ਪਹਾੜੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ![]() ਪਹਾੜੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ: ਪਹਾੜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ) ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ ਲਘੂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, 17ਵੀਂ-19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ। ਸਦੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਸੋਹਲੀ, ਮਾਨਕੋਟ, ਨੂਰਪੁਰ, ਚੰਬਾ, ਕਾਂਗੜਾ, ਗੁਲੇਰ, ਮੰਡੀ ਅਤੇ ਗੜ੍ਹਵਾਲ।[1][2] ਨੈਨਸੁਖ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਸਟਰ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਹੋਰ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੀ। ਪਹਾੜੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਹੈ। ਮੂਲ ਅਤੇ ਖੇਤਰਪਹਾੜੀ ਸਕੂਲ 17ਵੀਂ-19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹੋ ਕੇ ਉਪ- ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੰਮੂ ਤੋਂ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਵਧਿਆ। ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਿਲਕੁਲ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਲਡ ਤੀਬਰ ਬਸੋਹਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਬਸੋਹਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਾਂਗੜਾ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਤੱਕ, ਜੋ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ ਮੋਲਾ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਗੜ੍ਹਵਾਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਜੈਦੇਵ ਦੀ ਗੀਤਾ ਗੋਵਿੰਦਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕਾਂਗੜਾ ਸ਼ੈਲੀ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ। ਪਹਾੜੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੁਗਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਪੂਤ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।[3] 9ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਚੀ ਮੱਠ ਜਾਂ ਤਸਾਪਾਰੰਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।[4] ਪਹਾੜੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕੂਲ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਗੈਲਰੀ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਹਵਾਲੇ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ
|
Portal di Ensiklopedia Dunia