День (Микеланджело)
«День» (итал. Il Giorno) — мраморная скульптура, аллегория Дня, созданная Микеланджело в 1520—1534 годах. Скульптура входит в композицию надгробия Джулиано Медичи в Капелле Медичи. История созданияНовая сакристия (ризница) была задумана как мемориальная капелла Джулиано Медичи, брата римского папы Льва, и Лоренцо, его племянника, которые умерли молодыми. Это был замысел Льва X, но заказчиком стал папа Климент VII, другой член семьи Медичи, который активно поддерживал этот проект. Микеланджело работал над скульптурой в 1520 — 1534 гг. Окончательно произведение было доработано в 1534[1], когда Микеланджело уехал в Рим, не установив скульптуру и не завершив гробницу[а].  Подготовительная модельСохранилась терракотовая модель скульптуры, созданная около 1524 года. У модели отсутствует правая стопа, полностью завершена голова, тогда как голова — едва намечена[2]. Лицо модели почти полностью соответствует лицу побеждённого из скульптурной группы «Дух победы» — густые вьющиеся волосы, словно шапка, длинная борода, широкий нос[3]. Также модель более мускулистая в сравнении с законченным произведением. Спина модели завершена, доработана правая рука. Именно такой её запечатлел в своих зарисовках Тинторетто[4].  Модель хранится в коллекции Хьюстонского музея изобразительных искусств (Хьюстон, Техас)[5]. Описание«День» представляет мускулистую, сильную мужскую фигуру. Уильям Уоллес отметил, что лицо «Дня» «(…) восходит над его же собственным плечом как солнце над мысом»[6]. По В. Н. Лазареву, скульптура «(…) напоминает мощную лавину (…) очевидны отголоски титанических образов Сикстинской капеллы»[7]. Говард Бенджамин Гиббард (англ. Howard Benjamin Hibbard), писал, что скульптура «(…) еще один вариант „Бельведерского торса“»[8]. Как пишет Либман, «День» смотрит «мрачно и недружелюбно, из-за плеча, (…) словно закрываясь от враждебного мира»[9].  Как и у остальных фигур капеллы, глаза «Дня» слепые — скульптор оставил их без зрачков[10]. Немецкий историк искусства Герберт фон Айнем приводит мнение Фридриха Кригбаума, что «День», по первоначальному замыслу, тоже должен был быть изображён с характерными атрибутами, в частности, с тиарой (диадемой) солнечных лучей[11]. Образ в искусстве В биографическом романе Ирвинга Стоуна «Муки и радости» (1961) о скульптуре написано:
В японском аниме-сериале «Эрго Прокси» (2006) все четыре статуи-аллегории выступают советниками правителя города Ромдо (Рим?). Скульптура «День» — персонификация Эдмунда Гуссерля, немецкого философа, основателя феноменологии, работы которого придавали вес субъективному опыту как источнику познания объективных феноменов[13]. Примечания
Ссылки
Литература
См. также
|
||||||||||||||
_by_shakko_04.jpg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
