សាសនាម៉ាន់ដា
សាសនាម៉ាន់ដា ឬ Mandaeism ជួនកាលគេស្គាល់ថាជា Nasoraeanism ឬ Sabianism [lower-alpha ១] គឺជាសាសនា និមិត្ដ និយម និង សាសនាជនជាតិ ដែលមានឥទ្ធិពល ក្រិក អ៊ីរ៉ង់ និង ជ្វីហ្វ ។ [១] [២] [៣] :1ពួកអ្នកកាន់តាមវា គឺពួក ម៉ាន់ដា គោរព អ័ដាម, អេបិល សេត អេណុស ណូអេ សិម អារ៉ាម និងជាពិសេស យ៉ូហានបាទីស្ទ ។ ម៉ាន់ដា ចាត់ទុកព្យាការី អាដាម, សេត, ណូអេ, សិម និង យ៉ូហានបាទិស្ទ ដោយអ័ដាមជាអ្នកបង្កើតសាសនា ហើយ យ៉ូហាន គឺជា ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យបំផុត និងចុងក្រោយបង្អស់ ។ [៤] :45[៥] និរុត្តិសាស្ត្រពាក្យ Mandaic ឬ Mandaeism មកពី Mandaic Mandaiia ហើយលេចឡើងនៅក្នុង Neo-Mandaic ជា មន្ទេយានា ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងនៅក្នុងគ្រាមភាសាអារ៉ាមផ្សេងទៀត អ្នកជំនាញខាងសាសនា ដូចជា Mark Lidzbarski និង Rudolf Macúch បានបកប្រែពាក្យ manda ដែល Mandaiia យកមកថាជា "ចំណេះដឹង" (cf. Imperial Aramaic mandaʿ នៅក្នុង ដានីយ៉ែល ២:២១, ៤:៣១, ៣៣, ៥:១២; cf. Hebrew madda' ជាមួយនឹងការបញ្ចូលលក្ខណៈនៃ /n/ ទៅព្យញ្ជនៈខាងក្រោម medial -nd- ដូច្នេះក្លាយជា -dd-) ។ [៦] និរុត្តិសាស្ត្រនេះណែនាំថា Mandaeans អាចជានិកាយតែមួយគត់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតពី បុរាណកាលចុង ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់ថាជា Gnostics ។ [៧] ប្រភពដើមយោងតាមអត្ថបទ ម៉ាន់ដា ដែលរៀបរាប់ពីប្រវត្តិដើមរបស់ពួកគេ គម្ពីរ Haran Gawaita (រមូរនៃវិវរណៈដ៏អស្ចារ្យ) ដែលត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះសតវត្សទី 4-6 ជនជាតិ Nasoraean ម៉ាន់ដា ដែលជាសិស្សរបស់ យ៉ូហានបាទិស្ទ បានចាកចេញពី ក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ នៅក្នុង សតវត្សទីមួយនៃគ.ស ដែលត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាមកពីការបៀតបៀន។ [៨] [៩] :vi,ixជនអន្តោប្រវេសន៍ដំបូងបានទៅ Haran (ប្រហែលជា Harran នៅក្នុងប្រទេសទួរគីសម័យទំនើប) ឬ Hauran ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ ភ្នំ Median ក្នុង ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ មុនពេលចុងក្រោយបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងត្បូង Mesopotamia ( ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ សម័យទំនើប) ។ [១០] យោងតាមលោក Richard Horsley 'ខាងក្នុង Hawran' ភាគច្រើនទំនងជា Wadi Hauran នៅក្នុង ប្រទេសស៊ីរី បច្ចុប្បន្នដែល Nabataeans គ្រប់គ្រង។ មុននេះ ជនជាតិណាបាតាបានមានសង្រ្គាមជាមួយ ហេរ៉ូឌ អាន់ទីប៉ាស ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងដោយព្យាការីយ៉ូហាន ទីបំផុតបានប្រហារជីវិតគាត់ ហើយដូច្នេះត្រូវបានគេសន្មតជាវិជ្ជមានចំពោះក្រុមដែលស្មោះត្រង់នឹងយ៉ូហាន។ [១១] អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលមានជំនាញខាងសាសនា ម៉ាន់ដា រួមទាំង Jorunn Jacobsen Buckley យល់ស្របជាមួយនឹងគណនីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ [១២] [១០] [១៣] យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកខ្លះទៀតប្រកែកចំពោះដើមកំណើតមេសូប៉ូតាមីភាគនិរតីនៃក្រុម។ [៨] អ្នកប្រាជ្ញខ្លះចាត់ទុកទស្សនៈថា ម៉ាន់ដា មានវ័យចំណាស់ ហើយមានអាយុកាលតាំងពីមុនគ្រឹស្តសករាជ។ [១៤] ម៉ាន់ដា អះអាងថាសាសនារបស់ពួកគេកំណត់សាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងសាសនាឥស្លាម [១៥] ហើយជឿថាពួកគេគឺជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ សិម ជាកូនរបស់ ណូអេ ។ [១៦] :186ពួកគេក៏ជឿដែរថាពួកគេជាកូនចៅផ្ទាល់របស់អ្នកកាន់តាម ជនជាតិណាសូរ៉េន ម៉ាន់ដាអ៊ីន ដើមរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ [៩] :vi, ix ប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្នុងអំឡុងពេល ការគ្រប់គ្រងរបស់ Parthian ប្រជាជន ម៉ាន់ដា បានរីកចម្រើនក្រោមការការពាររបស់ស្តេច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការការពារនេះមិនស្ថិតស្ថេរជាមួយ ព្រះចៅអធិរាជ Sasanian Bahram I ដែលឡើងសោយរាជ្យ និងសម្ដេចសង្ឃ Kartir របស់គាត់ ដែលបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអ្នកមិនមែន ស៊ូរូស្ទៀន ទាំងអស់។ [១០] :4 នៅដើមនៃ ការសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមនៃ Mesopotamia នៅក្នុង c. 640 ដែលជាមេដឹកនាំនៃ ម៉ានដា Anush bar Danqa ត្រូវបានគេនិយាយថាបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរ មូស្លីម ដោយបង្ហាញពួកគេនូវច្បាប់ចម្លងនៃ Ginza Rabba ដែលជាសៀវភៅបរិសុទ្ធ ម៉ាន់ដា និងប្រកាសថាព្យាការី ម៉ាន់ដា សំខាន់គឺ យ៉ូហាន ដែលជា បានរៀបរាប់ផងដែរនៅក្នុង គម្ពីគូរ៉ា ជា Yahya ibn Zakariya ។ នេះបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ម៉ាន់ដា ក្នុងចំណោម ahl al-kitāb ( ប្រជាជននៃសៀវភៅ ) ។ ដូច្នេះហើយ សាសនា ម៉ាន់ដា ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសាសនាជនជាតិភាគតិចស្របច្បាប់នៅក្នុងចក្រភពមូស្លីម។ [២] ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណនីនេះទំនងជា apocryphal: ចាប់តាំងពីវាលើកឡើងថា Anush bar Danqa បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ ទីក្រុង Baghdad វាច្បាស់ជាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតឡើងនៃទីក្រុង Baghdad ក្នុងឆ្នាំ 762 ប្រសិនបើវាបានកើតឡើងទាំងអស់។ [១៧] ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចំណុចខ្លះ ម៉ាន់ដា ត្រូវបានកំណត់ថាជា Sabians ដែលបានរៀបរាប់រួមជាមួយ ជនជាតិយូដា គ្រិស្តបរិស័ទ និង សូរូស្ទៀន នៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាជា ប្រជាជននៃសៀវភៅ ។ ប្រភពដំបូងបំផុតដើម្បីធ្វើដូច្នេះដោយមិនច្បាស់លាស់គឺ Ḥasan bar Bahlul ( fl. 950–1000 ) ដោយលើកឡើងពីព្រះចៅអធិការ Abbasid ibn Muqla ( c. 885–940 ), ទោះបីជាវាមិនច្បាស់ថា តើពួក ម៉ាន់ដា នៃសម័យកាលនេះ បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជា Sabians ឬថាតើការទាមទារនេះមានប្រភពមកពី Ibn Muqla ដែរឬទេ។ ម៉ាន់ដា បន្តត្រូវបានគេហៅថា Sabians រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ [២] ប្រហែលឆ្នាំ 1290 បុព្វបុរសកាតូលិក Dominican មកពី Tuscany Riccoldo da Monte di Croce ឬ Ricoldo Pennini ស្ថិតនៅ Mesopotamia ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួប ម៉ាន់ដា ។ គាត់បានពណ៌នាពួកគេថាជាអ្នកជឿលើច្បាប់សម្ងាត់របស់ព្រះដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងអត្ថបទទាក់ទាញ ការមើលងាយការកាត់ស្បែក ការថ្វាយបង្គំយ៉ូហានបាទីស្ទជាជាងអ្វីទាំងអស់ ហើយលាងសំអាតម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីជៀសវាងការថ្កោលទោសពីព្រះ។ [១៨] ម៉ាន់ដា ត្រូវបានគេហៅថា "Christians of Saint John" ដោយសមាជិកនៃបេសកកម្ម Discalced Carmelite នៅ Basra កំឡុងសតវត្សទី 16 និង 17 ដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍ពីអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដូចជា Ignatius of Jesus ។ [១៩] ពួក Jesuit ព័រទុយហ្គាល់មួយចំនួនក៏បានជួប "Saint John Christians" មួយចំនួននៅជុំវិញ ច្រកសមុទ្រ Hormuz ក្នុងឆ្នាំ 1559 នៅពេលដែលកងនាវាព័រទុយហ្គាល់បានប្រយុទ្ធជាមួយ កងទ័ពអូតូម៉ង់ នៅ បារ៉ែន ។ [២០]
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
