Высшее общество (социальный класс)

Эту страницу предлагается переименовать в «Высшее общество». Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К переименованию/16 апреля 2020. Пожалуйста, основывайте свои аргументы на правилах именования статей. Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения. Переименовать в предложенное название, снять этот шаблон.

Эту страницу предлагается объединить со страницей Высший класс. Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К объединению/11 февраля 2025. Обсуждение длится не менее недели (подробнее). Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения.

Высшее общество (иногда просто «общество», также — «высший свет», «бомонд» — фр. beau monde, светское общество, «сливки общества»^[1]) — замкнутый узкий круг^[1] людей с наивысшим уровнем богатства и социальным статусом.

Стиль жизни людей из высшего общества включает в себя приём в члены общества по родству, социальные мероприятия и другую деятельность^[2][3].

В высококлассные социальные клубы^[англ.] принимали мужчин на основании их положения и роли в высшем обществе^[4]. Имена членов американского высшего общества публикуются в «Социальном реестре^[англ.]». Качество жилья, одежды, прислуги и питания были видимыми признаками принадлежности к высшему обществу^[5].

Фаддей Булгарин в 1825 году описывал привычки общества большого света:

• первая — это визит, то есть посещение светских мероприятий в пристойном виде с засвидетельствованием почтения присутствующим;
• вторая привычка — это званый обед с изысканными блюдами в присутствии почётных гостей в нарядных одеяниях;
• третья привычка — это игра в карты за столом, крытым зелёным сукном;
• четвертая — балы и танцы;
• пятая — театр.

При этом у светского человека помимо приличного («всегда по последней моде») наряда должен быть экипаж.^[6]

Термин стал распространённым в конце XIX века, особенно после того, как новоприбывшие богачи начали строить большие особняки и проводить разрекламированные вечеринки в таких ключевых городах как Нью-Йорк, Бостон, Ньюпорт.^[7] СМИ привлекали к ним внимание, особенно газеты, которые посвящали целые разделы свадьбам, похоронам, вечеринкам и другим событиям, финансируемым местным высшим обществом. В крупных городах «Социальный реестр^[англ.]» публиковал список имён и адресов людей, должным образом принадлежащих обществу. Также появились неофициальные списки таких людей, например, в середине XIX века появился термин «высшая десятка^[англ.]», в которую входили 10 тысяч самых богатых жителей Нью-Йорка, а в конце XIX века — «400», считалось, что именно столько людей может вместить в себя бальный зал Кэролайн Астор,^[8][9] хотя на самом деле туда помещалось 273 человека.^[10]

Дебютантками^[англ.] называют девушек из высшего общества, которых впервые официально представляют на балах дебютанток^[англ.] или котильонах. Примером такого мероприятия является Международный бал дебютанток^[англ.], который проводится в гостинице Уолдорф-Астория в Нью-Йорке.^[11][12][13]

В середине XIX века добыча золота и серебра значительно обогатила такие небольшие города как Сентрал-Сити^[англ.] и Ледвилл. Новые богачи обычно строили оперный театр в родном городе, а после переезжали жить в крупные города, особенно в Денвер и Сан-Франциско, где можно было лучше наслаждаться своим богатством.^[14] В то время как мужчины управляли коммерческими делами, женщины в высшем обществе обычно занимались переездами.^[15]

Начиная с открытия таких зданий с роскошными квартирами как Стьювесант (англ. Stuyvesant) в 1869 году и Дакота в 1884 году, богатые ньюйоркцы обнаружили преимущества жизни в квартирах, где штатный персонал занимался их обслуживанием и обеспечивал охрану.^[16][17]

В большинстве французских городов богачи, часто с аристократическими титулами, поддерживали традиции высшего общества и в XX веке. Хозяйство с количеством слуг от десяти до двадцати демонстрировало склонность к показной трате денег. Богатейшие дома Парижа обычно нанимали 30 слуг. После 1945 года количество прислуги иссякло и члены высшего общества начали переезжать в городские квартиры в элитных районах.^[18][19]

Искусство в то время почти исключительно было связано с владением деньгами. Искусство в высшем обществе сосредотачивалось на поглощении культур со всего мира, привязке к выдающейся архитектуре прошлого, поддержке европейских художников. Особенностью культуры стало желание овладеть знаниями и предметами других культур или, по крайней мере, тщательно их копировать.

Владение редкими и ценными предметами было ещё одним способом показать престиж в высшем обществе. Искусство также было способом демонстрации вкуса и способности нанять подходящего художника или выбрать лучшее произведение искусства для украшения дома.^[20]

Портретисты были очень востребованы в Лондоне. В то же время, американские художники переключили своё внимание с великих пейзажей Америки на написание портретов великих американцев.^[21] Тем не менее, историки-искусствоведы до конца XX века не обращали внимания на таких живописцев высшего общества, как Джон Сингер Сарджент (1856—1925).^[22]

Портретная живопись стала самым популярным видом искусства среди высшего общества и служила доказательством достижений его членов.

В Нью-Йорке была запущена Великая выставка портретов (англ. Great Portrait Exhibition) для высшего общества. Выставка стала местом, где люди могли увидеть кто есть кто в нью-йоркском обществе, внимание больше уделялось именам людей, изображённых на картинах, чем качеству портрета. Художественное сообщество же больше заботилось о качестве живописи, что превратило искусство в замкнутый круг с тесной связью между покровителем, художником и критикой.^[20]

Стэнфорд Уайт (1853—1906) был наиболее влиятельным архитектором в высшем обществе.^[20] Оно было также увековечено через строительство поместий в стиле декаданса с деталями, напоминающими Ренессанс и викторианскую готику. Массивные дома выделялись в таких плотно застроенных городах, как Нью-Йорк, их строили на основных проспектах города, принадлежавших богачам или среднему классу, подальше от многолюдных и замусоренных бедных районов, в которых жил рабочий класс. Ричард Моррис Хант сыграл важную роль в удовлетворении запросов высшего общества, проектировав дома, которые представляли их космополитическое мировоззрение и затмевали всё вокруг.^[20]

Социальные группы играют важнейшую роль в формировании представителей высшего общества. Обычно они обязаны круглый год посещать общественные мероприятия, а также организовывать такие собрания у себя дома. Социологической особенностью является использование социального капитала, чтобы получать приглашения и посещать определённые мероприятия. Члены высшего общества, как правило, знают о связях, которые нужно установить, чтобы подняться по социальной лестнице.^[23]

Высшее общество менее заметно в XXI веке, начала больше цениться приватность, а очень дорогое жильё не так бросается в глаза обычным прохожим, как знаменитые старые поместья. Стало намного меньше прислуги, намного больше внимания уделяется охране и безопасности. Особой популярностью пользуются отдалённые горнолыжные курорты в таких местах, как Вейл и Аспен.^[24] Качество жилья всё ещё считается важным. Зажиточные люди Нью-Йорка обычно ищут квартиры, расположенные недалеко от хороших школ, ресторанов, музеев, в домах с величественной архитектурой, со скрупулёзным вниманием к деталям, с паркетом из ценных пород дерева, лепными украшениями, латунными дверными ручками и другими изделиями ручной работы.^[25]

Филантропия является очень престижным видом деятельности. Как в случае с одной известной наследницей, её «миллионы часто шли на поддержку учреждений, направленных на улучшение жизни менее удачливых ньюйоркцев, — библиотек, университетов, больниц, общественных парков и природоохранных групп».^[26] Социолог Фрэнси Островер (англ. Francie Ostrower) утверждает: «Богачи превращают филантропию в целый образ жизни, который служит средством социальной и культурной жизни их класса. Это отражено в распространении популярности образовательных и культурных целей среди жертвователей».^[27]

• Высший класс
• Светская львица
• Полусвет
• Белые англосаксонские протестанты
• Светский лев

• Craven, Wayne. Gilded Mansions: Grand Architecture and High Society (2009).
• Ellenberger, Nancy W. "The Transformation of London 'Society' at the End of Victoria's Reign: Evidence from the Court Presentation Records." Albion 22.04 (1990): 633-653.
• Foulkes, Nick. High Society: The History of America's Upper Class (2008).
• Hood, Clifton. In Pursuit of Privilege: A History of New York City's Upper Class and the Making of a Metropolis (Columbia University Press, 2017). xx, 488 pp. covers 1760-1970.
• Ingham, John N. The Iron Barons: A Social Analysis of an American Urban Elite, 1874-1965 (1978).
• Lotman, Yuri. High Society Dinners: Dining in Tsarist Russia (2014).
• McKibbin, Ross. Classes and Cultures: England 1918-1951 (2000): 1-43.
• Noel, Thomas J. "Colorado's Rush to Culture A Gold Rush Legacy." Journal of the West 49#2 (2010).

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Высшее общество (социальный класс)