Гутнова, Евгения Владимировна
Евге́ния Влади́мировна Гутно́ва (урождённая Цедербаум; 29 марта (11 апреля) 1914, Санкт-Петербург — 1 октября 1992, Москва) — советский историк-медиевист, историограф, англовед, специалист по социально-политической истории Западной Европы в Средние века[5]. Доктор исторических наук (1957), профессор МГУ (1959)[6], являлась заместителем заведующего кафедрой истории Средних веков акад. С. Д. Сказкина[7]. С 1971 года — научный сотрудник Института всеобщей истории АН СССР. Биография...Я была очень хороша собой [в семнадцать лет]. У меня были две длинные, толстые косы, стройная фигурка, свежий цвет лица, красивые серо-голубые глаза, маленький ротик, ровный нос[8]. Отец — известный революционер-меньшевик Владимир Осипович Левицкий (Цедербаум), младший брат Юлия Осиповича Мартова. Мать — Вера Израильевна Вульфович (ум. 1957). А. Я. Гуревич рассказывал про Гутнову, что она, будучи из семьи «оппортуниста Мартова… решила добиться положения в обществе вопреки всему»[9]. Как отмечают, «арест отца и его ссылка в Суздаль, а затем и в далекий Минусинск воспринимались ею как „настоящее горе“, лишившее её возможности общения с близким и любимым человеком»[10]. Ещё одной травмой для девочки станет последующий разрыв родителей — когда ей было 13 лет[11][12]. Поступила на исторический факультет МГУ с его созданием в 1934 году, став студенткой первого набора (поступить, учитывая проблемы с анкетой, помог А. С. Енукидзе[11]; перед тем же ей, окончившей школу в 1930-м, на пути желаемого продолжения своего образования приходилось испытывать различные трудности), окончила университет в 1939 году. В 1939—1941 годах училась в аспирантуре Института истории АН СССР у академика Е. А. Косминского. А. Я. Гуревич в своих мемуарах указывает её любимой ученицей Е. А. Косминского. «В 1936 г., когда её муж, одаренный молодой художник, уже получивший признание как иллюстратор книг, Эльбрус Александрович Гутнов, был арестован и более полугода провел под следствием в Бутырской тюрьме, а она осталась с грудным ребёнком и беспомощной матерью на руках, Косминский помог ей удержаться в университете, а через три года — попасть в аспирантуру», — отмечала А. А. Сванидзе[13]. С 1941 года в эвакуации в Омске, а затем в Томске[14], три года проработала учителем истории в школе, затем преподавала в Томском университете на кафедре Средних веков исторического факультета. Там в ноябре 1942 года защитила кандидатскую диссертацию о Томасе Карлейле[11] (одним из оппонентов был А. И. Неусыхин[15]). В 1944—1947 годах в докторантуре Института истории[11]. В 1956 году защитила докторскую диссертацию по истории английского парламента (официальные оппоненты — профессора А. С. Самойло, В. Ф. Семёнов и Н. А. Сидорова). В 1947—1971 годах работала на кафедре истории Средних веков исторического факультета МГУ[16], с 1948 года доцент[11], с 1959 года профессор, являлась заместителем заведующего кафедрой академика С. Д. Сказкина[7] (он же уберег ее в 1949, в разгар «борьбы с космополитизмом», отмечала А. А. Сванидзе), член Ученого совета факультета (1960—1971)[13]. Фактически с 1949 по 1969 год руководила работой кафедры[11], по собственным словам — «в течение 10 лет (до кончины Яши [Левицкого] в 1970 году) мы [с ним] составляли тесный тандем, фактически руководивший основными направлениями нашей медиевистики» («мы — это я, З. В. Удальцова, А. И. Данилов, А. Н. Чистозвонов, С. М. Стам, Ю. М. Сапрыкин, Я. Д. Серовайский, А. Р. Корсунский, М. А. Барг»)[17]. Также в 1951—1989 годах — научный сотрудник, ведущий научный сотрудник Института истории (с 1968 года — Института всеобщей истории АН СССР), в 1990—1992 годах там же ведущий научный сотрудник-консультант; член Учёного совета института (1971—1992). Подготовила двух докторов и более 12 кандидатов исторических наук[11], создатель собственной научной школы[5] — социальных исследований политической истории[13]. Входила в состав научных советов: «Закономерности развития истории общественно-экономических формации и переход от одной к другой», «История исторической науки» при Отделении истории и Президиуме АН СССР. Член правления Общества СССР — Великобритания. Соавтор и редактор учебника по истории Средних веков (М., 1952), глав в коллективных трудах: «Всемирная история», «История Европы» (т. 2, М., 1993) и др. Автор БСЭ и СИЭ[* 1]. Член редакционной коллегии сборников: «Средние века» (с 1958 и до конца своих дней), «История и историки» (с 1971)[18]. Супруг — осетинский художник Эльбрус Александрович Гутнов (1906—1981)[11], сын — доктор архитектуры Алексей Гутнов (1937—1986), внуки. Похоронена на Кунцевском кладбище[19]. В КПСС не состояла[7][11]. Сохранил свои воспоминания о ней Константин Левыкин[20]. В 2014 году в честь столетия со дня её рождения Отдел западноевропейского Средневековья и раннего Нового времени Института всеобщей истории РАН проводит «Научные чтения памяти Е. В. Гутновой (1914—2014)»[21]. Научная деятельностьАвтор трех больших монографий, в частности «Возникновение английского парламента» (1960 г.), вышедшей на основе её докторской диссертации. Её работа «Классовая борьба и общественное сознание крестьянства» хронологически охватывает XI—XV вв. на территории главным образом Франции и Германии[22]. Широко известным учебным пособием указывает (в 2014) Л. П. Репина труд Гутновой «Историография истории средних веков (середина XIX в. — 1917 г.)», «вышедший первым изданием сорок лет назад, но до сих пор непременно рекомендуемым в программах соответствующих учебных курсов»[23]. Эта работа, отмечает Л. П. Репина, хронологически продолжает курс историографии средних веков Е. А. Косминского. Книга «сразу же стала настольным пособием для наших историков, прежде всего преподавателей; её второе издание, переработанное и дополненное, разошлось быстрее первого», — свидетельствовалось в журнале «Новая и новейшая история»[13]. Она также автор специального пособия о подходах Маркса и Энгельса к средневековой истории, вышедшего четырьмя изданиями с 1961 по 1986 год в статусе студенческих пособий[24]. Как отмечает В. В. Корякин, являясь одним из авторов концепции феодального синтеза, Е. В. Гутнова впоследствии стала говорить о синтезе не способов производства, а элементов культуры, все больше акцентируя внимание на духовной культуре[25]. По собственному признанию, она оставалась исследователем марксистского толка в течение всей своей жизни[26]. Труды
Цитаты
О ней
Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
