ਮਹਿਮਾਨ ਖ਼ਾਨਾ

ਪਰੋਣਾ ਖ਼ਾਨਾ ਜਾ ਮਹਿਮਾਨ ਖ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਮਰਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਲਪਕ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਜਰਾ ਅਤੇ ਬੈਥਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਕਮਰੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਗਲ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹਵੇਲੀਆਂ ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਨ। ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਖਾਨੇ ਹਨ । ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਗਲਾ ਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਹਿਮਾਨ ਖ਼ਾਨਾ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗੈਸਟ ਹਾਊਸ"। ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੋਟਲਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।^[1] ਇਹ ਸ਼ਬਦ (ਲਾਤੀਨੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਨਖੋਨਾ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਕਮਰੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕ (بیٹهک, ملاقات یا ملاقات) ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਕਮਰਾ ਹੈ। ਹੁਜਰਾ ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਮਰਾ ਜਾਂ ਕੋਠੜੀ ।^[2] ਗੈਰ-ਪਸ਼ਤੂਨ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਹੁਜਰਾ (حجره, ਹੁਜਰਾ ਜਾਂ ਹੁਜਰਾ) ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।^[3]

ਹੁਜਰਾ ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪਸ਼ਤੂਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਪਸ਼ਤੂਨ ਹੁਜਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕਬਾਇਲੀ ਇਕਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਈਚਾਰਕ ਹੁਜਰੇ ਵੀ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੁਜਰੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਜਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।^[2]

ਸਮੂਹਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮਰਦ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੁਜਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਹੁੱਲੜਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਚਾਹ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਦੇ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਖੇਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇ ਫੋਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜੋ ਜਾਂ ਤਾਜ਼ੀ ਚਾਹ ਲਿਆਓ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੁਜਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਵੱਲ ਝੁਕੀਆਂ ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਕਾਰਨ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਰਥਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਕਾਰਨ ਹੁਜਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਘੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਆਧਾਰਿਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਮਸਜਿਦ ਨੱਕਰ ਖਾਨਾ ਵਰਗਾ ਮਹਿਮਖਾਨਾ ਹੈ।

1. ↑ Trenchard Craven William Fowle (1916), Travels in the Middle East: being impressions by the way in Turkish Arabia, Syria, and Persia, E.P. Dutton & Company, 1916, ... she gave me to understand that she knew of a mehman-khana (hotel) ...
2. ↑ ^{2.0 2.1} Peter J. Claus; Sarah Diamond; Margaret Ann Mills (2003), South Asian folklore: an encyclopedia : Afghanistan, Bangladesh, India, Nepal, Pakistan, Sri Lanka, Taylor & Francis, 2003, ISBN 978-0-415-93919-5, ... In Pashto-speaking areas the term hujra [Arabic: room, cell] refers to a separate room(s) or house maintained for male guests ... The hujra may be maintained by a village collectively or by apowerful member of a village (a khan or malik); the prestige of the person(s) who maintains the hujra is directly proportional to the number of guests ... ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤੀ:Invalid <ref> tag; name "ref17cipiz" defined multiple times with different content
3. ↑ William Crooke (1891), North Indian notes and queries, Volumes 1-2, Pioneer Press, 1891, ... whose Hujra, or prayer-room, has recently been found in the fort ...