Безбожник у станка
«Безбожник у станка» — советский антирелигиозный сатирический журнал, выпускавшийся Московским комитетом ВКП(б) с декабря 1923 по 1931 или 1932 годы. ИсторияЖурнал начал выходить в декабре 1923 года под названием «Безбожник», но уже через два месяца получил уточнение «у станка»[1]. В 1924 году архиепископ Кентерберийский выступил в британской Палате лордов с протестом против распространения журнала в Англии. Он заявил, что большевики «посягают на высшее достижение человеческой культуры» — на религию. С весны 1925 года журнал был запрещён в Англии[2]. В 1925 году возник конфликт с газетой «Безбожник», выплеснувшийся в статьи в газете «Правда». Ответственный редактор «Безбожника у станка» Мария Костеловская написала, что антирелигиозная работа газеты «Безбожник» выросла из административной практики и что к ней привлекались люди, ранее близкие к религии. В ответ главный редактор газеты «Безбожник» Емельян Ярославский раскритиковал Костеловскую за «излишне вульгарный подход»[3]. В 1931[4] или 1932[5] журнал был закрыт, а его сотрудники перешли в газету «Безбожник»[6]. ОписаниеИзначально журнал был ежемесячным, с 1929 года выходил два раза в месяц. Тираж журнала составлял от 20 до 70 тысяч экземпляров. Печатался на 16 страницах с цветными иллюстрациями[7]. Ответственный редактор — Мария Костеловская, с июля 1928 года — Иннокентий Стуков. Руководитель художественного отдела — Дмитрий Моор[7]. Иллюстрации рисовали, помимо Моора, Александр Дейнека, Мечислав Доброковский, Николай Купреянов, Иван Малютин, Алексей Радаков, Михаил Черемных и другие[5]. В качестве литераторов работали Николай Асеев, Демьян Бедный, Александр Безыменский, Пётр Замойский, Василий Лебедев-Кумач, Григорий Рыклин, Александр Серафимович, Морис Слободской и другие[5]. СодержаниеЖурнал был рассчитан на массового рабочего читателя[2]. Критика журнала была направлена на христианство, иудаизм, ислам, буддизм и другие религии[2]. Он имел смешанный характер, сочетания естественно-научные и сатирические материалы[1]. В журнале публиковались тексты учёных и литераторов на антирелигиозные и научно-атеистические темы, а также статьи, обращающиеся к естественным наукам и направленные на формирование у читателей научной картины мира[1]. Такие статьи создавал специальный научный отдел, примеры статей — «Откуда произошла Земля», «Как установили, сколько лет земному шару», «Строение Вселенной», «Отчего мерцают звезды?», «Как произошёл человек»[5]. Они не всегда носили абстрактный характер, например, встречались статьи, посвящённые правильному земледелию с точки зрения науки[8]. С апреля 1926 года в журнале выходили главки из «Карманного философского словаря» философа-материалиста Поля Гольбаха[5]. С другой стороны, в журнале публиковались сатирические произведения различных жанров — памплеты, частушки и другие, — которые сопровождались сатирическими рисунками[1]. Журнал был изданием, наиболее радикально настроенным по отношению к религии[5]. Он применял в своих текстах оскорбительный тон по отношению к ней, такой как карикатуры на Иисуса и похабные стихи[3]. Этим журнал отличался от газеты «Безбожник», которая в 1920-х годах относилась к церкви более терпимо[3]. Например, если на иллюстрациях в «Безбожнике» высмеивали в основном верующих, сектантов и служителей, то в «Безбожнике у станка» чаще фигурировали боги и святые[9]. РубрикиСреди рубрик, встречавшихся в журнале[2][5]:
и другие. Галерея
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
