Даниловское кладбище
Дани́ловское кла́дбище — одно из крупнейших кладбищ Москвы. Расположено в Донском районе Южного административного округа. Основано в 1771 году, получило название от Даниловской слободы, рядом с которой находилось. Разделено на центральный и мусульманский участки. Общая площадь составляет 35 гектаров. Входит в ведение московского государственного бюджетного учреждения «Ритуал»[1][2][3]. ИсторияОснование кладбища_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B1%D0%B8%D1%89%D0%B5.jpg)  В 1771 году в Москве прошла эпидемия чумы, в разгар которой умирало до 800 человек в сутки[4]. По указу Сената в городе хоронить погибших запрещалось и для них за границами Москвы были основаны отдельные кладбища. Одно из них появилось около Даниловской слободы, от которой и получило своё название, — этот участок являлся Центральным[5][6][3]. Рядом с ним на склоне Андреевского оврага выделили территорию под Мусульманское кладбище для погребения иноверцев. Оно также было предназначено для захоронения умерших от чумы[7]. До революции 1917 годаЦентральное кладбище считалось купеческим, в основном на его территории хоронили купцов, ремесленников и мещан[3]. Самым известным является захоронение семьи Третьяковых[8].
31 декабря 1772 года была построена и освящена деревянная кладбищенская церковь во имя священномучеников Херсонских[9]. К 1828-гу она обветшала, и для замены купец Семён Лепешкин начал строительство храма Сошествия Святого Духа в стиле ампир по проекту архитектора Фёдора Шестакова. Одновременно были построены богадельня, флигель и кладбищенская ограда. Старая церковь была снесена в 1832 году, возведение храма закончили в 1838-м[10][5]. В 1901 году на территории кладбища была построена и освящена церковь Николая Чудотворца, а через год возведена Никольская часовня. В 1906-м с южной стороны церкви была сделана пристройка по проекту архитектора Николая Струкова. Благодаря этому алтарь правого придела был перенесён на одну линию с главным. При этом сохранились старый иконостас и стенопись 1832 года[6][9][10][5]. После революции 1917 годаВ советское время на кладбище хоронили представителей православного духовенства[3]. С установлением советской власти многие церкви закрылись как пережиток прошлого. Храм на кладбище продолжал работу, но был захвачен обновленцами и с 1937 по 1946 год являлся одной из семи обновленческих церквей Москвы, после чего был возвращён в Патриархию[11][12]. В 1941 году на территории кладбища находилась зенитная батарея для защиты столицы от германской авиации. Там же были установлены бетонные доты, два из которых сохранились[2]. В 1965-м по проекту скульптора Андрея Туманова был создан мемориал на братской могиле солдат, погибших в боях Великой Отечественной войны и умерших в госпиталях[13]. Известные захороненияСм. также категории: Похороненные на Даниловском центральном кладбище, На кладбище похоронены: историк, академик АН СССР Иван Ковальченко, лингвист, член-корреспондент АН СССР Афанасий Селищев, филолог и философ академик Сергей Аверинцев, митрополит Волоколамский Питирим (Нечаев), искусствовед и театральный критик Сергей Дурылин, историк и москвовед Михаил Александровский, художник и коллекционер Илья Остроухов, директор музея Художественного театра Фёдор Михальский, футболист, заслуженный мастер спорта СССР Валерий Воронин, писатель Юрий Яковлев, Герои Советского Союза Иван Зайкин, Илья Котов, Николай Сидоров, народная артистка СССР Юлия Борисова, артист Борис Новиков[6][14][15]. Одна из самых известных могил Мусульманского кладбища — захоронение артиста балета, эстрадного танцовщика, хореографа и балетмейстера Махмуда Эсамбаева[16]. На Центральном кладбище часто посещаемой являлась могила причисленной к лику святых Матроны Дмитриевны Никоновой. Паломники ежедневно приходили, чтобы попросить у неё заступничества или взять на память с могилы горсть песка: считалось, что он обладал чудодейственными свойствами. В 1998 году мощи были перенесены в Покровский монастырь, но паломники продолжают посещать место её прежнего погребения. Всего на кладбище семнадцать могил, почитаемых православными верующими. Наиболее популярны среди них погребения афонского иеромонаха Аристоклия и старца иеромонаха Исайи[17][6]. На 2018 год купеческие могилы практически не сохранились[8]. Фотогалерея
Примечания
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
