ഭൗമസൂചിക പദവി ലഭിക്കുന്ന ബീഹാറിലെ ഒരു കരകൗശല ഉൽപ്പന്നമാണ് സുജാനി എംബ്രോയിഡറി വർക്ക് . (സുജിനി എംബ്രോയിഡറി). (Sujini /Sujani embroidery work of Bihar) ആദ്യകാലത്ത് കോസടി, കിടക്ക എന്നിവയിൽ പഴയ വസ്ത്രങ്ങളുടെ കഷ്ണങ്ങൾ തുന്നിച്ചുചേർത്തായിരുന്നു ഇത് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സാധാരണയായി എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാകുന്ന തുണികൊണ്ടാണ് എംബ്രോയിഡറി ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച്‌ വരുന്നു. മുസാഫർപൂരിലെ ഗെയ്ഘട്ട് ബ്ലോക്കിലെ ഭുസ്രയിലെ പതിനഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങളിലും മധുബാനിയുടെ ഏതാനും ഗ്രാമങ്ങളിലുമുള്ള സ്ത്രീകൾ മാത്രമായി സുജിനി കരകൗശല ജോലികൾ ചെയ്ത് പോരുന്നു ^{[1] [2]}

ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഭൗമസൂചിക പദവി (ജിയോഗ്രാഫിക്കൽ ഇൻഡിക്കേഷൻസ് ഓഫ് ഗുഡ്സ് - രജിസ്ട്രേഷൻ & പ്രൊട്ടക്ഷൻ) ആക്റ്റ് 1999 പ്രകാരം ബീഹാറിലെ സുജാനി എംബ്രോയിഡറി ജോലികൾ പരിരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. "ബീഹാറിലെ സുജാനി എംബ്രോയിഡറി വർക്ക്" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഇത് കൺട്രോളർ ജനറൽ ഓഫ് പേറ്റന്റ്സ് ഡിസൈനുകളുടെയും വ്യാപാരമുദ്രകളുടെയും രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും ജിഐ ആപ്ലിക്കേഷൻ നമ്പർ 74, ക്ലാസ് 26 പ്രകാരം ഒരു ടെക്സ്റ്റൈൽ ഇനമായി രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ജിഐ ടാഗ് 2006 സെപ്റ്റംബർ 21 ന് അംഗീകരിച്ചു. ^{[1] [3]}

മിഥില പെയിന്റിംഗ് കല ആരംഭിച്ച സ്ഥലത്ത് സ്ഥലത്ത് നിന്ന് നൂറ് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഈ പ്രദേശം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പഴയ കാലത്തും ഇപ്പോഴും വടക്കൻ ബീഹാറിലെ മുസാഫർപൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകകളാണ് ഈ കരകൗശല  വിദ്യ ചെയ്തുപോരുന്നത്. ^[1]

എംബ്രോയിഡറി സുജാനി കവചം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യകാല പരമ്പരാഗത രീതി പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ആരംഭിച്ചത് ^[4] പുതുതായി ജനിച്ച കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് ജനിച്ചയുടനെ മൃദുവായ കവചം  (കോസടി ) നൽകുക എന്നതായിരുന്നു ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാന ലക്ഷ്യം. ഉപയോഗിച്ച സാരികളിൽ നിന്നും ദോത്തികളിൽ നിന്നും നിന്നും ലഭിച്ച വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ തുണികൊണ്ടുള്ള കഷ്ണങ്ങൾ ചേർത്ത് ഒരുമിച്ച് തയ്യൽ ചെയ്ത് ലളിതമായ രീതിയായിരുന്നു ഇത്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ പഴയ സാരികളുടെയോ ദോത്തികളുടെയോ മൂന്നോ നാലോ അടുക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ഒന്നിനു മുകളിൽ മറ്റൊന്ന് ഘടിപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് ഉപേക്ഷിച്ച വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്ത നൂലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവയെ ഒന്നിച്ച് ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നവജാത ശിശുവിനോടുള്ള അമ്മയുടെ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അലങ്കാരങ്ങൾ കോസടിയിൽ തുന്നിക്കെട്ടിയിരുന്നു, സാധാരണയായി ഇരുണ്ട നിറത്തിൽ ഒരു ചെയിൻ സ്റ്റിച്ച് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ^[2]

രണ്ട് പുരാതന വിശ്വാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സുജാനി സാങ്കേതികത. ഒരു ആചാരപരമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ, അത് "ചിതിരിയ മാ, ലേഡി ഓഫ് ടാറ്റേഴ്സ്" "Chitiriya Ma, the Lady of the Tatters" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവതയുടെ സാന്നിധ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പൊരുത്തമില്ലാത്ത ഘടകങ്ങളെ സമഗ്രമായി ഏകീകരിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തി. രണ്ടാമത്തെ ലക്ഷ്യം, പുതുതായി ജനിച്ച കുട്ടിയെ അമ്മയുടെ മൃദുവായ ആലിംഗനത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ പൊതിയാൻ മൃദുവായ ഒരു കിടക്ക ഉണ്ടാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ^[2]

സുജാനി എന്ന വാക്ക് 'സു' "ജാനി" എന്നീ രണ്ട് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചിട്ടുള്ളത്. 'സു' എന്നത് "എളുപ്പവും സൗകര്യപ്രദവും " എന്നും "ജാനി" "ജനനം" എന്നർത്ഥം വരുന്ന വാക്കിൽ നിന്നുമാണ് എടുത്തിട്ടുള്ളത് ^[2]

മൃദുവായ കിടക്കയിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത രൂപങ്ങൾ സൂര്യനെയും മേഘത്തെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു, ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തികൾ, പ്രത്യുൽപാദന ചിഹ്നങ്ങൾ, പവിത്ര മൃഗങ്ങൾ, പുരാണ മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹം നേടുന്നതിനും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ഷേഡുകളുടെ ത്രെഡുകളുടെ ഉപയോഗം ജീവിതശക്തികളായ രക്തത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകമായി ചുവപ്പും മഞ്ഞ സൂര്യനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ^[2]

മുസാഫർപൂരിനടുത്തുള്ള ഭുസ്ര ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള സൊസൈറ്റിയായ മഹിള വികാസ് സഹ്യോഗ് (MVSS) സമിതിയുടെ നിർമ്മൽ ദേവിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നടത്തിയ ഇടപെടലുകൾ കൊണ്ടാണ് നാമാവശേഷമായി മാറിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഈ കരകൗശല വിദ്യ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. ഇപ്പോൾ, ഭൂസ്രയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള 22 ഗ്രാമങ്ങളിലായി 6ആറായിരത്തോളം സ്ത്രീകൾ ഈ കരകൗശല പ്രവർത്തനങ്ങൾ സജീവമായി നടത്തുന്നു. ^[2]

അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളാണ് ബിംബാത്മകമായി സുജാനി അലങ്കാരവേലകളിലൂടെ ആവിഷ്‌ക്കരിക്കപ്പെട്ടത്

ഈ സൃഷ്ടി ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച കവചം ഒരു പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ വേദനയെയും അഭിലാഷങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഒരു വശത്ത് മദ്യപിച്ച പുരുഷന്മാരുടെ ഭാര്യയോടുള്ള അക്രമാസക്തമായ പെരുമാറ്റം, വിവാഹസമയത്ത് വരന് സ്ത്രീധനം നൽകൽ, സ്ത്രീകളെ മൂടുപടമിട്ട് അകത്തിരുത്തി, പുരുഷാധിപത്യമായ ഒത്തുകൂടലുകളും ആഘേഷങ്ങളും നടത്തുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ഏകാധിപത്യ നിലപാടുകൾ എന്നീ അസമത്വ കീഴ്വഴക്കങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ

മറ്റൊരു വശം കരുത്തുറ്റ സ്ത്രീകളുടെ സാമൂഹിക മുന്നേറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്, ഉൽ‌പ്പന്നം ഒരു ചന്തയിൽ‌ വിൽ‌ക്കുന്നത്  ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ തന്റേടിയായ സ്ത്രീ കച്ചവടം ചെയ്യുന്നത്, അതേക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്  അതിലൂടെ  ഉപജീവനമാർ‌ഗ്ഗം നേടാനുള്ള  സ്ത്രീയുടെ ഉൽക്കടമായ ആഗ്രഹം എന്നിവ  ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ^[1]

"സലിത" പോലുള്ള വിലകുറഞ്ഞ പരുത്തി കഷ്ണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിലകുറഞ്ഞ വെള്ള അടയാളപ്പെടുത്തൽ, തുസ്സാർ സിൽക്ക്, കെയ്‌സ്മെന്റ് തുണി, എംബ്രോയിഡറി ത്രെഡുകൾ, ചന്ദ്രൻ ത്രെഡ് അല്ലെങ്കിൽ രംഗോളി അല്ലെങ്കിൽ ആങ്കർ ത്രെഡ് എന്നിവയാണ് ഇപ്പോൾ ഈ ഉൽപ്പന്നം നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ. സാധാരണഗതിയിൽ അവരുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം കവചം തുന്നുന്ന സ്ത്രീകളാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. പശ്ചാത്തല തുണിയുടെ അതേ നിറത്തിന്റെ ത്രെഡ് ഉപയോഗിച്ച് മികച്ച അലങ്കാര ചിത്രത്തുന്നലുകൾ ചെയ്ത് വരുന്നു . നിർദ്ദിഷ്ട പാറ്റേണിന്റെ പ്രധാന രൂപരേഖയ്ക്കായി, കറുപ്പ്, തവിട്ട്, ചുവപ്പ് ത്രെഡ് ഉപയോഗിച്ച് തുന്നൽ ശൃംഖല നെയ്തെടുക്കുന്നു.. ^[1]

ഇപ്പോൾ നിർമ്മിച്ച ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കോസടികളോ ബെഡ് ഷീറ്റുകളോ ആണ്. ഗ്രാമീണ രംഗങ്ങൾ, ഹിന്ദു ഇതിഹാസങ്ങളുടെ എപ്പിസോഡുകൾ, സ്ത്രീ ശിശുഹത്യ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമയത്ത് അക്രമം, സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസം, ഗാർഹിക പീഡനം തുടങ്ങിയ നിലവിലെ സാമൂഹിക തീമുകൾ, ആരോഗ്യപരമായ വശങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായ ഡിസൈനുകൾ എന്നിവയും അവരുടെ പക്കലുണ്ട് . ^[1]