボ(黒人の蔑称)だけど大きなハウスに立候補する」との注釈がついていた(英語で「ハウス」は「議会」の意味もあり、「ビッグ・ハウス」は刑務所や黒人奴隷がいたプランテーションのような大邸宅のことも表す)。ギリアードは政治的保守派と自己弁護し、スティールは「彼らの味方になるのを拒否する」と語った[ 118]
2008年、ベネズエラと日本の流れを汲む白人コメディアンのフレッド・アーミセン は人気テレビ番組『サタデー・ナイト・ライブ 』でバラク・オバマ の真似をし議論を巻き起こした。『ガーディアン 』紙の記者は番組になぜ黒人俳優を雇わなかったのか公開質問し、番組は当時黒人メンバーは1人しかいなかったためと答えた[ 119]
2010年11月、テレビ番組『It's Always Sunny In Philadelphia Dee Reynolds: Shaping America's Youth リーサル・ウェポン 』のファンであるとして登場人物がブラックフェイスで出演した[ 120] The Gang Makes Lethal Weapon 6 』で登場人物が再度ブラックフェイスで登場した。
2012年、ポップチップスのコマーシャルで白人俳優アシュトン・カッチャー がブラウンフェイスでインド人のステレオタイプを演じ、議論を巻き起こし、人種差別であるという批判を受けてこのコマーシャルは中止となった[ 121]
2013年10月、女優ジュリアン・ハフ はハロウィンで『オレンジ・イズ・ニュー・ブラック 』のクレイジー・アイズ(ウゾ・アドゥーバ)に仮装 しブラックフェイスを施して批判の対象となった[ 122] [ 123] Twitter で「私の衣裳が人々を傷つけ攻撃してしまったことを認め、心から謝罪します」と記した[ 124]
作家ヴィクトリア・フォイトは自身の小説『Save the Pearls: Revealing Eden [ 125] [ 126]
アメリカ内外で食器、石鹸、おもちゃから室内装飾品、Tシャツなどの商品に至るまでダーキーのキャラクターが描かれ続けている。その一部は歴史的な文化的工芸品 とされているが、それ以外はいわゆる「ファンタジー」(空想の産物)と呼ばれ近年新たにデザインおよび製造され市場に出回っている。アメリカでこのような商品はオリジナルのダーキーのキャラクターと共にニッチ市場 で繁盛している。1970年代から「ニグロビリア」のヴィンテージ としての価値はどんどん上がってきている[ 127]
テレビドラマ『マッドメン 』の登場人物ロジャー・スターリングは第3シーズンのエピソード『My Old Kentucky Home 』(スティーブン・フォスター の『ケンタッキーの我が家 』と同名)でブラックフェイスで登場した。
2008年の映画『トロピック・サンダー/史上最低の作戦 』の中で俳優ロバート・ダウニー・Jr がブラックフェイスで風刺的なオーストラリア俳優役を演じた。
日本では、アメリカから来航したマシュー・ペリー が配下の白人を使ってミンストレル・ショー を行ったのが古い例である[ 128]
日本のヒップホップ では、ブラックフェイスは「黒塗り」などと呼ばれ、ヒップホッパーのサブカルチャー は「ブラパン」スタイルとされている[ 129] ヒップホップ の流行の証となった[ 130] [ 131] [ 132]
ブラックフェイスはヒップホップ以外でも問題が残されている[ 133] リズム・アンド・ブルース ・グループのラッツ&スター はブラックフェイスで登場することで知られている[ 134] 2015年 3月、フジテレビジョン は音楽番組でラッツ&スター とももいろクローバーZ がブラックフェイスで登場することを計画した。収録後、ラッツ&スターのメンバーの1人が画像をオンラインに掲載し、ブラックフェイスでの出演場面の放送に反対するキャンペーンが起こった。3月7日に番組が放送されたが、「状況を考慮した結果」編集でこのシーンはカットされた[ 135] [ 136] フィッシュボーン と共演した際、相手が不快感を露わにしていたのを見たと述べた。これは不適切さを認識していたこと、その上でその後も黒塗りを止めなかったことを意味する[ 137]
ファッションの領域では、90年代中盤より主に10代から20代の女性の間で流行した「ガングロ 」メイクが問題提起されている。[ 138] [ 139]
2017年 12月31日 から翌年1月1日 にかけて日本テレビ 系列で放送されたバラエティ番組 『ダウンタウンのガキの使いやあらへんで! 』の企画「絶対に笑ってはいけないアメリカンポリス24時! 」において、出演者の浜田雅功 が黒人俳優のエディ・マーフィ に扮するため顔に黒塗りを施して登場した。これについて、放送直後から外国人視聴者を中心に批判意見が相次いだほか、BBC やニューヨーク・タイムズ などの海外大手メディアもこの問題を取り上げ、人種差別的である、文化的配慮が足りないとの意見と番組内容を擁護する意見の双方を紹介した[ 140] [ 141] けやきヒルズ 』に対し日本テレビは「差別する意図は一切ありません」とし、「様々なご意見があることは承知しており、今後の番組作りの参考にさせていただきます」と回答している[ 142] 1月5日 に放送された同番組内においても浜田が黒塗りをしたシーンが再び用いられた[ 142]
^ For the "darky"/"coon" distinction see, for example, note 34 on p. 167 of Edward Marx and Laura E. Franey's annotated edition of Yone Noguchi, The American Diary of a Japanese Girl , Temple University Press, 2007, ISBN 1-59213-555-2 . See also Lewis A. Erenberg (1984), Steppin' Out: New York Nightlife and the Transformation of American Culture, 1890–1930 , University of Chicago Press, p. 73, ISBN 0-226-21515-6 . For more on the "darky" stereotype, see J. Ronald Green (2000), Straight Lick: The Cinema of Oscar Micheaux , Indiana University Press, pp. 134, 206, ISBN 0-253-33753-4 ; p. 151 of the same work also alludes to the specific "coon" archetype.
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