ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਗੀਤ

ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ, ਲੋਕ, ਰੌਕ ਅਤੇ ਪੌਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਕਈ ਭੂ-ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਜਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਭੀਮਬੇਟਕਾ ਰੌਕ ਸ਼ੈਲਟਰਜ਼ ਵਿਖੇ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ 30,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪੌਲੀਓਲਿਥਿਕ ਅਤੇ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਗੁਫਾ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਾਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।^[1] ਭੀਮਬੇਟਕਾ ਦੀ ਮੇਸੋਲਿਥਿਕ ਅਤੇ ਚੈਲਕੋਲਿਥਿਕ ਗੁਫਾ ਕਲਾ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਂਗਸ, ਬੋਏਡ ਲਾਇਰ, ਡੈਫ ਆਦਿ।^[2][3]

ਚਾਲਕੋਲੀਥਿਕ ਯੁੱਗ (4000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਅੱਗੇ) ਤੰਗ ਪੱਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪਾਲਿਸ਼ਡ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੇਲਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਗੁਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸੰਕਰਜੰਗ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।^[4] ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਖੰਡਗਿਰੀ ਅਤੇ ਉਦਯਾਗਿਰੀ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀਗੁੰਫਾ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼, ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਦੀਆਂ ਮੁਦਰਾਵਾਂ।

ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ (ਦੱਖਣੀ) ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ, ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੂਤੀ (ਮਾਈਕ੍ਰੋਟੋਨ), ਸੁਰ (ਨੋਟ), ਅਲੰਕਾਰ (ਸਜਾਵਟ), ਰਾਗ (ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਆਕਰਣ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਧੁਨਾਂ), ਅਤੇ ਤਾਲ (ਪਰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਪਤਕ ਨੂੰ 22 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰੁਤੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਟੋਨ ਦੇ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸੁਰਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਤ ਸਵਰ ਜਾਂ ਸਪਤ ਸੁਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤ ਸਵਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਾ, ਰੇ, ਗ, ਮਾ, ਪਾ, ਧਾ ਅਤੇ ਨੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਪਤ ਸਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾ, ਰੇ, ਗ, ਮਾ, ਪਾ, ਧਾ ਅਤੇ ਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਡਜ (षड्ज), ਰਿਸ਼ਭ (ऋषभ), ਗੰਧਾਰ, ਮੱਧਮ , ਪੰਚਮ ਦੇ ਲਘੂ ਰੂਪ ਹਨ, ਧੈਵਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਦ ਕ੍ਰਮਵਾਰ।^[5] ਇਹ ਵੀ Do, Re, Mi, Fa, So, La, Ti ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਸੁਰਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਟਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੱਤ ਸਵਰ ਇੱਕ ਰਾਗ ਦੇ ਮੂਲ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸਵਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ Komal ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ Tivra svaras. ਸਦਾ (ਸਾ) ਅਤੇ ਪੰਚਮ (ਪਾ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਵਰ Komal ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ Tivra Shuddha ਪਰ ਸਾ ਅਤੇ ਪਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ svaras. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਵਰਾਂ ਸਾ ਅਤੇ ਪਾ ਨੂੰ ਅਚਲ ਸਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਵਰਾਂ ਰਾ, ਗਾ, ਮਾ, ਧਾ, ਨੀ ਨੂੰ ਚਲ ਸਵਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਾ, ਰੇ, ਗਾ, ਮਾ, ਪਾ, ਧਾ, ਨੀ - Shuddha ਸਵਰ

ਰੇ, ਗਾ, ਧਾ, ਨੀ - ਕੋਮਲ ਸਵਰ

ਮਾ - Tivra ਸਵਰ

ਭੰਗੜਾ ( ਪੰਜਾਬੀ : ਭੰਗੜਾ) ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਚ -ਮੁਖੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਗੀਤਕ

ਸ਼ੈਲੀ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤਕ ਸੰਗਰਾਮ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਿਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦਾ ਔਰਤ ਨਾਚ ਗਿੱਧਾ ( ਪੰਜਾਬੀ : ਗਿੱਧਾ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1. ↑ Kapila Vatsyayan (1982). Dance in Indian Painting. Abhinav Publications. pp. 12–19. ISBN 978-81-7017-153-9.
2. ↑ Varadpande, Manohar Laxman (1987). History of Indian Theatre (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Abhinav Publications. ISBN 978-8170172215.
3. ↑ Varadpande, Manohar Laxman (1987). History of Indian Theatre (in ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ). Abhinav Publications. pp. 55, illustration no 10. ISBN 9788170172215.
4. ↑ [1] Archived 29 October 2009 at the Wayback Machine.
5. ↑ "What is the full form of SA,RA,GA,MA,PA,DHA,NI,SA - Brainly.in". Archived from the original on 28 July 2020.