十善戒

十善戒（じゅうぜんかい英：ten good precepts）とは、仏教における十悪（十不善業道）を否定形にして、戒としたもの。比丘向けの戒であり^[1]、在家者には五戒、八戒が存在する。内容は、三業（身口意）にそれぞれ3-4-3で対応するようになっている。

大ヴァッチャ経において釈迦は、三毒（三不善根）と並べて十不善業道を説いている。

江戸時代後期の徳僧、慈雲尊者によって広く宣揚された。日本では真言宗系で重んじられるが、四国遍路の大衆化により宗派を問わず普及してきている。天台宗系では十重禁戒が重んじられる。

一覧

→「三業」も参照

『十地経』（『華厳経』十地品）第二「菩薩住離垢地」で勧められる、菩薩としてなすべき十の良いことをすることの戒め。

身業
- 不殺生(ふせっしょう)　故意に生き物を殺さない。
- 不偸盗(ふちゅうとう)　与えられていないものを自分のものとしない。
- 不邪淫(ふじゃいん)　不倫など道徳に外れた関係を持たない。
口業
- 不妄語(ふもうご)　嘘をつかない。
- 不綺語(ふきご)　中身の無い言葉を話さない。
- 不悪口(ふあっく)　乱暴な言葉を使わない。
- 不両舌(ふりょうぜつ)　他人を仲違いさせるようなことを言わない。
意業
- 不慳貪(ふけんどん)　激しい欲をいだかない。
- 不瞋恚(ふしんに^[2])　激しい怒りをいだかない。
- 不邪見(ふじゃけん)　（因果の道理を無視した）誤った見解^[3]を持たない。

内容

ヴァッチャよ、殺生は不善である。殺生から離れることは善である。
ヴァッチャよ、偸盗は不善である。偸盗から離れることは善である。
ヴァッチャよ、邪淫は不善である。邪淫から離れることは善である。
ヴァッチャよ、妄語は不善である。妄語から離れることは善である。
ヴァッチャよ、両舌は不善である。両舌から離れることは善である。
ヴァッチャよ、悪口は不善である。悪口から離れることは善である。
ヴァッチャよ、綺語は不善である。綺語から離れることは善である。
ヴァッチャよ、貪欲は不善である。不貪欲は善である。
ヴァッチャよ、瞋恚は不善である。不瞋恚は善である。
ヴァッチャよ、邪見は不善である。正見は善である。
ヴァッチャよ、これら十の不善法、十の善法がある。

—パーリ仏典, パーリ仏典中部73 大ヴァッチャ経, Sri Lanka Tripitaka Project

十悪

身業
- 殺生（巴: pāṇātipāta）　
- 不与取（巴: adinnādāna）
- 邪淫（巴: kāmesu micchācāra）
口業
- 妄語（巴: musāvāda）
- 綺語（巴: samphappalāpa）
- 粗悪語（巴: pisuṇāvācā）
- 離間語（巴: pharusāvācā）
意業
- 貪欲（巴: abhijjhā）
- 瞋恚（巴: vyāpāda）
- 邪見（巴: micchādiṭṭhi）

十善業道

身業
- 殺生から離れること（巴: pāṇātipātā veramaṇī, 梵: prāṇātipātāt prativirataḥ^[4]）　
- 不与取から離れること（巴: adinnādānā veramaṇī, 梵: adattādānāt prativirataḥ^[4]）
- 邪淫から離れること（巴: kāmesu micchācārā veramaṇī, 梵: kāmamithyācārāt prativirataḥ^[4]）
口業
- 妄語から離れること（巴: musāvādā veramaṇī, 梵: mṛṣāvādāt prativirataḥ^[4]）
- 綺語から離れること（巴: samphappalāpā veramaṇī, 梵: sambhinna-pralāpāt prativirataḥ^[5]）
- 粗悪語から離れること（巴: pisuṇāvācā veramaṇī, 梵: piśunavacanāt prativirataḥ^[5]）
- 離間語から離れること（巴: pharusāvācā veramaṇī, 梵: paruṣavacanāt prativirataḥ^[5]）
意業
- 無貪欲（巴: anabhijjhā, 梵: anabhidhyāluḥ^[5]）
- 無瞋恚（巴: abyāpāda, 梵: avyāpannacittaḥ^[5]）
- 正見（巴: sammādiṭṭhi, 梵: samyagdṛṣṭiḥ^[5]）