ထိုင်း တော်ဝင်အဆောင်ယောင် ဘွဲ့တော်များ

ထိုင်းဘုရင့်မျိုးနွယ်ဝင်များ၏ အဆင့်အတန်းနှင့် ဘွဲ့မည်များကို သတ်မှတ်ရာတွင် ฐานันดร (thanandon, ပါဠိ - ဌာနန္တရ, အရာတစ်ပါး။ အရာအထူး ဟုအဓိပ္ပါယ်ရ) ဟုခေါ်သော အဆင့်အတန်းစနစ်ကို အသုံးပြုပါသည်။ ဤစနစ်သည် ဘုရင့်မိသားစုဝင်တစ်ဦးချင်းစီ၏ နေရာ၊ အခွင့်အရေးနှင့် တော်ဝင်ဘွဲ့များကို ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ပေးပြီး ထိုင်းတော်ဝင်နန်းတွင်း၏ အစဉ်အလာနှင့် အဆောင်အယောင်များကို ထင်ဟပ်စေပါသည်။

ဤ ဌာနန္တရစနစ်သည် ရှုပ်ထွေးသော အဆင့်ဆင့်ခွဲခြားမှုစနစ် ဖြစ်ပြီး သက်ဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်နှင့် နန်းစံဘုရင်တို့၏ ဆက်နွယ်မှုအပေါ် အဓိကမူတည်ကာ အဆင့်အတန်းကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ ၎င်းသည် ရာစုနှစ်များစွာကြာ တဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲလာခဲ့ပြီး အယုဒ္ဓယခေတ်၊ အထူးသဖြင့် တရိုင်လောကနက်ဘုရင် (พระเจ้าไตรโลกนาถ) လက်ထက်တွင် ပိုမိုစနစ်တကျ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင်ထိုင်းနိုင်ငံ၏ သယာမ်တော်လှန်ရေးအပြီးတွင် အဆုံးသတ်သွားသည်။ စနစ်တစ်မျိုးတည်းသာ လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းသည် တော်ဝင်မိသားစုများနှင့် ထိုကဲ့သို့သာဘွဲ့ထူးများကို ရရှိနိုင်ရန် အခွင့်အလမ်းများစွာ ရရှိစေသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် တော်ဝင်ဘွဲ့ထူးဟောင်းများသည် ထိုင်းလူမျိုး အများစုအတွက်ပင် မထင်ရှားတော့ပါ။

သမိုင်းကြောင်းအရ အရှေ့တောင်အာရှဒေသ (ထိုင်း၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ မလေးရှား၊ စင်္ကာပူ၊ ဖိလစ်ပိုင်၊ ကမ္ဘောဒီးယားနှင့် ဗီယက်နမ်) သည် ရာစုနှစ်များစွာကြာ ရှေးအိန္ဒိယယဉ်‌ကျေးမှုဩဇာ လွှမ်းမိုးခံခဲ့ရသည်။ ဤလွှမ်းမိုးမှုကို "အိန္ဒိယဇာတ်သွင်းခြင်း" ဟုခေါ်ပြီး၊ ပြင်သစ်ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင် ဂျော့ခ်ျကိုဒစ်က ဟိန္ဒူဘာသာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် သက္ကတဘာသာစကားအပေါ်အခြေခံသော ယဉ်ကျေးမှုပြန့်ပွားခြင်းဟု သတ်မှတ်သည်။

ဤပြန့်ပွားမှုတွင် ပညာရှင်၊ ကုန်သည်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ သူရဲကောင်းစသည့် အိန္ဒိယလူမျိုးများနှင့် ဟိန္ဒူ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာတို့ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ယင်းအိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှု၏ ဩဇာသည် မလေးရှား၊ ဖိလစ်ပိုင်နှင့် အင်ဒိုနီးရှားတို့အပါအဝင် ဒေသတွင်းနိုင်ငံများ၏ ဂုဏ်ပုဒ်/ဘွဲ့များအပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ထိုင်းတော်ဝင်ဘွဲ့များသည် အိန္ဒိယ ဟိန္ဒူကျမ်းများပေါ်တွင် အခြေခံပြီး၊ ရာမယဏမှ ရာမကဲ့သို့ ထိုင်းဘုရင်တိုင်းကို ရာမဟု ခေါ်ဝေါ်သည်ကို တွေ့ရသည်။

ထိုင်းဘုရင့်ဘွဲ့တံဆိပ်နာမည်တော်များသည် သက္ကတ၊ ပါဠိနှင့် ခမာဘာသစကားများမှ ဆင်းသက်လာပါသည်။ မြန်မာဘာသာသို့ မည်သို့ အသံဖလှယ် ရေးသားနိုင်သည်ကို ကြည့်ကြပါစို့။

ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ဘုရင်တစ်ပါး၏ တရားဝင်ဘွဲ့တော်သည် နန်းတက်ပွဲ (မကိုဋ်ဆောင်းမင်္ဂလာ) ပြုလုပ်ပြီးခြင်း ရှိ/မရှိအပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသည်။ (ဗြ - ဖရာ့ဟုဖတ်ရန်)

မကိုဋ်မဆောင်းမီဘွဲ့

• ဘွဲ့: สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (ရောမ: Somdet Phra Chao Yu Hua, ဆောမ်ဒေ့ဗြစောယူဟွာ), အင်္ဂလိပ်: His Majesty the King
• ရှင်းလင်းချက်: နန်းတက်သော်လည်း မကိုဋ်မဆောင်းရသေးသော ဘုရင်အတွက် သုံးသောဘွဲ့ ဖြစ်သည်။

မကိုဋ်ဆောင်းပြီးနောက်ဘွဲ့

• အခြေခံဘွဲ့: พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (ရောမ: Somdet Bat Phra Chao Yu Hua, ဆောမ်ဒေ့ဗြစောယူဟွာ
• ရှင်းလင်းချက်: နန်းတက်ပွဲတွင် မကိုဋ်ဆောင်းပြီးသော ဘုရင်အတွက် သုံးသော တရားဝင်ဘွဲ့ (အင်္ဂလိပ်: His Majesty the King) ဖြစ်သည်။
• အသုံးပြုပုံ: ဤအခြေခံဘွဲ့နောက်တွင် ဘုရင်၏ ကိုယ်ပိုင်အမည် သို့မဟုတ် ဘွဲ့တော်ရှည်ကို ပေါင်းထည့်၍ သုံးနှုန်းသည်။

ဘုရင်မင်းမြတ်၏ နာမည်ရှေ့တွင် ( ဘွဲ့ထူး + အမည်) - ဥပမာ - Somdet Bat Phra Chao Yu Hua Maha Vajiralongkorn, ဆောမ်ဒေ့ဗြစောယူဟွာ မဟာဝဇိရာလင်္ကာရဏ

ထိုင်းဘုရင်၏ ဘွဲ့တော်အပြည့်အစုံဖြစ်သော พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (Phra Bat Somdet Phra Chao Yu Hua) ၏ စာသားအရ အဓိပ္ပါယ်ကို အောက်ပါအတိုင်း အစိတ်အပိုင်းအလိုက် ဖော်ပြနိုင်ပါသည်။

• พระบาท (Phra Bat): မြင့်မြတ်သော ခြေတော် သို့မဟုတ် ခြေတော်ရင်း/ခြေတော်အောက် ဟု စာသားအရ အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဘုရင့်ဘွဲ့တော်တွင် ပါဝင်သောအခါ မြင့်မြတ်သော တော်ဝင်အရှိန်အဝါကို ဖော်ညွှန်းသည်။
• สมเด็จ (Somdet): အမြတ်ဆုံး သို့မဟုတ် အထွတ်အထိပ် ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။
• พระเจ้าอยู่หัว (Phra Chao Yu Hua): မြင့်မြတ်သည့် အရှင် (พระ = မြင့်မြတ်သော၊ เจ้า = အရှင်) နှင့် ဦးခေါင်းထိပ်၌ စိုးစံသော (อยู่หัว = ဦးခေါင်းထိပ်၌ နေထိုင်/စိုးစံသော) ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ပေါင်းလိုက်ပါက ဦးခေါင်းထိပ်၌ စိုးစံသော မြင့်မြတ်သည့် အရှင် ဟု ဆိုလိုသည်။

ထို့ကြောင့်၊ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ဟူသော ဘွဲ့တော်၏ စာသားအရ အဓိပ္ပါယ်ကို ပေါင်းစပ်၍ ဖော်ပြရမည်ဆိုလျှင် "မြင့်မြတ်သော ခြေတော်ရင်း/ခြေတော်အောက်၌ ရှိသော၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သည့်၊ ဦးခေါင်းထိပ်၌ စိုးစံသော မြင့်မြတ်သည့် အရှင်" ဟု အနီးစပ်ဆုံး ဖော်ပြနိုင်ပါသည်။ ဤဘွဲ့တော်သည် ဘုရင်၏ အမြင့်ဆုံးသော အဆောင်အယောင်နှင့် တော်ဝင်အရှိန်အဝါကို ပြသခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ မိဖုရားများသည် မိမိတို့၏ မျိုးရိုးမြင့်မြတ်မူပေါ်မူတည်၍ (စွာဖာဗြးအုံ နှင့် မွန်စွာယိမ်) ဘွဲ့ထူးတို့ကိုရရှိပါသည်။ ဤဘွဲ့ထူးများသည် စွာစွန်ဘွဲ့ထူးထက် ပိုမိုမြင့်မားသောဘွဲ့များဟု မှတ်ယူကြသည်။ စွာစွန် ဘွဲ့ထူး၏ အထက်တွင်ရှိသော ဘွဲ့ထူးအစဉ်ဘုရားများနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရင်အဆက်ဆက်လက်ထက်တွင် တိတိပပထုတ်ပြန်ထားခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ဘုရင်မောင်းကွတ်မတိုင်မီအထိ ဘွဲ့ထူးများသည် မင်းအဆက်ဆက်စိုးစံသောကာလများအတွင်း ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ သာမန်လူများနှင့်ပတ်သက်သောစည်းမျဉ်းများသည်လည်း မကြာခဏပြောင်းလဲနေပုံရသည်။ အောက်ဖော်ပြပါ ဘွဲ့ထူးအစဉ်တော်ပုံစံဘုရားအများစုမှာ ဘုရင် ဗာဂျရရူဗဒ် ၏ ၁၉၂၄ ခုနှစ်တွင်ဆက်ခံခြင်းဥပဒေပြဋ္ဌာန်းခြင်းမှဖြစ်သည်။

ထိုဘွဲ့များပိုင်ရှင်များကို တော်ဝင်မင်းသမီးအဖြစ်သတ်မှတ်ဆဲဖြစ်သည်၊ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့သည် (အများဆုံး) မျိုးဆက်နှစ်ခုမှ ဆင်းသက်လာသော ဘုရင်တစ်ပါးမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ နိုင်လွမ် (ในหลวง) တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ^[၈] ရှင်ဘုရင်၏ကလေးများ လူက်လွမ် ဟုခေါ်ကြသည် ลูก หลวง "တော်ဝင်ကလေးများ") နှင့်ရှင်ဘုရင်၏မြေး လာန် လွင်ဟုခေါ်သည့် တော်ဝင်မြေး။ အကယ်၍ သူမသည် မြင့်မြတ်သောဘွဲ့မရှိလျှင် နန်းအယုဓယ ထည့်သွင်းနိုင်သည်။ ၎င်းသည်ပုံမှန်အားဖြင့် သူ၏ကလေးများ (သို့မဟုတ်မြေးများ) သည် မိခင်စွာ ၏အမည်ကိုပထမဆုံးအမည်မပေးမီအထိအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။

မွံစွာဘွဲ့ရရှိထားသော မင်းသားများမှ ဆင်းသက်သောတော်ဝင်မျိုးဆက်များသည် သာမန်အရပ်သားများဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသာမန်များက ၎င်းတို့၏မျိုးရိုးကို ဘုရင်တစ်ပါးထံပြန်ပို့နိုင်သည့် ဘွဲ့များရှိသည်။

မွံရာဇဝုံ (หม่อมราชวงศ์, RTGS: Mom Ratchawong  ; ထိုင်းဘာသာဖြင့် ม.ร.ว. နှင့် မြန်မာဘာသာ မ.ရ.ဝအဖြစ် ဘာသာပြန်ထားသော အဆိုပါဂုဏ်ထူးဆောင်အစဉ်တော်ဘုရားဘွဲ့ပထမအမည်ပြီးနောက်အမျိုးသား၌ ထပ်မံဖြည့်သွင်းဖြည့်သွင်းသည်ဟု အများအားဖြင့်ယူဆနိုင်သည်။) မွံလွမ် (หม่อมหลวง (ထိုင်းဘာသာ) နှင့် တခါတရံအင်္ဂလိပ်လို အမ်လန် နှင့်“ ဂုဏ်ထူးဆောင်ဘုရားပုံစံ”) ဟုဘာသာပြန်ထားသော) သည် ဘုရင့်ဘွဲ့ကို ဆက်ထိန်းထားသည့်နောက်ဆုံးမင်းဆက်ဖြစ်သည်။ မောမ်လုအန်ဘွဲ့ကို မောမ်ရာချဝေါင်ၐ်၊ ယောက်ျားလေးများမှရရှိသည်။ အပြန်အလှန်စကားပြော (မမှန်ကန်ပါက) သူတို့ကိုတစ်ခါတစ်ရံ "မေ" ဟုခေါ်သည်; မှန်ကန်သောအလွတ်သဘောလိပ်စာ "ဟုဦးခုဏ်" คุณ ) .

မိသားစုအမည်အက်ဥပဒေ ဗုဒ္ဓသက္ကရာဇ် ၂၄၆၅ တွင် ရာမ ၆ မှ အစဉ်တော်ဘုရားမရှိသည့် တော်ဝင်သားစဉ်မြေးဆက်များသည်“ နာ အယုဓယ ” (อยุธยา) ကို သူတို့မွေးဖွားသည့် ဘုရင့်သွေးနွယ်မှ ဆင်းသက်လာကြောင်းဖော်ပြရန်အမည်ပေးခဲ့သည်။ "နာ အယုဓယ" စာလုံးပေါင်း

နှစ် ဦး စလုံး၏ခေါင်းစဉ်ပေါ်မူတည်။ မင်းသမီး၏မယားများခေါင်းစဉ်ရှိသည်။ ^{[ကိုးကားချက်လိုသည်]}

ဗြးဝေါရချာယာ ( พระวรชายา ) သည် အိမ်ရှေ့စံ မင်းသား ၏တော်ဝင်အသင်း၏ အစဉ်တော်ဘုရားဘွဲ့ဖြစ်သည် ။ ထိုသူ၏ဘွဲ့တော်သည် ဗြးကျောဝ်ဝေါရဝေါင်ၐအထိုအီဗြးအောင်ၐ်ကျောဝ်ဘွဲ့အထိမြင့်မားပါသည် ။

ဗြးချာယာ ( พระชายา ) မင်းသမီးအတွက် ဖြစ်ပြီး ကျောဝ်ဖှာ (ထိပ်စုမြတ်ဘုရား မင်းသမီး) သို့မဟုတ် အုံစွာ ( ထိပ်စုဘုရား)* ဘွဲ့ သည် မင်းသားနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားထားသူအတွက် ဖြစ်သည်။ သူမသည် သူမ၏ဘွဲ့ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။ ဇနီးအဖြစ်သတ်မှတ်ပြီးသည့်အခါ သူမ၏ အမျိုးသားကို ဗြးချာယာနိုင် (ခင်ပွန်း၏အမည်) ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ [မြင့်မြတ်သည့် တော်ဝင်ဘွဲ့ရ] *

ချာယာ (ชายา) သည်မင်းသမီးနှင့် မောမ်ကျောဝ် (မြင့်.သာ.ရ မင်းသမီး )* ဖြစ်ပြီးအဆင့်တိုင်းတွင်မင်းသားနှင့်လက်ထပ်သူ။ နောက်တဖန်သူမ၏ကိုယ်ပိုင်အစဉ်တော်ဘုရားဘွဲ့ ကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန်လိုလိမ့်မည်။ သူမကိုမင်းသား၏ဇနီးအဖြစ်ရည်ညွှန်းသောအခါသူမ၏ အမျိုးသားအမည်ကို "ချာယာနိုင်" ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။ [ မြင့်မြတ်သည့်သာမန်ဘွဲ့ရ]*

ဤအခြေအနေတွင် မေ (this)သည် မင်းသားနှင့်လက်ထပ်သည့်သာမန်လူတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည် ဤခေါင်းစဉ်ကို သူ့နာမည်၏ရှေ့ဆက်အဖြစ်အသုံးပြုသည်။ သူမ၏အမည်သစ်တွင် 'နာ အယုဓယ ကိုထည့်သွင်းသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, မေ သရီရသမီ မဟီဒိုလ် နာ အယုဓယ (Chao Fa Maha Vajiralongkorn ၏ဇနီး, Mahidol ၏အမည်) သူမမှာသူ့ကိုယ်ပိုင်ခေါင်းစဉ် ( Mom Rajawongse or Mom Luang )။

အောက်ပါအစဉ်တော်ဘုရားဘွဲ့တော်များကိုင်ဆောင်ထားသူ၏သားတော်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် အောက်ဖော်ပြပါအစဉ်တော်ဘုရားဘွဲ့တစ်ခုကိုရရှိသည်။ သာမန်နှင့်လက်ထပ်ထားသောမေမေရာဂျော်ဂျုံးသည်ခေါင်းစဉ်မရှိသောကလေးကိုမွေးဖွားလိမ့်မည်။ တော်ဝင်ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုအက်ဥပဒေ ဗုဒ္ဓသက္ကရာဇ် ၂၄၇၅ အရ သာမန်လူတစ် ဦးနှင့် လက်ထပ်လိုသောမင်းသမီးသည် တော်ဝင်ခွင့်ပြုချက်တောင်းခံရသည်။ ထိုအခါ၌ သူမ၏တော်ဝင်ဘွဲ့ကိုစွန့်လွှတ်ရမည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ထိုင်းနိုင်ငံရှိ ထိပ်စုကြီးဘုရားမင်းသမီးမှ မင်းသမီး၏ဘွဲ့တော်ကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရသည်။

• စွာဖာ၊ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ထိပ်စုကြီးဘုရား မင်းသမီး: တုကရမုံယင် (ဘုရင်မနှင့်မင်းသမီး၏သမီး)
  • တုကရမုံယင် ဥပိုလ်ရတနရာဇကညာ၊ ယခင် 'ထိပ်စုကြီးဘုရား မင်းသမီးဗြးစွာလုက်ထိုရ်စွာဖာဥပိုလ်ရတနရာဇကညာသည် ဤအဖြစ်ကိုကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။
• စွာဖာ၊ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ထိပ်စုကြီးဘုရား မင်းသမီး ဆွန်ဒက်ယင်(တော်ဝင်မင်းသမီး၏သမီး)
• ဗြးအင်္ဂစော ၊
• ထိုင်းနိုင်ငံ၏ မြင့်.တော် မင်းသမီး၊ ဆွန်ဒက်ဗြးအင်္ဂယင်
• ဗြးအင်္ဂယိင် , ထိုင်းနိုင်ငံ၏ မြင့်.တော် မင်းသမီး ဗြးအင်္ဂယင်
• ဗြးအင်္ကစော , ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ထိပ်ခေါင်ကြီးဘုရား မင်းသမီး: ဒန်ဗြးအင်္ဂယင်
• မွန်စော, ထိုင်းနိုင်ငံ၏ မြင့်.သာ မင်းသမီး - ဒန်ယင်

သို့သော် စွာဖာချူလာဘွန်ဝလိုင်လက် သည် သာမန်အားဖြင့် ဝိရယုဒ် Tishyasarin နှင့်လက်ထပ်သည့်အခါဘုရင်၏ခွင့်ပြုချက်ရရှိခဲ့သည်။

ထိုင်းနိုင်ငံ၏ပဒေသရာဇ်များ၏ဂုဏ်သိက္ခာကို ၁၄၅၄ ခုနှစ်တွင် Ayutthaya Kingdom of Trailokkanat မှပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။ အရပ်ဘက်၊ စစ်ဘက်နှင့်ကိုလိုနီတို့၏ Sakdina အက်ဥပဒေကနိုင်ငံသားများကိုတော် ၀ င်မိသားစု၊ ဘုန်းတော်၊ ရဟန်း ၊ သာမန်နှင့်ကျေးကျွန်များအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။

ကရာဇ်မင်းအားရဲရင့်ခြင်း၊ အောင်မြင်ခြင်းနှင့် ၀ န်ဆောင်မှုပေးခြင်းအတွက်ဆုချီးမြှင့်ခြင်းအတွက်ထိုင်းဂုဏ်ပြုစနစ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချုပ်အခြာအာဏာသည်မြင့်မြတ်သောဘွဲ့များနှင့်မြင်းပြိုင်ပြိုင်ခြင်းအမိန့်များအပါအဝင်ရွယ်တူချင်းများကိုပေးသည်။ Thai peerage သည်သရဖူအောက်တွင်ရှိသည့်ဂုဏ်ပုဒ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးကိုင်ဆောင်ထားသူအားအဆင့်မြင့်ရာထူးသို့ပြန်လည်ခေါ်ယူနိုင်သည်။ peerage တွင်ရာထူးကိုရည်ညွှန်းသည့်ရှေ့ဆက် ( บรรดาศักดิ์ - Bandasakdi ) နှင့်ဂုဏ်အသရေရှိသောအမည် ( ราชทินนาม - Raja Dinnanam ) ။ ၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင်ထိုင်းနိုင်ငံ၏ဆ ယမ်တော်လှန်ရေး မတိုင်မှီတွင်သက်တူရွယ်တူအုပ်စုလေးစုသည်တော်ဝင်၊ အရပ်ဘက်နှင့်စစ်တပ်၊ တရားရုံးနှင့်ဓမ္မဆရာများဖြစ်သည်။

ဤဘွဲ့အမည်များကို အမျိုးသားများသာပေးပြီး အမွေဆက်ခံခြင်းမဟုတ်သည့် ရရှီသူနှင့်သာဆိုင်သည်။ ဥရောပနှင့် ညီမျှသောသံတမန်ရေးရာမစ်ရှင်များတွင်လည်း အသုံးပြုခဲ့သည်။ အားလုံးခေတ်ကုန်သွားပြီဖြစ်သော်လည်း ဖန် နှင့် နိုင် တို့သည် ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်များရှိသည်။ အရပ်ဘက်နှင့်စစ်ဖက်ဆိုင်ရာလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များသည် အောက်ပါအစဉ်အလာအတိုင်းရှိသည် -

• ဆွန်ဒက်စွာဗြးယာ ( สมเด็จเจ้าพระยา : ထူးခြားသောအခြေအနေများအောက်တွင် ကြီးမားသောအောင်မြင်မှုများရရှိသူများကိုသာဆုချီးမြှင့်သည့် ဆွန်ဒက်စွာဗြးယာသည် တော်ဝင်သူများနှင့်တူညီသည်။ ယိုးဒယား သမိုင်းတွင်ဤဘွဲ့ကို ၄ဦးရရှိခဲ့ကြသည်။

1. ဆွန်ဒက်စွာဗြးယာ မဟာကၐတၒရ : သွန်ပူရီဘုရင် တက်ဆင်မှ ရရှိသည်။
2. ဆွန်ဒက်စွာဗြးယာ ဘရွန်မဟာဇီယာရတီ - ရာမ ၄ မှရရှိသည်။
3. ဆွန်ဒက်စွာဗြးယာ မဟာပြးယုရဝုံသေ : ရာမဘုရင်မှ ပေးအပ်သည်။
4. ဆွန်ဒက်စွာဗြးယာဘရွန်မဟာသီရိသူရိယဝုံသေ : ရာမ၅မှပေးသည်။

• စွာဗြးယာအတန်းသုံးတန်းရှိတယ်။

1. ရွှေတန်း
2. ငွေတန်း
3. ပုံမှန်အတန်း

• ဗြးယာ
• ဗြး
• လွမ်
• ခူး
• မူ
• ဖန်

• စွာမူး
• စမူး
• ထောက်
• လွမ်မယ်စွာ
• နိုင်ထုန်ဖရယ်

ခူး ( คุณ ), အလယ်တန်း သေံ သည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သောအသုံးဖြစ်ပြီး ထူးနိမ့်သူတစ်ဦးနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားရန် မြင့်မြတ်သောမိခင်မှ မွေးဖွားသောကလေးများအတွက်အသုံးပြုသည်။ ထင်ရှားသောဥပမာတစ်ခုမှ ာကွယ်လွန်သူ ခုန်ဖောမ်ဂျေဆန် ဖြစ်သည်။ ယနေ့သည်စကားလုံးကို အမေရာဂျော်ဂျဲ (သို့) အထက်အဆင့်ရှိသူများမှလွဲ၍ မည်သူမဆိုကို ယဉ်ကျေးစွာခေါ်ဝေါ်ရန်အလွတ်သဘောအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည် ထိုအီ နှင့်မတူသည့်အသုံး ဖြစ်သည် ( เธอ ) ။

1. ↑ https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0
2. ↑ https://dictionary.sutta.org/browse/p/p%C4%81da/
3. ↑ https://my.wiktionary.org/wiki/%E1%80%95%E1%80%AB%E1%80%92
4. ↑ https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B8%97
5. ↑ https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%88
6. ↑ https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B8%B2
7. ↑ https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%B9%E0%B9%88%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%A7
8. ↑ คนไทยรักนายหลวง။ Community page။ Google+ (31 August 2013)။ 17 October 2013 တွင် မူရင်းအား မော်ကွန်းတင်ပြီး။ 31 August 2013 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။